Significado de Malaquias 3

Malaquias 3

Malaquias 3 continua o diálogo entre Deus e o povo, abordando questões de purificação, julgamento e bênçãos. O capítulo começa com a promessa de um “mensageiro” que preparará o caminho para o Senhor. Este mensageiro é frequentemente interpretado como um precursor do Messias, predizendo a vinda de Jesus Cristo.

O capítulo então muda para uma mensagem sobre a purificação e refinamento do povo. Deus é retratado como o fogo do refinador e o sabão da lavanderia, simbolizando Sua intenção de purificar e purificar Seu povo. O propósito desta purificação é restaurar a verdadeira adoração e devoção entre as pessoas.

O povo é confrontado com sua infidelidade nos dízimos e ofertas. Deus os acusa de roubá-Lo retendo seus dízimos e contribuições ao templo. A desobediência do povo é considerada um afastamento da aliança, levando a uma maldição sobre suas terras e recursos. No entanto, se eles retornarem à obediência trazendo seus dízimos, Deus promete abrir as comportas do céu e derramar bênçãos além da medida.

Deus desafia o povo a testá-lo trazendo seus dízimos, garantindo que Ele responderá com abundantes bênçãos. Este conceito de testar Deus no contexto da doação fiel é um aspecto único deste capítulo.

O capítulo também aborda o tema de reclamar e questionar a justiça de Deus. O povo tem dito que é inútil servir a Deus, pois os ímpios parecem prosperar enquanto os justos sofrem. Deus lhes assegura que mantém um registro daqueles que O temem e meditam em Seu nome. Um dia de julgamento é predito, quando os justos e os ímpios serão claramente distinguidos.

O capítulo termina prometendo a restauração de um remanescente fiel. Deus poupará e abençoará aqueles que são fiéis a Ele. A distinção entre os justos e os ímpios será evidente, e o povo de Deus será reconhecido como Sua propriedade especial.

Em resumo, o capítulo 3 de Malaquias destaca a vinda de um mensageiro, aborda a necessidade de purificação, desafia a infidelidade do povo nos dízimos e ofertas, tranquiliza os fiéis sobre a justiça de Deus e promete bênçãos para aqueles que são fiéis a Ele. O capítulo enfatiza a importância da adoração sincera, obediência e confiança nos planos e promessas de Deus.

Significado

3.1 Preparará o caminho. Aqui está uma das maiores e mais claras profecias sobre a era messiânica. Com detalhes específicos, esse versículo se assemelha à profecia de Miqueias 5.2, que fala do local de nascimento do Messias. Em Mateus e Marcos, o anjo ou mensageiro deste versículo é revelado como sendo João Batista (Ml 4.5; Mt 11.10; Mc 1.2,3). O primeiro Senhor aqui referido diz respeito a Jesus Cristo, tal como acontece em Salmos 110.1. Três pessoas são mencionadas aqui: Deus Pai, que fala sobre o envio de um mensageiro, João Batista, que prepararia o caminho para a vinda do Senhor (Jesus). De repente [...] ao seu tempo. Tanto os justos quanto os ímpios ficariam surpresos quando viesse o Messias. O anjo do concerto é um título messiânico, referente àquele que iniciaria a nova aliança (Jr 31.33,34; Mt 26.28; Hb 12.24). Eis que vem. Como em Salmos 96.13, esta decisiva e marcante frase indica algo iminente por acontecer; e, no entanto, ainda demorariam 400 anos para que viesse a se cumprir.

3.2 Neste versículo, Malaquias fala da segunda vinda do Messias. Essa segunda vinda será para juízo e purificação (J1 2.11; Am 5.18; Lc 21.36; Ap 19.11-21). Fogo do ouvires [...] sabão dos lavandeiros. Essas duas ilustrações nos trazem imagens muito claras de um processo de purificação. O Rei Salvador irá como que peneirar Seu povo, a fim de prepará-lo para entrar em seu Reino.

3.3 Purificará os filhos de Levi. Como os sacerdotes são muito criticados neste livro (Ml 1.6-2.9), e é bem provável que o próprio profeta também fosse um deles, essas palavras têm certamente um significado muito especial.

3.4 A palavra hebraica traduzida aqui por suave se refere a coisas doces e agradáveis. Toda obra de Deus acaba resultando em prazer e alegria.

3.5 Juízo. Essa palavra também pode ser traduzida por justiça (Ml 2.17). O povo se perguntava onde estava o Deus de justiça; agora saberá. Feiticeiros eram geralmente aqueles que faziam poções supostamente mágicas. Não me temem. Honrar e conhecer o Senhor significa obedecer-lhe (Ml 2.5; 3.16; 4-2).

3.6 Eu [...] não mudo. Poderíamos até pensar que a intenção dessas palavras fosse a punição de Israel; todavia, muito pelo contrário, aqui nos dão certeza da eterna misericórdia de Deus.

3.7 A história de Israel não é um relato de obediência cada vez maior do povo ao Senhor. E, pelo contrário, uma longa e triste história das muitas vezes em que o povo se afastou de seu Deus. Tornai. Eis a palavra-chave que os profetas usavam exaustivamente para chamar o povo de volta ao arrependimento, à renovação e à restauração em Deus (Is 55.11; ]r 4.1; Zc 1.3).

3.8 Os dízimos eram dádivas ao Senhor, da décima parte de todos os produtos obtidos da terra, que a lei requeria. Havia três: duas ocasiões anuais e uma a cada três anos de dar os dízimos. Eram destinados ao sustento dos sacerdotes e levitas, assim como para ajuda às viúvas, aos órfãos e aos estrangeiros e pobres (Dt 14.28,29).

3.12 Uma das formas em que todas as nações seriam levadas a adorar o Senhor era vendo como o povo de Israel relacionava-se com seu Deus. Uma terra deleitosa. O adjetivo aqui significa alegria, vida plenamente agradável (Ml 1.10). A fidelidade a Deus traria frutificação à terra.

3.13 Neste versículo, Deus se refere não apenas às palavras que o povo disse, mas também aos seus pensamentos.

3.14 Que nos aproveitou? O povo tinha suas dúvidas sobre se valia mesmo a pena servir e agradar ao Senhor. Na verdade, falhou em guardar os seus preceitos. A atitude correta é encorajada em, em Malaquias 4-4.

3.15 Soberbos: Essa palavra diz respeito aos ímpios rebeldes (Ml 4-1; compare com Sl 119.21; Pv 21.24; Jr 43.2).

3.16 Havia outros que levantavam sua voz, aqueles dentre o povo que viviam segundo a lei, os que temiam ao SENHOR. Um memorial. Deus nunca se esquece de Suas promessas. Ele nos ensina a lembrar e valorizar tudo de bom que as pessoas façam (Fp 4.8); diz que façamos isso porque Ele faz o mesmo. Aqueles que temem ao Senhor se lembram do seu nome, o honram e sabem da máxima importância dele em sua vida.

3.17 Estas palavras nos trazem grande alegria, pois podemos ver como Deus deseja e se orgulha em chamar cada um de nós de filho. A palavra hebraica traduzida por tesouro pode bem significar um tesouro especial. E um termo muito carinhoso, usado no Antigo Testamento somente para o povo de Israel, considerado muito precioso por Deus (Êx 19.5; Dt 7.6; SI 135.4).

3.18 O que serve a Deus. Servir a Deus significa colocá-lo em primeiro lugar, obedecer aos Seus mandamentos e descobrir que a verdadeira alegria vem ao se glorificar o Seu nome.