A Origem das Sinagogas dos Judeus
A Origem das Sinagogas dos Judeus
Que a sinagoga foi, no tempo de nosso Senhor, uma das mais importantes instituições religiosas dos judeus, fica claro pelo fato de que se acredita que o mesmo foi instituído por Moisés (Apião, ii, 17; Filo, De Vita Moisés, iii. 27; comparar Targum em Exo 18:20). A sinagoga deve ter tido sua origem durante o exílio babilônico. Naquela época, os judeus mais devotos, longe de sua terra natal, não tendo nenhum santuário ou altar, sem dúvida, sentiam-se atraídos ao longo do tempo, especialmente no sábado e dias de festividades, a reunir-se junto com aqueles que eram especialmente piedosos e tementes a Deus, para ouvir a palavra de Deus e se envolver em algum tipo de culto. Que essas reuniões não eram incomuns é observável em Eze 14:1; 20:1. Isso forneceria uma base para a instituição da sinagoga. Após o exílio, a sinagoga continuou e até mesmo se desenvolveu como um contrapeso à obra sacerdotal absoluta do templo, e deve ter-se feito absolutamente necessário para os judeus da Dispersão. Embora, a princípio, a sinagoga fosse criada apenas para a exposição da lei, era natural que, no decurso do tempo, as orações e pregações devem ser adicionadas ao serviço. Assim, estes encontros, que inicialmente eram apenas realizadas aos sábados e dias festivos, vieram também a ser realizados em outros dias, e na mesma hora com os serviços no templo. O objetivo essencial na sinagoga, no entanto, não era a oração, mas a instrução na lei para todas as classes da população. Filo chama as sinagogas de “casas de ensino, onde a filosofia dos pais e toda sorte de virtudes eram ensinadas” (compare Mat 4:23; Mar 1:21; 6:2; Luc 4:15, 4:33; 6:6; 13:10; João 6:59; 18:20; PAC, ii, 17).
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