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1 Samuel 11
Significado

Significado de 1 Samuel 11

1 Samuel 11
Em 1 Samuel 11, ocorre a ascensão de Saul como rei de Israel, quando ele demonstra sua liderança ao resgatar a cidade de Jabes-Gileade dos amonitas. Aqui está um resumo dos principais eventos do capítulo:

1. O cerco de Jabes-Gileade pelos amonitas: Na ausência de um líder centralizado, os amonitas sitiaram a cidade de Jabes-Gileade. Eles ameaçaram destruí-la, a menos que os habitantes concordassem em se submeter a eles cortando o olho direito de cada um deles como sinal de submissão humilhante.

2. O apelo dos habitantes de Jabes a Saul: Os líderes de Jabes-Gileade enviam mensageiros por toda a terra de Israel, pedindo socorro a todas as tribos de Israel. A mensagem chega a Saul em sua terra, e o Espírito de Deus o capacita a liderar o povo.

3. A ira de Saul e a resposta de Deus: Saul, ao ouvir a notícia do cerco e da ameaça dos amonitas, fica indignado e enfurecido. Ele ordena que um par de bois seja cortado e enviado a todas as tribos de Israel, convocando-as para a batalha sob a ameaça de fazer o mesmo com o gado de quem não responder.

4. A vitória de Saul sobre os amonitas: Com uma grande força militar reunida, Saul ataca os amonitas durante a noite e derrota-os completamente. A cidade de Jabes-Gileade é salva, e os habitantes são livres das mãos de seus opressores.

5. A confirmação de Saul como rei: Após a vitória, o povo reconhece Saul como o líder que Deus havia escolhido para ser seu rei. Eles o aclamam e renovam sua aliança com ele em Gilgal.

Este capítulo destaca a habilidade de liderança de Saul e a confirmação de sua posição como rei escolhido por Deus para governar sobre Israel. Também demonstra a intervenção divina em favor do Seu povo e a importância de confiar em Deus em tempos de adversidade.

Comentário de 1 Samuel 11

1 Samuel 11.1-15 Esse trecho explica que a oposição inicial contra Saul (1 Sm 10.27) foi superada à medida em que ele se revelava um competente líder militar.

1 Samuel 11.1 Naás, cujo nome significa serpente, era o comandante dos amonitas, descendentes de Ló, que ocupavam as redondezas do deserto a leste do território de Gade e Manassés (Gn 19.38). Jabes-Gileade é a cidade israelita de Jabes, localizada na região de Gileade, ao leste do Jordão. Gileade parece ser um termo usado de forma um tanto vaga nas Escrituras, sendo aplicado para se referir às regiões entre o mar da Galileia e o mar Morto, sempre ao leste do rio Jordão.

1 Samuel 11.2 Que a todos vos arranque o olho direito. A condição de rendição exigida por Naás foi não somente cruel e humilhante, mas aniquiladora, pois tornaria os guerreiros israelitas incapazes de lutar.

1 Samuel 11.3,4 Os anciãos de Jabes lhe disseram: Deixa-nos por sete dias. Os anciões de Jabes-Gileade pediram sete dias, nos quais procurariam ajuda antes de sair em batalha. Naás concordou com o propósito, uma vez que, aparentemente, não estava preparado para tomar a cidade à força e queria evitar um longo e sacrificado cerco.

1 Samuel 11.5 Saul vinha dos campos, atrás dos bois. Embora Saul tivesse sido apontado como rei, ele não assumiu a autoridade do comando de uma vez. Saul continuou cuidando do campo até que pudesse atender às expectativas de Israel como um rei, livrando os israelitas de seus inimigos (1 Sm 8.20).

1 Samuel 11.6 O Espírito de Deus se apoderou de Saul. O Espírito Santo deu poder a Saul para livrar os cidadãos de Jabes.

1 Samuel 11.7 E tomou um par de bois, e cortou-os em pedaços, e os enviou. Um par de bois era normalmente atado junto para o trabalho. O chamado de Saul para a guerra foi acompanhado de uma ameaça. A distribuição dos pedaços dos bois por todo o Israel é um remanescente da cruel história registrada em Juízes 19.27—20.1. O temor do Senhor começa com um maravilhoso entendimento de quem Deus é (Pv 2.5) e termina com uma resposta adequada tanto para o bem como para o mal (Pv 16.6).

1 Samuel 11.8 Bezeque ficava a cerca de 19 Km ao norte de Siquém, a oeste de Jabes-Gileade, do outro lado do rio Jordão. A distinção feita entre Israel e Judá no número de homens (1 Sm 15.4; 17.52) pode indicar que este livro tenha sido escrito ou editado após a divisão da monarquia ocorrida em 930 a. C.

1 Samuel 11.9 Em aquecendo o sol. O sol se torna quente antes do meio-dia.

1 Samuel 11.10 Amanhã, sairemos a vós; então, nos fareis conforme tudo o que parece bem aos vossos olhos. A mensagem a Naás pode ter tido como objetivo dar aos amonitas um falso senso de segurança.

1 Samuel 11.11 Saul dividiu as sua forças de ataque em três companhias, de modo que fosse possível atacar ao mesmo tempo e de diferentes direções (Js 7.16). Pela vigília da manhã. Os israelitas dividiram a noite em três vigílias: das nove às doze, das doze às três e das três às seis da manhã (Ex 14- 24-27; Jz 7.19; Lm 2.9). O ataque de Saul provavelmente aconteceu de madrugada, antes de os amonitas se armarem para a batalha.

1 Samuel 11.12 Quem é aquele que dizia que Saul não reinaria sobre nós? A vitória de Saul sobre os amonitas trouxe a ele o apoio do povo e a aliança com Israel. Alguns foram mais enfáticos e sugeriram morte àqueles que haviam questionado a liderança de Saul (1 Sm 10.27).

1 Samuel 11.13 Tem feito o Senhor um livramento em Israel. Saul reconheceu que a vitória sobre os amonitas poderia ser atribuída somente a Deus e recusou a sugestão de seus apoiadores extremistas.

1 Samuel 11.14, 15 O capítulo 12 registra o adeus de Samuel a Gilgal, uma vez tendo renunciado a liderança das doze tribos em favor de Saul. Eis um momento amargo e doce para Samuel, que revela ao leitor o coração altruísta desse homem de Deus. É notório que as características de liderança, descritas na Bíblia, atuam com esperança e dúvida, triunfo e frustrações, aceitação e desafios da vontade divina.