Interpretação de Jeremias 47
Jeremias 47 contém uma profecia especificamente relativa aos filisteus, um grupo de pessoas que vivia na região da atual Faixa de Gaza e nas áreas costeiras de Israel.
O capítulo começa com uma mensagem de Deus dirigida aos filisteus. A profecia retrata o vindouro julgamento e destruição sobre os filisteus, simbolizados pelas águas subindo do norte e inundando a terra.
Jeremias 47 prossegue descrevendo a angústia que os filisteus experimentarão devido à invasão iminente. O capítulo usa imagens vívidas de guerreiros e soldados marchando em direção a eles, levando ao pânico e à devastação.
O capítulo continua com a declaração de julgamento de Deus contra as cidades e fortalezas dos filisteus. Enfatiza que a sua força e confiança nos seus ídolos não serão capazes de salvá-los da ira de Deus.
Jeremias 47 termina com uma mensagem de esperança para o remanescente dos filisteus. Fala de um tempo em que os filisteus não serão mais oprimidos e experimentarão um resquício de esperança e restauração.
Em termos gerais, Jeremias 47 transmite uma mensagem do julgamento de Deus sobre os filisteus e seus ídolos. O capítulo ilustra as consequências da arrogância e da confiança em falsos deuses, bem como a autoridade final de Deus sobre as nações. Serve como um lembrete de que nenhuma nação ou poder está isento da soberania e do julgamento de Deus. O capítulo também oferece um vislumbre da misericórdia de Deus e do potencial para a restauração remanescente, mesmo em meio ao julgamento.
Os filisteus habitavam aquela pane da área costeira da Palestina intitulada de Planície Filisteia. Suas cinco cidades eram Ecrom, Asdode, Ascalom, Gaza e Gade. Embora Davi subjugasse os filisteus até um certo ponto durante o Reino Dividido, suas cidades mantiveram sua independência de Judá. Nas inscrições assírias são mencionadas como de gente terrível. As muitas batalhas na Planície Filisteia desde o período assírio até o período de Alexandre, o Grande, causaram o desgaste gradual dos filisteus. Aqueles que sobraram foram conquistados pelos macabeus (segunda metade do segundo século a.C.) e absorvidos pelo povo hebreu. Outros oráculos contra os filisteus se encontram em Amós 1:6-8; Is. 14:28-31; Ez. 25:15-17; Sf. 2:4-7.
47:1. Antes que Faraó ferisse a Gaza. Talvez isto acontecesse durante a campanha na qual Josias perdeu a sua vida em Megido (II Reis 23:29, 30).
47:2. Eis que do Norte. Os babilônios eram ameaça não só para Judá, mas a todo o Levante. Veja Introdução, O Inimigo do Norte.
47:4. De Tiro e de Sidom. Tiro e Sidom eram as principais cidades fenícias, localizadas na costa onde atualmente se encontra o Líbano. Eram grandes centros de comércio marítimo e resistiram vigorosamente às conquistas assíria e babilônica. Embora amistosos com os hebreus durante o Reino Unido, mais tarde se tomaram inimigos acerbos. Alguns dos oráculos proféticos contra eles são: Amós 1:9, 10; Joel 3:4-8; Is. 23:15-18; Jr. 27:1-11; Ez. 26-28. Por que Tiro e Sidom são mencionadas em conexão com os filisteus não sabemos; possivelmente eram aliados. O resto de Caftor. Caftor é geralmente identificada com Creta, o suposto lar dos filisteus antes de sua migração para a Palestina (Amós 9:7; Dt. 2:23).
47:5. Calvície. Talvez uma declaração figurada indicando que Gaza poderia ser totalmente arrasada. Ou talvez seja um sinal de luto por sua destruição (cons. 16:5, observação). Com o resto do seu vale. Esta frase é difícil de se compreender. A LXX diz: o remanescente de Anequim, que representa apenas a mudança de uma letra hebraica. Os anequins eram originalmente habitantes da Palestina (cons. Js. 11:21, 22). Vós vos retalhareis. Veja observação referente a 16:5.
47:7. As bordas do mar. Isto é, a Planície Filisteia.
Índice: Jeremias 1 Jeremias 2 Jeremias 3 Jeremias 4 Jeremias 5 Jeremias 6 Jeremias 7 Jeremias 8 Jeremias 9 Jeremias 10 Jeremias 11 Jeremias 12 Jeremias 13 Jeremias 14 Jeremias 15 Jeremias 16-17 Jeremias 19 Jeremias 21-22 Jeremias 23-24 Jeremias 24-25 Jeremias 26 Jeremias 27 Jeremias 28-29 Jeremias 30 Jeremias 31 Jeremias 32 Jeremias 33-34 Jeremias 35-36 Jeremias 37-38 Jeremias 39-40 Jeremias 41, 42 e 43 Jeremias 44-45 Jeremias 46 Jeremias 47 Jeremias 48 Jeremias 49 Jeremias 50 Jeremias 51-52
O capítulo começa com uma mensagem de Deus dirigida aos filisteus. A profecia retrata o vindouro julgamento e destruição sobre os filisteus, simbolizados pelas águas subindo do norte e inundando a terra.
Jeremias 47 prossegue descrevendo a angústia que os filisteus experimentarão devido à invasão iminente. O capítulo usa imagens vívidas de guerreiros e soldados marchando em direção a eles, levando ao pânico e à devastação.
O capítulo continua com a declaração de julgamento de Deus contra as cidades e fortalezas dos filisteus. Enfatiza que a sua força e confiança nos seus ídolos não serão capazes de salvá-los da ira de Deus.
Jeremias 47 termina com uma mensagem de esperança para o remanescente dos filisteus. Fala de um tempo em que os filisteus não serão mais oprimidos e experimentarão um resquício de esperança e restauração.
Em termos gerais, Jeremias 47 transmite uma mensagem do julgamento de Deus sobre os filisteus e seus ídolos. O capítulo ilustra as consequências da arrogância e da confiança em falsos deuses, bem como a autoridade final de Deus sobre as nações. Serve como um lembrete de que nenhuma nação ou poder está isento da soberania e do julgamento de Deus. O capítulo também oferece um vislumbre da misericórdia de Deus e do potencial para a restauração remanescente, mesmo em meio ao julgamento.
Interpretação
Oráculo Contra os Filisteus. 47:1-27.Os filisteus habitavam aquela pane da área costeira da Palestina intitulada de Planície Filisteia. Suas cinco cidades eram Ecrom, Asdode, Ascalom, Gaza e Gade. Embora Davi subjugasse os filisteus até um certo ponto durante o Reino Dividido, suas cidades mantiveram sua independência de Judá. Nas inscrições assírias são mencionadas como de gente terrível. As muitas batalhas na Planície Filisteia desde o período assírio até o período de Alexandre, o Grande, causaram o desgaste gradual dos filisteus. Aqueles que sobraram foram conquistados pelos macabeus (segunda metade do segundo século a.C.) e absorvidos pelo povo hebreu. Outros oráculos contra os filisteus se encontram em Amós 1:6-8; Is. 14:28-31; Ez. 25:15-17; Sf. 2:4-7.
47:1. Antes que Faraó ferisse a Gaza. Talvez isto acontecesse durante a campanha na qual Josias perdeu a sua vida em Megido (II Reis 23:29, 30).
47:2. Eis que do Norte. Os babilônios eram ameaça não só para Judá, mas a todo o Levante. Veja Introdução, O Inimigo do Norte.
47:4. De Tiro e de Sidom. Tiro e Sidom eram as principais cidades fenícias, localizadas na costa onde atualmente se encontra o Líbano. Eram grandes centros de comércio marítimo e resistiram vigorosamente às conquistas assíria e babilônica. Embora amistosos com os hebreus durante o Reino Unido, mais tarde se tomaram inimigos acerbos. Alguns dos oráculos proféticos contra eles são: Amós 1:9, 10; Joel 3:4-8; Is. 23:15-18; Jr. 27:1-11; Ez. 26-28. Por que Tiro e Sidom são mencionadas em conexão com os filisteus não sabemos; possivelmente eram aliados. O resto de Caftor. Caftor é geralmente identificada com Creta, o suposto lar dos filisteus antes de sua migração para a Palestina (Amós 9:7; Dt. 2:23).
47:5. Calvície. Talvez uma declaração figurada indicando que Gaza poderia ser totalmente arrasada. Ou talvez seja um sinal de luto por sua destruição (cons. 16:5, observação). Com o resto do seu vale. Esta frase é difícil de se compreender. A LXX diz: o remanescente de Anequim, que representa apenas a mudança de uma letra hebraica. Os anequins eram originalmente habitantes da Palestina (cons. Js. 11:21, 22). Vós vos retalhareis. Veja observação referente a 16:5.
47:7. As bordas do mar. Isto é, a Planície Filisteia.
Índice: Jeremias 1 Jeremias 2 Jeremias 3 Jeremias 4 Jeremias 5 Jeremias 6 Jeremias 7 Jeremias 8 Jeremias 9 Jeremias 10 Jeremias 11 Jeremias 12 Jeremias 13 Jeremias 14 Jeremias 15 Jeremias 16-17 Jeremias 19 Jeremias 21-22 Jeremias 23-24 Jeremias 24-25 Jeremias 26 Jeremias 27 Jeremias 28-29 Jeremias 30 Jeremias 31 Jeremias 32 Jeremias 33-34 Jeremias 35-36 Jeremias 37-38 Jeremias 39-40 Jeremias 41, 42 e 43 Jeremias 44-45 Jeremias 46 Jeremias 47 Jeremias 48 Jeremias 49 Jeremias 50 Jeremias 51-52