Hinduísmo e Cristianismo: Diferenças

CRISTIANISMO, HINDUÍSMO, DIFERENÇAS, ESTUDO

Frederic Spiegelberg comenta sobre as diferenças entre o Hinduísmo e o Cristianismo: “Ao estudarmos as religiões do mundo atual, imediatamente nos tornamos cônscios de um fenômeno notável - de que o Ocidente e o Oriente estão aptos a conceber os conceitos básicos de que a raça humana seja capaz, em caminhos diametralmente opostos” (Living Religions of the World [Religiões vivas do mundo], London, 1957, p. viii). Uma familiaridade superficial poderia talvez transmitir outra impressão diferente, mas o fato inquestionável, e que permanece, é que o hinduísmo e seus derivados, budismo, jainismo e siquismo, permanecem em divergência diametral em relação ao cristianismo quanto a toda doutrina principal de fé e prática. Um breve panorama dos ensinos básicos do hinduísmo para o entendimento do destino e da salvação dos humanos demonstra amplamente a veracidade dessa afirmação.

§1 Escrituras

A teologia hindu coloca em elevada importância os textos chamados Vedas, como escrituras reveladas, firmadas na onisciência divina e recebidas por sábios em profunda meditação transcendental. Os Vedas são mencionados com muita reverência e, ao que tudo indica, desfrutam, no hinduísmo, da mesma posição de autoridade da Bíblia para com os cristãos. Apesar da ênfase na origem divina dos Vedas, no entanto, outra doutrina altera completamente a natureza da autoridade escriturística. Isso está bem afirmado posteriormente no Gita, provavelmente a escritura mais popular no hinduísmo atualmente:

“Tal como um poço de água num lugar inundado de água, assim são todos os Vedas para uma pessoa que obteve a Iluminação” (2:46); i.e., uma vez que quem busca haja alcançado a Moksha, “Consciência Iluminada”, “Nirvana” ou “Realização Divina” (tudo isso significando, no hinduísmo, salvação), nem mesmo as escrituras reveladas terão mais qualquer importância para essa pessoa. Essa doutrina, na verdade, eleva a experiência subjetiva de realização divina além do que representa a palavra objetiva das escrituras. Como consequência disso, possivelmente nem mesmo um pequeno número de hindus jamais tenha lido completamente os Vedas. Os aspirantes a iluminação preferem saltar o estudo da escritura para a busca de experiência por meio da pratica meditativa. Nesse arriscado retiro do mundo subjetivo da experiência particular, cada individuo e supremo e está acima da autoridade.

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