Comentário de John Gill: 2 Tessalonicenses 1:8

1:8 - Em fogo chamejante,... O que pode tanto se referir a Cristo, que será revelado desde os céus de tal forma; e cuja vinda será como um relâmpago, não apenas repentino, mas glorioso, ilustre, e visível; ele será visto e facilmente discernido; haverá tal luz e chama ao seu redor, e colocará terror sobre seus inimigos, e os queimará por completo; veja Dan 7:7. Ou, ainda mais, isso pode se referir aos anjos que descerá de forma ardente, o que está em harmonia com sua natureza, Salmos 104:4 e assim eles apareceram em formas de cavalos de fogo, e carruagens de fogo, quando Elijá foi levado para o céu.

E é uma tradição entre os Judeus,[1] que o anjo Gabriel desceu בשלהובא דאשא, "em fogo chamejante”, para queimar Moisés, quando eles estavam em sua viagem de Midiã para o Egito: ou essa cláusula pode ser lida em construção com a seguinte, como acontece nas versões da Vulgata Latina e Siríaca, "em fogo chamejante tomando vingança", e assim expressa a maneira pela qual a vingança será tomada por Cristo sobre os ímpios, o juiz de todos, a quem apenas pertence: a punição dos ímpios e os homens são muitas vezes significado pelo fogo, e chamas de fogo, pelo fogo do inferno, e um lago que arde com fogo e enxofre, por uma fornalha de fogo, fogo eterno, e que cujo o incêndio não pode ser apagado, estabelecidos para as infinitas torturas e inconcebível miséria dos condenados, e que seja, se havia alguma relação com a conflagração geral, que será com a vinda de Cristo, quando os céus, estando intensamente quentes, serão dissolvidos, e os elementos estando fervorosos derreterão com o calor, e a terra, e tudo o que estiver nela, deverá ser queimado e consumido pelo fogo, quando os corpos dos ímpios, vivendo nesses dias, serão consumidos pelas chamas do fogo, e suas almas sentirão a ira do Todo-Poderoso. As pessoas que, então, serão punidas, e sobre quem será tomada vingança, são descritos da seguinte forma,

Sobre os que não conhecem a Deus;… Que é perífrase, ou do caráter comum dos gentios, 1 Tess 4:5, que não conhecem o único e verdadeiro Deus vivo; ou não o conhecem, de modo a glorificá-lo como Deus, e a serem gratos a ele pela suas misericórdias que recebem deles, e menos ainda o conhecem, em Cristo Jesus; e em cuja ignorância eles não estão sem pecados, nem estarão isentos da punição; pois embora a vingança não seja tomada sobre eles, porque eles não têm nenhum conhecimento espiritual de Deus, no Mediador de nós, Jesus Cristo, que nunca foi revelado para os mesmos; ainda assim, como eles tinham a luz da lei da natureza, através dos quais o Ser de Deus, e as perfeições invisíveis de Sua natureza podiam ser vistas e compreendidas[2], e muito de sua vontade, com respeito à moral sobre bem e o mal, e podiam ser conhecidas, contra a qual eles têm se rebelado, e depois de terem pecado, perecerão sem lei:[3] embora possa incluir também todas estas pessoas, que tenham sido favorecidas com uma revelação externa, que têm professado conhecer a Deus, e ainda assim em obras tenham negado a ele:[4]

E não obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo;… Do qual Cristo é o autor, foi o pregador, e é a soma e substância, que é uma boa notícia e boas novas eternas da graça de Deus, de paz, de perdão, justiça, da vida e salvação por Cristo, que pode ser dito a ser obedecido, em que é recebido e abraçado pela fé, e com o coração exercendo essa fé, e a confissão é feita com a boca, e as ordenanças de que são submetidos, e que é chamado de obediência da fé, porque sem fé a obediência não é certa à vista de Deus, sem fé a obediência de nada servirá: mas todos os que ouvem o Evangelho e não obedecem a ele; porque existem alguns que negaram e rejeitaram as doutrinas e ordenanças do mesmo, bem como outros que, as confessam, mas não produzem uma cordial e alegre obediência a essas doutrinas; ambos podem ser contados entre os desobedientes: embora os incrédulos e os judeus possam ser concebidos principalmente aqui, ainda assim, de cada faixa etária e local, onde veio a revelação do

Evangelho, e professores carnais, e desprezadores profanos de todos os lados, podem ser incluídos aqui, cuja condenação será agravada pela luz externa que tem brilhado ao redor deles, e eles têm odiado, o severo castigo será infligido sobre eles; será mais tolerável para Sídon e Tiro, Sodoma e Gomorra do que para essas pessoas; ver 1Pe 4: 17.


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Notas
[1] Zohar em Gen. fol. 63. 2.
[2] Cf. Romanos 1:20. N do T
[3] Cf. Romanos 2:12. N do T
[4] Cf. Tito 1:16. N do T