Mensagem do Evangelho de João

A Mensagem do Evangelho

Uma ênfase no quarto evangelho diz respeito à lei e à palavra de Deus. Os fariseus alegaram que a lei de Deus apoiava suas posições. Mas João enfatiza que o próprio Jesus é a Palavra (1:1-18) e o mensageiro designado do Pai, e que rejeitá-lo é assim rejeitar o Pai.

Outra área de ênfase é o Espírito. Os fariseus não acreditavam que o Espírito, que eles associavam especialmente com a habilidade de profetizar, era ativo em seus próprios dias. Assim eles não reivindicaram ter o Espírito. Em contraste, João encoraja os fiéis a argumentar não só da lei, mas também da sua posse do Espírito. Os fariseus alegaram conhecer a lei através de suas interpretações e tradições. Os cristãos afirmaram conhecer pessoalmente a Deus e, portanto, alegaram entender o ponto da lei melhor do que seus oponentes.

Um conjunto recorrente de personagens no Evangelho, identificado com esses oponentes de Jesus, é “os judeus”. Embora Jesus e os discípulos sejam claramente judeus, João geralmente usa o termo “judeus” em um sentido negativo para as autoridades da Judeia em Jerusalém, A quem ele identifica (para atualizar a linguagem do seu próprio dia) com “os fariseus”. Os antisemitas às vezes abusaram do Evangelho de João para negar o judaísmo de Jesus, ignorando a situação em que João escreve. Mas João muitas vezes usa ironia (uma técnica literária antiga comum) e, ao chamar as “autoridades judaicas” de judeus, ele provavelmente responde ironicamente a essas autoridades que dizem que os cristãos judeus não eram mais fiéis a Israel. Ele concede o título para eles, mas tudo o mais em seu Evangelho é para argumentar exatamente o contrário: que os herdeiros da fé de Israel são os cristãos judeus, mesmo que tenham sido expulsos de suas comunidades judaicas.

Fonte: Keener, C. S., & InterVarsity Press. (1993). The IVP Bible Background: New Testament (Lc 24:52). Downers Grove, Ill .: InterVarsity Press.