Rute 2 — Explicação das Escrituras
Rute 2 — Explicação das Escrituras
Rute 2
2.1 Senhor
de muitos bens. A mesma frase é, muitas vezes, no original, traduzida
por ”Homem valente” (e.g., Jz 11.1).
2.2 Apanharei
espigas. Pouquíssimas oportunidades de ganhar a vida se ofereciam
às viúvas pobres no antigo Oriente. Em Lv 19.9; 23.22; Dt 24.19, Deus
mandou que a provisão fosse feita por elas mesmas apanhando espigas.
2.4 O
Senhor seja convosco! Provavelmente, esta frase e a reposta de Rute
eram saudações, mas não se encontram em outro lugar da Bíblia.
2.5 De
quem é esta moça? No oriente, a moça pertencia ao pai, ao marido, ao irmão
ou a um mestre se fosse escrava.
2.11 Deixaste...
Lembra ao patriarca Abraão que, igualmente, abandonara a sua terra e sua
família para se estabelecer em terra alheia.
2.14 Achega-te.
O sentido da palavra hebraica é incerto. A Septuaginta traduz por ”amontoar”,
significado aceito por vários comentaristas.
2.15 Gavelas.
Provavelmente seriam os molhos, ainda não amarrados.
2.17 Efa.
Comportava c. 16 litros, ótimo resultado do trabalho de apenas um dia
no rebuscar espigas. • N. Hom. Justiça Social - a Atitude Bíblica: 1) É
responsabilidade individual e não somente de governos (cf. Tg 1.27); 2)
Sua fonte é o amor de Deus, sendo que o cuidado ao desamparado é
reconhecido como uma recompensa vinda do Senhor (12), e não obra meritória
do homem; 3) Deve atingir o homem como uma totalidade, não se limitando às
necessidades do corpo, mas cuida antes de ampliar suas relações com Deus
(12b; cf. Mt 4.4; Sl 91.1).
2.19 Aquele
que te acolheu. Noemi achou que era impossível apanhar um efa de
cevada sem manifestação generosa do proprietário do campo, onde Rute
rebuscara as espigas.
2.20 Bendito seja
ele do Senhor, refere-se claramente a Boaz. A frase seguinte
também pode reportar-se a Boaz; o mais provável, no entanto, é que fale do
Senhor, que age por seu intermédio. Um dentre os nossos resgatadores.
Lit. “Ele é um de nossos goelim” (cf. Nm 35.19). A responsabilidade
do goel (“parente resgatador”) era: 1) Evitar a alienação das
terras que faziam parte da herança familiar (Lv 25.23-25), por meio do resgate;
2) Suscitar filhos para dar continuação ao nome de um parente que viesse a
morrer sem deixar filhos, casando-se com a viúva. Era necessário obedecer
à ordem do parentesco: irmão, tio, primo, etc. (Lv 25.48s).