Interpretação de 1 Samuel 3

1 Samuel 3

3:1. O jovem Samuel. De acordo com Josefo, Samuel tinha apenas completado doze anos quando o Senhor falou com ele. Foi também com a idade de doze anos que o menino Jesus foi a Jerusalém com seus pais (Lc. 2:42). A palavra do Senhor era mui rara. A raridade da revelação fazia das poucas ocorrências verdadeiras preciosidades. As visões não eram freqüentes. A revelação era em forma de palavra “vista” pelo profeta (cons. Is. 2:1 – “Palavra que, em visão, veio a Isaías, filho de Amós”). A LXX dá a entender que não havia profeta publicamente reconhecido a quem o povo pudesse consultar, e nenhum recipiente de revelação divina.

3. Antes que a lâmpada de Deus se apagasse. Uma vez que o candeeiro (com sete braços) fosse enchido de óleo suficiente para queimar durante toda a noite (Lv. 24:2, 3 ), o momento da chamada de Samuel foi sem dúvida cedo de manhã. Tendo-se deitado também Samuel. Samuel dormia em algum lugar perto da arca, em uma cela onde se alojavam os sacerdotes ministrantes. A palavra templo inclui toda a área. Portanto, Samuel não dormia ao lado da arca mas em uma cela na área do templo.

4. O Senhor chamou o menino. Os atuais maometanos ainda crêem que Deus fala em visões àqueles que dormem no santuário. Keret, também, na Epopéia Ugarítica, recebeu uma revelação na tenda sagrada.

11. Eis que vou fazer uma coisa. Isto, de acordo com Rashi e Kimchi, significa a captura da arca. Contudo, talvez fosse mais amplo e incluísse a derrota de Israel, a morte de Eli e seus filhos, a captura da arca e a desolação do santuário. Tinirão ambos os ouvidos. Esta frase expressiva ocorre em dois outros lugares (II Reis 21:12; Jr. 19:3), com referência à destruição de Jerusalém por Nabucodonosor.

13. Ele os não repreendeu. Ou ele não os repreendeu com a necessária severidade (2:23,24); ou (de acordo com Kimchi), ele os repreendeu tarde demais, quando já era velho e sua repreensão não fazia mais efeito. Homens de Deus, cuja obrigação é advertir os outros quando pecam, muitas vezes fracassam em perceber a presença do pecado nas vidas daqueles que lhes são mais próximos ao coração. A insistência de Paulo em que os líderes religiosos sejam lideres dentro dos lares é muito apropriada.

14. Jamais lhe será expiada a iniqüidade nem com sacrifício nem com oferta de manjares. Nenhum sacrifício, animal ou vegetal, poderia desviar Deus de Sua decisão de acabar com a dinastia da casa de Eli. Os pecados dos filhos de Eli podiam ser perdoados, mas a sua porção dentro do sacerdócio se fora para sempre.

15. Abriu as portas. Esta era uma parte regular das obrigações do servo do templo. Ele também acendia as luzes à noite e conduzia Eli que estava meio cego até seu posto. O Tabernáculo no deserto tinha uma cortina na entrada; o templo em Silo tinha portas.

17. Assim Deus te faça o que bem lhe aprouver se me encobrires alguma coisa. Uma imprecação ligada ao sacrifício de um animal no fazer de um juramento. As partes envolvidas oravam para que o destino da vitima fosse o destino delas, se o juramento fosse transgredido.

20. Desde Dã até Berseba. Equivalente a “do Amazonas ao Rio Grande do Sul”. Dã era o ponto extremo ao norte de Israel. Ficava sobre uma colina onde nascia a fonte principal do Jordão. Berseba era o ponto extremo ao sul em Israel, um penso favorito de Abraão. Por causa da atual divisão da cidade de Jerusalém em duas seções, judia e árabe, a moderna Berseba talvez logo venha a ser a capital do novo Estado de Israel. Berseba está localizada no centro do Neguebe, a mais promissora área sub-desenvolvida na moderna Israel. Samuel estava confirmado. Ele foi aceito, aprovado. A implicação deste versículo é que os homens de todas as panes de Israel vinham consultar Samuel em Silo.

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