Significado de 1 Timóteo 6

1 Timóteo 6

1 Timóteo 6:1 Servos [...] debaixo do jugo se refere a cristãos que trabalhavam realmente como escravos. Os escravos cristãos deveriam dar toda a honra ou respeito aos seus senhores. A vida e as ações de um escravo cristão deveriam representar a fé cristã e o próprio Cristo. Do mesmo modo, devemos observar como agimos em nosso trabalho. E extremamente importante que nossas ações testifiquem a realidade do poder de Cristo em nossa vida.

1 Timóteo 6:2 Ensina. Paulo passa para a conclusão com uma última advertência para que Timóteo instrua sua congregação a fim de combater os falsos ensinos que estavam infiltrando-se na igreja de Éfeso (v. 4, 5). A palavra grega usada para ensinar significa apresentação formal da doutrina (2.12), enquanto a palavra grega usada para exortar implica uma instrução menos formal, uma aproximação com o fim de orientar.

1 Timóteo 6:3, 4 Se alguém ensina alguma outra doutrina Aqui Paulo se refere diretamente aos falsos mestres e instrutores. Contrasta o ensino doentio deles com as sãs palavras (sã doutrina, em 1.10) do Senhor Jesus Cristo. Esses falsos mestres estavam mais interessados em teorias e discussões inúteis do que em colocar em prática a verdade cristã. Mantinham um desejo mórbido de contender com palavras.

1 Timóteo 6:5 Privados da verdade descreve a futilidade das discussões religiosas especulativas. Além disso, os falsos mestres estavam usando a religião em seu próprio benefício e ganho financeiro. É provável que esperassem que suas discussões lhes rendessem lucros. Sã doutrina e exortação são a base de uma igreja saudável não o falso e atrativo brilho e a ganância desses pseudomestres.

1 Timóteo 6:6 O verdadeiro ganho está na piedade com contentamento (gr. autarkeia), ou seja, na suficiência das necessidades da vida.

1 Timóteo 6:7 Esta é a razão por que devemos estar sempre contentes pois, afinal, todos nós, um dia, morreremos!

1 Timóteo 6:8 Nossas necessidades básicas como pessoas são, em resumo, sustento, ou alimento, e com que nos cobrirmos, roupa e abrigo. Para os cristãos, essas duas únicas áreas, com piedade, já oferecem totalmente a base para nos mantermos realmente contentes (4.12).

1 Timóteo 6:9 Dois tipos de pessoas são aqui descritos com relação à riqueza (v. 17). O primeiro tipo são aqueles que querem ser ricos. A falta de piedade e de contentamento em seu íntimo lhes deixa um vazio, preenchido pela ganância. A ganância leva as pessoas à tentação, a armadilhas e a concupiscências loucas e nocivas. O significado literal de submergem é que são arrastados para o fundo. Paulo faz uma descrição explícita da pessoa gananciosa afundando sob o terrível peso dos seus desejos materiais. Perdição e ruína são sinônimos de destruição e perda irreparável. Tal perda pode ser sofrida nesta vida, como, por exemplo, por meio de um propósito errado, ou na vida após a morte, se os desejos materiais acabarem por afastar o indivíduo de Cristo (1 Tm 1.16; 2.4; Lc 16:1-14).

1 Timóteo 6:10 O dinheiro em si não é um problema, mas o amor do dinheiro é. O amor ao dinheiro é a raiz dos males. O amor ao dinheiro pode levar uma pessoa a todo tipo de males. A cobiça pode levar um cristão até a desviar-se da fé. A ganância e o materialismo podem cegar o cristão a ponto de ele se distanciar de sua fé. Muitas dores. Uma vida centrada em coisas materiais produz somente dor.

1 Timóteo 6:11 Paulo faz uma séria advertência contra o materialismo. Foge é uma ordem firme. Segue é determinação para perseguir ou ir atrás de algo ou alguém. A justiça, a piedade e a fé são qualidades de caráter. A caridade, a paciência e a mansidão são frutos da vida controlada pelo Espírito (Gl 5.22). Homens e mulheres de Deus devem, com todo o seu ser, seguir a piedade, não objetivos puramente materiais.

1 Timóteo 6:12 Toma posse da vida eterna. A vida eterna é vista como um dom gratuito (Jo 3.16; Ef 2.8-10), uma experiência presente (Jo 10.10) e uma recompensa (Mc 10.29, 30; Lc 18.29, 30). Aqui, Paulo não está falando da salvação de Timóteo, mas, sim, de seus frutos espirituais nesta vida e suas recompensas na vindoura. Boa confissão é o atendimento de Timóteo ao chamado e ministério. Paulo o encoraja a continuar seu ministério de pregação da Palavra de Deus.

1 Timóteo 6:13 Mando-te. Exorto, ordeno. Mais uma vez, Paulo enfatiza a seriedade do que diz. Timóteo deve então cumprir esta ordem não por causa de Paulo, mas diante do Deus que vivifica ou preserva a vida e de Cristo Jesus, que deu o mais excelente testemunho diante de Pôncio Pilatos, o qual chegou a declarar: não acho nele crime algum (Jo 18.38).

1 Timóteo 6:14 No contexto imediatamente anterior, Paulo exorta Timóteo a evitar a discussão religiosa vazia (1 Tm 6:3-5) e a cobiça causada pelo materialismo (1 Tm 6:6-10). Aqui, exorta Timóteo a guardar esse mandamento, permanecendo fiel a Cristo até que o Senhor volte, apareça novamente. Portanto, encoraja Timóteo agora a concentrar-se na volta de Cristo, não no ganho temporário. A iminente volta de Cristo deve ser um forte motivo para manter uma vida piedosa (2 Pe 3.10-16; 1 Jo 2.28).

1 Timóteo 6:15, 16 Deus mostrará a volta de Cristo a seu tempo. Isso acontecerá em um momento específico que, segundo Jesus, seria conhecido somente pelo Pai (At 1.6, 7). A última metade do versículo 15 e todo o versículo 16 formam uma doxologia de louvor ao Senhor Jesus. Imortalidade também poderia ser traduzido por sem morte. Jesus é Deus e, portanto, nunca há de morrer.

1 Timóteo 6:17 Os ricos. Paulo já havia condenado aqueles que tentavam enriquecer à custa do ministério (v. 6-10). O segundo grupo de pessoas do qual Paulo trata com relação à riqueza (v. 9) são aqueles já ricos. Paulo aconselha Timóteo a dizer aos ricos que não sejam altivos ou orgulhosos nem ponham a esperança na incerteza das riquezas. Somente Deus pode suprir todas as nossas necessidades.

1 Timóteo 6:18 Os que detêm riquezas têm de reconhecer Deus como a fonte verdadeira de toda a sua opulência e ser generosos com seus bens. As bênçãos materiais de Deus devem ser desfrutadas e usadas, sobretudo, para o avanço do Seu Reino, não para uma inútil vida egocêntrica.

1 Timóteo 6:19 Entesourem também pode ser traduzido por acumulem, expressão similar ao desafio de Jesus em Mateus 6:19-21, para que acumulemos tesouros verdadeiros no céu. A obediência diária do cristão a Deus produz um bom fundamento para o seu futuro. As Escrituras ensinam que a obra do cristão será um dia avaliada para ser verificado o que a sua vida em Cristo produziu (1 Co 3.10-15).

1 Timóteo 6:20 O termo grego usado para confiado é encontrado somente aqui e em 2 Timóteo 1.12, 14. O depósito que Timóteo é conclamado a guardar é a verdade revelada nesta carta. Ciência é a palavra grega gnõsis, da qual se deriva a palavra gnosticismo. Certamente uma forma antiga de gnosticismo se infiltrara na igreja de Éfeso. Esta heresia ensinava que a salvação vinha por meio do conhecimento de mistérios espirituais. De forma clara, Paulo adverte Timóteo de não se deixar enredar por esse falso ensino (1 Tm 1.3, 4; 6:3-5).

1 Timóteo 6:21 A primeira epístola a Timóteo termina como começou (1 Tm 1.2) com ênfase na graça de Deus. A palavra usada para contigo, aqui, está em grego no plural (convosco), indicando talvez que esta carta deveria ser lida para toda a igreja em Éfeso.