Significado de Ester 10

Ester 10

10.1 Tributo. Essa palavra pode referir-se tanto a impostos como a trabalhos forçados que o rei impôs sobre todo o seu território.

A imposição de trabalho forçado por Xerxes em todo o seu reino é especificada para enfatizar seu poder, um poder obviamente grande, mas não tão grande quanto o poder de Deus operando através de Ester e Mardoqueu. Suas vontades são entregues a Ele, seus corações são humildes, sua unidade é notável e seu Deus é vitorioso.

10:1-2 O rei Xerxes impôs um tributo: os impostos persas sobre as províncias eram pesados. Esse fardo apoiou os gastos livres do governo persa.

10:2 O Livro da História dos Reis da Média e da Pérsia eram os anais reais persas. Embora muitos registros persas antigos tenham sobrevivido, essa referência à grandeza de Mardoqueu não foi encontrada em nenhum registro escavado até agora.

Todos os atos de seu poder, e de seu poder, e da grandeza de Mardoqueu... Essas palavras significam que, como esse rei fez grandes coisas, elas deveriam ser atribuídas muito à administração de Mardoqueu depois que ele foi promovido ao autoridade máxima do reino. Mas não era o objetivo do autor desta história relatar tais coisas, para as quais ele se refere aos registros públicos do reino, que foram mantidos em alguma parte da casa do rei, como aparece em Est 6:1, e existiam naqueles dias, quando este livro foi escrito. Mas eles estão perdidos há muito tempo e enterrados no esquecimento, enquanto os escritos sagrados permanecem em todo o mundo. Quando os reinos dos homens, monarcas e suas monarquias, forem destruídos, e seu memorial perecer com eles, o reino de Deus entre os homens e os registros desse reino permanecerão como os dias do céu.

10.2, 3 O livro de Ester se encerra com grandes louvores a Mardoqueu, cujos feitos foram registrados nas crônicas oficiais do Império Persa. Mardoqueu possuía o segundo posto mais alto em toda aquela terra, uma observação que nos lembra a trajetória de José no Egito (Gn 41-37-45).

10:3 Mardoqueu, o judeu, não se gabava de si mesmo como Hamã (5:11-12), mas este homem justo que continuamente cuidava do bem dos outros foi recompensado com uma alta posição no governo (primeiro-ministro) e alta estima de seu povo (Ele era muito grande entre os judeus).

Mordecai, o judeu, estava ao lado do rei Assuero... Por muito tempo ele se sentou contente no portão do rei, mas agora finalmente ele chegou à presidência do conselho do rei. Homens de mérito podem, por um tempo, parecer enterrados vivos; mas muitas vezes, por algum meio ou outro, eles são finalmente descobertos e preferidos. E grande entre os judeus... Não apenas grande acima deles, e mais honroso do que qualquer um deles, mas grande com eles e querido por eles, que eles manifestaram dando-lhe um interesse dominante entre eles e submetendo todos os seus assuntos à sua direção; e aceito por seus irmãos... Sua grandeza não o fez esquecer ou renegar seus irmãos, nem se envergonhou de sua relação com eles, embora fossem estranhos e cativos, dispersos e desprezados. E eles não invejavam sua grandeza, de acordo com a disposição muito prevalente entre a humanidade em tais casos, mas se regozijavam com isso e abençoavam a Deus por isso, e o louvavam e amavam pelo exercício correto e adequado de seu grande poder. Buscando a riqueza de seu povo... Ele não buscou sua própria riqueza e a criação de uma propriedade para si e sua família, que é a principal coisa que a maioria dos homens almeja quando chegam a grandes lugares na corte; mas ele consultou o bem-estar de seu povo e fez questão de promover isso. Seu poder, sua riqueza e todo seu interesse com o rei e a rainha, ele melhorou para o bem público. E falando de paz a toda a sua semente... Ele era de fácil acesso, cortês e afável, condescendente e gentil em sua carruagem, e pronto, ao máximo de seu poder, para ajudar tudo o que se aplicasse a ele. Fazer boas obras é a melhor e principal coisa que se espera daqueles que têm riqueza e poder, mas dar boas palavras também é louvável e torna as boas ações mais aceitáveis. Diz-se, a toda a sua semente, provavelmente para significar que ele não ficou do lado de nenhum partido de seu povo contra outro, nem fez de alguns deles seus favoritos, enquanto o resto foi negligenciado e esmagado; mas quaisquer que fossem as diferenças que havia entre eles, ele era um pai comum para todos eles, e falava de paz para todos eles sem distinção. Assim, tornando-se aceitável pela humildade e beneficência, foi universalmente aceito e ganhou a boa vontade de todos os seus irmãos.

Assim passamos por todos os livros históricos do Antigo Testamento. Se nossos leitores receberam alguma edificação de nossos esforços para ilustrar os Oráculos Divinos, e foram assim ajudados a lê-los com mais prazer e proveito do que antes, nós lhes rogamos que deem todo o louvor ao Pai das luzes, de quem todo bem e dom perfeito vem, e especialmente todo o verdadeiro entendimento e conhecimento de sua palavra: e rogar-lhe que nos conceda a continuação e o aumento de sua graciosa assistência no prosseguimento de nosso trabalho, especialmente quando entrarmos em seguida no mais partes sublimes e espirituais dos escritos sagrados.