Significado de 1 Samuel 16

1 Samuel 16

1 Samuel 16 enfoca a unção de Davi como o futuro rei de Israel e a transição do favor de Deus de Saul para Davi. Aqui está um resumo do conteúdo de 1 Samuel 16:

1. Samuel enviado a Belém: O capítulo começa com o Senhor instruindo Samuel a ir a Belém, à casa de Jessé, com o propósito de ungir um dos filhos de Jessé como o próximo rei de Israel. Samuel inicialmente fica apreensivo com a missão por causa da possível reação de Saul, mas o Senhor lhe dá um plano para evitar as suspeitas de Saul.

2. Os Filhos de Jessé Apresentados: Samuel chega a Belém e convida Jessé e seus filhos para um sacrifício. Jessé apresenta sete de seus filhos a Samuel, começando pelo mais velho, Eliabe. Samuel inicialmente fica impressionado com a aparência de Eliabe, mas é lembrado pelo Senhor de que Deus não olha para as aparências externas, mas para o coração.

3. Davi Ungido: Depois que Jessé apresenta seus sete filhos mais velhos, Samuel pergunta se há mais filhos. Jesse menciona que o mais novo, David, está cuidando das ovelhas. Samuel insiste na presença de Davi e, ao vê-lo, recebe a revelação divina de que Davi é o escolhido. Samuel unge Davi com óleo na presença de sua família.

4. O Espírito do Senhor vem sobre Davi: Após a unção, o Espírito do Senhor vem sobre Davi de forma poderosa. Enquanto isso, o Espírito se afasta de Saulo, fazendo-o sofrer tormento.

5. Introdução de Davi à Corte: Samuel retorna a Ramá, e o Espírito do Senhor se afasta de Saul. Como resultado, os servos de Saul sugeriram encontrar alguém que tocasse música com habilidade para acalmá-lo. Davi, conhecido por sua habilidade como músico e guerreiro, é recomendado e levado à corte de Saul para tocar lira.

6. Davi e Golias: O capítulo prenuncia brevemente o futuro encontro de Davi com Golias, o gigante guerreiro filisteu. Menciona a habilidade de Davi em tocar lira e sua reputação de homem valente.

Significado

1 Samuel 16 marca a unção oficial de Davi como o futuro rei de Israel, embora Saul continue sendo o rei reinante neste momento. Ele ressalta a importância do coração e do caráter sobre as aparências externas na escolha de um líder por parte de Deus. O capítulo também prenuncia a tensão contínua entre Saul e Davi, bem como a eventual ascensão de Davi à proeminência em Israel.

16.1-31.13 A próxima parte do texto registra a ascensão de Davi ao trono. Davi era conhecido como o homem segundo o coração de Deus (1 Sm 13.14). A sua fé era tão exemplar que séculos depois, Deus se agradava em ser chamado o Deus de Davi (2 Rs 20.5; Is 38.5). Davi contribuiu para a adoração do Senhor planejando a construção do templo (2 Cr 28.11—29.2) e escrevendo muitos salmos (2 Sm 23.1).

16.1 Enche o teu vaso de azeite. O chifre de um animal também servia como recipiente para colocar o óleo ungido. Jessé, o belemita, era o filho (ou descendente) de Obede, filho de Rute e Boaz (Rt 4.21,22). Ele é identificado por sua cidade natal, Belém, localizada cerca de oito Km (nvi) ao sul de Jerusalém, na rota da caravana de Jerusalém, via Hebrom, para o Egito. O nome Belém significa casa do pão, talvez indicando que era o centro dos grãos da região. Também é possível que esse nome tenha sido uma modificação israelita de um nome cananeu dado à cidade anteriormente, uma vez dedicado a Lamu, uma antiga deidade da guerra dos cananeus. Se foi assim, o contraste é maravilhoso! O futuro Príncipe da Paz (Is 9.6; Mq 5.2) nasceria em uma cidade originariamente dedicada a um templo para o deus da guerra! Me tenho provido um rei. Deus deixou claro para Samuel que esse rei seria uma escolha dele.

16.2, 3 A preocupação de Samuel com a sua vida não era infundada tendo-se em vista a degeneração espiritual e o estado perturbador de Saul (1 Sm 18.11). Um cordeiro é um filho de carneiro. Dize: Vim para sacrificar. Deus não instruiu Samuel para mentir, e sim providenciou uma legítima oportunidade para Samuel visitar Jessé e sua família. Fazendo o processo de unção em Belém, enquanto oficializava o sacrifício, Samuel evitaria levantar suspeitas em Saul.

16.4 Como a visita de Samuel foi inesperada, os anciões da cidade pensaram se ele tinha ido ali a fim de executar algum juízo (1 Sm 7.15,16).

16.5 A palavra hebraica para paz (hb. shalom) significa coisas como elas devem ser. A palavra santificar significa separar por meio de lavagens e purificações cerimoniais (Ex 19.10, 14, 22). E santificou ele a Jessé e os seus filhos. Aparentemente, Samuel supervisionou a purificação do pai e dos filhos.

16.6, 7 Eliabe significa meu Deus é pai. E disse. Samuel estava provavelmente dizendo para si mesmo. A aparência e a estatura do filho mais velho de Jessé, Eliabe, recomendava-o para a liderança. Mas as mesmas características foram exatamente aquelas que recomendaram Saul (1 Sm 9.2). Em vez de olhar para a aparência, Deus olhou para o coração. Portanto, Deus deu a Samuel uma nova perspectiva. O estado do coração de um homem era muito mais significativo do que a sua habilidade natural e a sua aparência física.

16.8, 9 O nome Abinadabe significa meu pai é nobre. Samá pode vir do verbo ouvir. A apresentação dos filhos de Jessé começou com o mais velho, de maneira tipicamente patriarcal. Presumiu-se que o primogênito receberia um posto maior do que os demais irmãos. Mais uma vez, o modo de Deus agir era surpreendentemente inverso às expectativas humanas.

16.10 Embora não esteja claro nesse versículo se o número sete está em adição aos três já apresentados ou se os três estão inclusos no total sete, a passagem de 1 Samuel 17.12 esclarece que Jessé havia apresentado sete, dos seus oito filhos, ao profeta.

16.11 Acabaram-se os jovens? Após olhar para os sete filhos de Jessé, Samuel perguntou se alguém havia sido deixado de fora. De fato, o menor estava do lado de fora, no campo, cuidando do gado de seu pai. Apascenta as ovelhas. Naqueles tempos, os líderes, tanto no aspecto espiritual como no humano, eram frequentemente comparados a pastores de ovelhas (Ez 34). O famoso rei babilônico Hamurabi descreveu-se a si mesmo como pastor do seu povo. O fato de Davi estar cuidando das ovelhas naquele exato momento, em particular, era como um prenúncio divino de sua indicação como o rei de Israel. Não nos assentaremos em roda da mesa. A ideia é a de que Samuel não moveria um músculo enquanto o último filho não fosse trazido diante dele.

16.12 Relatar que Davi era ruivo significa que ele tinha cabelos vermelhos; é uma alusão à cor dos cabelos. Formoso de semblante. Essa expressão também pode ser traduzida como belo à vista. Boa aparência. Deus deixou claro a Samuel que a escolha de Davi não tinha sido fundamenta na aparência humana (v. 7). Tal atributo era apenas mais uma vantagem no valor interior de Davi.

E disse o Senhor. Não está claro se outra pessoa além de Samuel ouviu essas palavras de Deus. Unge-o. Davi foi ungido com azeite. O ritual religioso consagrou Davi para o reinado.

16.13 Em hebraico, a locução se apoderou significa apressou-se sobre. Foi dado a Davi o poder, pelo Espírito Santo, para a função de liderar o povo de Deus, da mesma forma que havia sido dado a Saul (1 Sm 10.10). O nome Davi significa amado.

16.14, 15 O Espírito do Senhor se retirou de Saul. Depois que o Espírito de Deus veio sobre Davi, Saul já não tinha o poder para servir como rei. Ao que tudo indica, o ministério do Espírito Santo foi seletivo e temporário na vida dos fiéis do Antigo Testamento. Um espírito mau, da parte do Senhor. Essa informação foi interpretada de várias maneiras no decorrer dos tempos: (1) possessão demoníaca como punição divina; (2) ataque ou influência demoníaca; (3) ação de um mensageiro do mal, como aquele enviado para incitar Acabe (1 Rs 22.20-23); (4) um espírito de descontentamento colocado por Deus no coração de Saul (Jz 9.23). Porém, o que quer que tenha sido, foi imediatamente percebido pelos servos de Saul (ISm 18.10).

16.16, 17 Que busquem um homem que saiba tocar harpa. Qualquer que tenha sido o problema que afligia Saul, era temporariamente minimizado pela influência da música (v. 23). No passado, acreditava-se que a música exercia influência benéfica sobre aqueles de natureza mórbida ou melancólica.

16.18 E é valente, e animoso, e homem de guerra. Davi, o menino pastor, ainda não havia demonstrado suas habilidades militares. A brilhante descrição dada pelo cortesão, aparentemente, pode ter sido exacerbada, mas foi registrada pelo autor porque antecipava o que Davi se tornaria em vista da sua reputação (1 Sm 17.34, 35).

16.19, 20 Envia-me Davi, teu filho. Dados os eventos na primeira parte desse capítulo, inicia-se uma incrível virada dos fatos, e a marca de um grande contador de histórias.

16.21 Davi deve ter sido nomeado como pajem de arma de Saul após a vitória do jovem belemita sobre Golias (1 Sm 17.55-58). Talvez o acontecimento seja mencionado aqui porque alude ao tema do serviço militar de Davi na corte de Saul, ou ainda para enfatizar que Davi era considerado por Saul, antes de este começar a perseguir Davi.

16.22 Perante mim é uma expressão alusiva à prestação de serviços ao rei (1 Rs 10.8).

16.23 Sob o poder do Espírito de Deus, Davi era capaz de afastar o espírito mau (v. 14) com a sua música tranquilizante (1 Sm 18.10). O versículo sugere um prolongado período de tempo.