Significado de Jeremias 23
Jeremias 23
Jeremias 23 contém uma mensagem de Deus aos líderes e falsos profetas de Judá. O capítulo começa com Deus condenando os pastores de Judá, incluindo os reis, sacerdotes e profetas, por sua falha em cuidar e proteger as pessoas sob seus cuidados. Em vez disso, eles desviaram o povo por meio de suas mentiras e enganos.
Deus promete levantar um novo pastor, um ramo justo da linhagem de Davi, que reinará com justiça e retidão sobre Judá. Este novo rei será chamado de "O Senhor Justiça Nossa".
Deus então volta sua atenção para os falsos profetas que enganam o povo com suas mentiras. Ele os adverte de que enfrentarão julgamento por suas falsas profecias e por não falarem a verdade ao povo.
O capítulo termina com um chamado ao arrependimento para o povo de Judá. Deus os adverte sobre o julgamento vindouro, mas também promete reuni-los de volta do exílio e restaurá-los à sua terra se eles se desviarem de seus maus caminhos e o seguirem.
Em resumo, Jeremias 23 é uma mensagem de condenação para os pastores de Judá que desviaram o povo, uma promessa de um novo rei justo vindo da linhagem de Davi, uma advertência aos falsos profetas que enganaram o povo e uma chamada ao arrependimento para o povo de Judá.
Comentário de Jeremias 23
23:1, 2 A expressão ai geralmente introduz uma mensagem de julgamento. Pastores: no Oriente Médio antigo, o reinado ideal geralmente era apresentado com a ilustração de pastor. Para Israel, o ideal do Bom Pastor estava presente em seu Grande Rei (SI 23) refletido por meio do reinado de Davi, o rei pastor. Entretanto, em vez de proteger e cuidar da nação, os reis pastores de Israel haviam dispersado e deixado de visitar ou cuidar do povo.
23:3 Os reis de Israel haviam causado a dispersão da nação; entretanto o Senhor seria misericordioso para trazer a restauração do resto. O conceito de um remanescente estabelecido novamente na terra tem destaque nos livros dos profetas (Is 1.9; 10.20-23; 11.16; 46.3). A bênção de restauração e de prosperidade como consequência do arrependimento é descrita em Deuteronômio 30.1-10.
23:4 Deus levantaria uma nova geração de reis que defenderia o bem-estar do povo e a vontade do Senhor acima de seus próprios desejos.
Jeremias 23:1-4
Os Falsos Pastores
O SENHOR dirige a palavra aos falsos pastores, aos ladrões e aos lobos que matam as ovelhas do seu pasto e as espalham por toda parte (Jr 23:1). Estes não são apenas os quatro reis perversos dos capítulos anteriores, mas todos os líderes de Judá. O trabalho de um pastor é alimentar e proteger as ovelhas e manter o rebanho unido (João 10:11-13). Ele, “o SENHOR Deus de Israel”, condena esses pastores pelo que fazem ao Seu povo (Jr 23:2). Ele retribuirá suas más ações a eles.
O afeta profundamente que esses pastores dispersem Seu povo dessa maneira. Ele compara Seu povo a um rebanho de ovelhas pastando em Seu pasto, a terra de Israel (Sl 74:1; Sl 79:13; Sl 95:7; Sl 100:3). As ovelhas precisam umas das outras e de um pastor. Uma ovelha sozinha e sem pastor está desesperadamente perdida. Em vez de manter as ovelhas juntas, esses pastores as dispersam. Por causa da infidelidade dos pastores, as ovelhas foram dispersas pelos assírios. Em vez de fornecer segurança para as ovelhas, eles as expulsam. Em vez de cuidar das ovelhas, eles não cuidam delas. Eles são pastores inúteis (Ezequiel 34:1-10).
O próprio SENHOR cuidará de Suas ovelhas (Jr 23:3). Ele os reunirá de todos os países da dispersão para onde foram. Ele fará isso por meio de Seu justo Ramo ou Rebento (Jr 23:5-8). Vemos um pequeno prenúncio do retorno à terra no retorno de um remanescente da Babilônia sob Josué e Zorobabel.
É digno de nota que primeiro dos pastores é dito que eles dispersam e expulsam as ovelhas, mas aqui o SENHOR diz que Ele as expulsou. Ambos são verdadeiros. O comportamento e a condição dos líderes do povo não deixaram escolha para o Senhor a não ser espalhar as ovelhas. Mas Ele coloca a responsabilidade por isso nesses líderes.
Ele também é poderoso para trazer as ovelhas de volta aos seus pastos ou currais. Currais são lugares de segurança e cuidado. Por meio de Seu cuidado, eles serão frutíferos e se tornarão numerosos. Podemos aplicar a reunião em apriscos à reunião dos filhos de Deus dispersos nas igrejas locais, para serem frutíferos e numerosos ali. Isso é o que o Senhor quer fazer ainda hoje.
Ele colocará Seu cuidado por eles nas mãos de pastores fiéis (Jr 23:4). Eles serão os subpastores do verdadeiro Pastor a quem Deus designará sobre Seu povo (Ezequiel 34:23-24). As ovelhas se deitarão em paz, sem temer o que pode acontecer ou se assustar com um inimigo que apareça. Nenhum poder será capaz de roubar um. Ninguém pode arrebatar alguém da mão do Pai e do Filho (João 10:28-29).
23:6 Os dias do reinado do Messias iriam trazer salvação. Tanto Judá como Israel seriam restaurados. O nome que caracteriza esse rei ideal é O Senhor, Justiça Nossa. Ele faz um contraste com o nome Zedequias, que significa o Senhor é minha justiça (Jr 21.1). O nome de Zedequias era totalmente errôneo se comparado Àquele que estabelecia o governo verdadeiro e justo o Rei designado por Deus (Is 9.7; 11.1-10). Esse é um dos trechos da bíblia hebraica que falam especificamente a respeito da vinda do Salvador e Rei glorioso.
23:7, 8 Eis que vêm dias. A restauração futura de Israel seria muito maior do que as que ocorreram no passado; iria suplantar até mesmo o primeiro êxodo, a libertação do Egito. Um texto semelhante encontra-se em Jeremias 16.14, 15, após um oráculo de julgamento.
Jeremias 23:5-8
O Ramo Justo
Os dias vindouros (Jr 23:5) são os dias do reinado do Senhor Jesus no reino da paz. Naqueles dias se cumprirá a promessa do SENHOR nos versículos anteriores. Ele mesmo fará isso “levantando para Davi um Renovo justo [literalmente Broto]”. Ele está trabalhando para que um descendente de Davi, o Senhor Jesus, o grande Filho de Davi, se assente no trono de Davi. Então o governo estará nas mãos de um Rei infalível, Que governa com justiça e age com sabedoria. Este Rebento justo é o Messias.
O nome Sprout aparece em várias composições e cada vez nos mostra uma glória diferente do Senhor Jesus que podemos conectar com os quatro Evangelhos. Ele é chamado:
1. “O Renovo [ou Rebento] do SENHOR” (Is 4:2). Este é o Nome que nos lembra o Evangelho segundo João. Este Nome fala de Sua Divindade que é brilhantemente descrita por João em seu Evangelho.
2. “Um Renovo [ou Rebento] justo” (Jr 23:5; Jr 33:15). Isso está em conexão com Ele como o Rei justo. É assim que O vemos no Evangelho segundo Mateus.
3. “Meu servo, o Renovo [ou Rebento]” (Zacarias 3:8). No Evangelho segundo Marcos O vemos como Servo.
4. “Um homem cujo nome é Ramo [ou Rebento]” (Zacarias 6:12). Isso nos leva ao Evangelho segundo Lucas, pois nele Ele é apresentado como Homem.
Não haverá mais injustiça, pois Ele “fará justiça e retidão na terra”, como fez seu pai Davi (2Sm 8:15). Como o verdadeiro Filho de Davi, o verdadeiro Salomão, Ele julgará Seu povo “com retidão e... com justiça” (Sl 72:2). Isso será um alívio depois de um longo período em que prevaleceram a injustiça e a injustiça, quando a opressão e a miséria foram a porção dos fiéis.
Por “nos Seus dias” (Jr 23:6) entende-se os dias de Seu reinado, quando Ele, que já tem todo o poder em Suas mãos, governa publicamente o céu e a terra. Naqueles dias, Seu povo experimentará a bênção disso. Judá será redimido, e todo o povo de Israel, as doze tribos, viverá seguro (Ez 37:15-28).
No Nome pelo qual eles O chamam, “o Senhor nossa justiça”, eles O reconhecerão como sua justiça. De nenhuma outra forma eles buscarão mais manter sua própria justiça. Este Nome do SENHOR contrasta com o de Zedequias. Zedequias significa “o SENHOR é a minha justiça”, um nome que foi transformado em mentira ao longo de sua vida.
Imediatamente e inseparavelmente ligada à esperança messiânica está a restauração nacional de Israel. O que o Senhor fará então por Seu povo, a libertação que Ele realizará, diminuirá a libertação do Egito (Jr 23:7). A libertação final de Seu povo, reunindo-os de todas as terras para as quais foram espalhados, excede em muito a libertação do Egito (Jr 23:8). Eles viverão em sua própria terra e nunca mais serão expulsos dela.
Essa longa seção tem quatro partes: (1) a adulteração dos líderes e da terra (Jr 23:9-15); (2) uma falsa mensagem de paz (Jr 23:16-24); (3) sonhos inúteis (Jr 23:25-32); e (4) oráculos de repreensão (Jr 23:33-40).
23:9, 10 Coração nesse trecho refere-se à mente muito mais do que às emoções. O sofrimento de Jeremias por causa dos falsos profetas o enfraqueceu mental e fisicamente, de tal modo que se sentia embriagado por causa da opressão no íntimo. O profeta também se sentia sobrecarregado por causa das palavras da santidade de Deus.
O termo adúltero pode ser aplicado àqueles que praticavam comportamento sexual imoral, àqueles que cometiam adultério espiritual e seguiam outros deuses, e àqueles envolvidos em prostituição cultual. Os efeitos do adultério chegaram à terra. Em vez de desfrutarem da fertilidade concedida por Deus e da produtividade das colheitas, os pastos agora secam. Aqui, deserto refere-se não a uma terra árida, mas às pastagens. Força aqui pode se referir ao poder real.
23:11, 12 Os profetas deveriam ser porta-vozes de Deus para falar à nação. Os sacerdotes deveriam ensinar a Lei, fazer distinção entre coisas puras e impuras e supervisionar as cerimônias religiosas (Lv 10.8-20). Contaminado significa impuro ou corrupto. Assim como o profeta e o sacerdote, o templo de Deus estava poluído pela maldade dos líderes espirituais.
Jeremias 23:9-12
A calamidade cairá sobre os falsos profetas
Com Jr 23,9, começa outro assunto, que, no entanto, se conecta ao anterior. A seção anterior trata principalmente dos reis infiéis, mas termina com o anúncio do Messias, o Rei fiel. Jeremias é o profeta fiel que anuncia o julgamento e a bênção final para o povo. A seção que segue trata dos falsos profetas.
Jeremias fala deles mais do que qualquer outro profeta. Quando ele pensa sobre eles, ele sente uma dor tremenda por dentro. Isso o deixa enjoado e enjoado e ele se sente como um homem bêbado, alguém que está balançando para frente e para trás e não consegue pensar com clareza. Esse sentimento é causado pelo que ele percebe e vê na luz do SENHOR e “Suas santas palavras”.
A diferença entre as palavras dos falsos profetas e as santas palavras do Senhor é enorme. Não é apenas uma observação factual, mas uma situação que o perturba. As transgressões dos falsos profetas são muitas e grandes. Depois dos reis perversos, são principalmente os profetas os responsáveis pela destruição da nação.
Aqueles que amam o Senhor e Sua Palavra experimentarão o mesmo. Tudo o que vai contra Ele e Sua Palavra causa dor e tristeza. Em seguida, diz respeito àqueles que presumem falar Suas palavras em Nome do Senhor. Isso não é suportável para a alma temente a Deus. Se você perceber, você está profundamente afetado e às vezes tão chateado que por algum tempo você é incapaz de continuar a fazer qualquer coisa para o Senhor.
O resultado do que os falsos profetas falam é algo incrível: “A terra está cheia de adúlteros” (Jr 23:10). A primeira coisa pela qual um profeta mentiroso é reconhecido é a infidelidade no casamento. Profetas mentirosos trazem uma maldição sobre a terra, murchando as pastagens do deserto e não deixando alimento para as ovelhas. Esses profetas não buscam o bem, mas o mal. Eles não usam seu poder para o povo de Deus, mas para si mesmos. Energia que não é usada adequadamente é energia desperdiçada.
Não apenas o povo de Deus tem que sofrer, até mesmo o Senhor não escapa de seu comportamento perverso. O falso profeta tem um parceiro no mal no sacerdote infiel. Tanto o profeta quanto o sacerdote cometem sacrilégio, não poupando a casa de Deus (Jr 23:11). Nada é sagrado para essas pessoas. Mas o Senhor vê isso e os confronta.
Eles pensam que estão em um caminho de prosperidade e felicidade, mas esse caminho será escuro, com caminhos escorregadios (Jr 23:12). Já é difícil andar no gelo escorregadio, quanto mais quando está escuro. Não há como voltar atrás. Eles serão empurrados por sua luxúria e escorregarão nesses caminhos escorregadios, cairão e perecerão. Este julgamento os espera no “ano de seu castigo”. O SENHOR diz assim, assim acontecerá.
23:15 Alosna e águas de fel referem-se à amargura e à morte por envenenamento. De acordo com Dt 18.20, a consequência das falsas profecias era a morte.
Jeremias 23:13-15
Falsa Profecia em Samaria e Jerusalém
Entre os profetas de Samaria, a capital do reino das dez tribos, o SENHOR viu “uma coisa ofensiva”, uma coisa que não convém a um profeta (Jr 23:13). Há profetas lá que profetizam em nome de Baal e assim enganam o povo de Deus. O SENHOR ainda chama Israel de “meu povo” aqui. Começando com Jeroboão, o reino das dez tribos se afastou cada vez mais do SENHOR e se entregou aos ídolos, à autoconcebida religião de Jeroboão (1Rs 12:26-33).
O que Samaria fez é ruim, mas o que Jerusalém está fazendo é ainda pior (Jr 23:14). Lá o Senhor não viu ‘meramente’ uma coisa ofensiva como em Samaria, mas Ele viu ali “uma coisa horrível”. Israel cometeu idolatria abertamente, mas Judá profetizou no Nome do Senhor enquanto cometia os pecados mais condenáveis.
O primeiro mal mencionado é novamente o adultério, com a falsidade em sua esteira. Quem comete adultério vive na falsidade. É uma mentira grosseira justificar pecados em Nome do SENHOR. É o que acontece em nossos dias quando se diz que o amor vem de Deus e que uma relação homossexual está ‘portanto’ de acordo com a vontade de Deus e pode até ser abençoada na igreja. Em vez de pedir condenação e arrependimento do mal, eles são tão depravados que encorajam outros a continuar fazendo o mal. O resultado é endurecimento e não arrependimento da maldade. O SENHOR não pode julgá-los de maneira diferente de como fez com Sodoma e Gomorra, porque eles agem como Sodoma e Gomorra.
A ira do Senhor está sobre esses profetas (Jr 23:15). Em Sua onipotência como “o SENHOR dos Exércitos”, Ele diz o que fará a esses profetas. Ele vai alimentá-los com absinto e fazê-los beber água venenosa. Eles mesmos deram ao povo comida e bebida amarga e envenenada. Portanto, eles agora poderão comer e beber sozinhos. O sabor ficará horrível. Eles terão que aceitar isso porque “dos profetas de Jerusalém a poluição se espalhou por toda a terra”. A influência corruptora deles permeou toda a terra com poluição, de modo que nada mais é santo. O pecado permeou tudo.
Esta é a situação também hoje em professar o cristianismo. Nada mais é santo, tudo o que pertence e é para Deus e Sua honra é pisoteado e isso pelo uso de Sua Palavra. Quão grande é o sacrilégio cometido sob a capa da Palavra de Deus! Podemos pensar [quanto à Holanda] no espetáculo anual degradante e blasfemo de Cristo ‘A Paixão’ da insípida Companhia Evangélica de Radiodifusão. Nele, a história do sofrimento de Cristo é apresentada de maneira contemporânea por ‘celebridades holandesas’, muitas das quais não têm qualquer relação com o Cristo das Escrituras.
23:17 Os falsos profetas proclamavam uma falsa esperança de paz e segurança àqueles que menosprezavam Jeremias. No entanto, a intenção de Deus era trazer mal ou calamidade (Jr 6.14).
23:18 O conselho de Deus está disponível para aqueles que caminham no temor do Senhor de acordo com sua palavra, e que compreendem as obras de Deus na natureza e na história.
23:19, 20 O conselho de Deus aos ouvintes de Jeremias não era de paz, mas de um duro julgamento. A tempestade é utilizada como símbolo do juízo de Deus (Is 29.6). Pensamentos do seu coração: essa expressão fala sobre os planos e propósitos de Deus pelos quais ele traria a punição (compare SI 40.5).
23:21, 22 Um profeta genuíno deve ser mandado por Deus com uma palavra vinda do Senhor. Um profeta genuíno de Deus chama o povo ao arrependimento do pecado ou da maldade e para a renovação da fé.
Jeremias 23:16-22
As Palavras dos Profetas Mentirosos
O SENHOR agora emite um aviso claro para não ouvir esses profetas (Jeremias 23:16). Ele diz com grande ênfase “não dê ouvidos” porque as pessoas estão muito ansiosas para ouvir esses profetas. Sua fala é bela e piedosa, mas eles são ar. Eles contam uma história otimista sobre o futuro. As pessoas adoram ouvir isso, mas ao mesmo tempo as tornam cegas para a destruição iminente.
Portanto, a esperança que lhes é dada é “futilidade”. É uma esperança que vem da imaginação dos falsos profetas, da imaginação do seu próprio coração e não da boca do SENHOR. Tal esperança é areia movediça; não há firmeza nisso. Suas imaginações carecem de qualquer autoridade real. Eles não podem resistir ao teste da Palavra de Deus. É uma pregação ‘segundo o homem’ e não uma pregação que exorta ao auto-exame, confissão e arrependimento.
Tudo o que ouvimos deve ser testado contra a Palavra de Deus. Não devemos aceitar as coisas porque soam credíveis ou são apresentadas com grande convicção. Muitos profetas enganadores têm saído (1Jo 4:1). O diabo tem muitos em seu poder.
O diabo também sabe que a repetição é a melhor propaganda. Os falsos profetas “dizem”, repetindo-o continuamente: “O Senhor disse” (Jr 23,17). E o que o Senhor disse é, claro, agradável de ouvir. Eles encontram ouvidos atentos com aqueles que desprezam o Senhor. Claro, não há exortação ao arrependimento. Não, eles podem realmente contar com a paz. Eles podem apenas continuar no caminho do pecado, pois “a calamidade não virá sobre você”. Isso é o que o coração endurecido gosta de ouvir.
Esses profetas estão longe do conselho do SENHOR (Jr 23:18). Eles não conhecem Seu conselho, nunca estiveram nele. Eles não viram e ouviram Sua palavra, que é necessária para ser um verdadeiro profeta. Um verdadeiro profeta está envolvido nessa palavra, ele a atende e escuta, ou seja, a manifesta em sua vida. Mas esses próprios profetas vivem na mentira. Como então eles podem transmitir o que o Senhor falou!
Invocar repetidamente a maldade causa uma “tempestade do SENHOR” (Jeremias 23:19). A ira emana Dele como uma tempestade rodopiante que “descerá sobre a cabeça dos ímpios”. Este julgamento virá furiosamente sobre eles e a tempestade não passará até que o SENHOR tenha realizado e realizado tudo o que planejou em seu coração (Jeremias 23:20). Vemos esses julgamentos no livro de Apocalipse. Eles vêm sobre o Seu povo Israel e também sobre o Cristianismo professo e também sobre o mundo.
Jeremias e o povo de Deus ainda não podem entender isso em seu tempo (cf. 1Pe 1:10). “Nos últimos dias”, isto é, no fim dos tempos, eles “entenderão claramente”. Podemos entender tudo agora, pois temos o Espírito que Deus nos deu. Ele nos dá a conhecer (João 16:12-14).
Os falsos profetas não foram enviados pelo SENHOR, mas saíram com uma mensagem em Seu nome (Jr 23:21). Cheios de zelo, eles circulam com suas previsões de boa sorte. O Senhor não lhes disse nada que eles deveriam dizer, mas eles andaram profetizando em Seu nome. Esta é uma grande postura que também vemos com frequência no Cristianismo professo hoje, onde os pregadores liberais ousam falar em Nome do Senhor.
A prova de que esses falsos profetas não estão no conselho do Senhor é que eles não fizeram ninguém se converter de seus maus caminhos e de suas más ações (Jeremias 23:22). Eles não fizeram o povo de Deus ouvir as palavras de Deus ou exortar ao arrependimento e à conversão. O fruto de seu ‘serviço profético’ está apenas endurecendo.
Os falsos profetas estão em grande contraste com o que fazem os profetas que são enviados por Deus e falam o que Ele diz. Tais profetas permanecem no conselho de Deus. Eles conhecem Seus pensamentos e os comunicam a Seu povo. Essas palavras desviam as pessoas errantes de seus maus caminhos e as fazem parar com suas más ações. Estas são as características dos verdadeiros profetas. A questão não é se a pregação deles é bem-sucedida ou não, mas se eles falam o que o Senhor quer. Jeremias é um verdadeiro profeta do SENHOR, embora sua pregação fosse humanamente falando sem sucesso.
23:25-32 O conteúdo desse oráculo baseia-se em Deuteronômio 13.1-6, no qual o “profeta sonhador” é condenado à morte por afastar o povo de Deus e de sua Lei.
23:25-27 Mentiras nesse trecho está no singular no original, referindo-se à qualidade da palavra dos falsos profetas. Sonhei. Os sonhos eram valorizados entre os assírios, egípcios e babilônios como um meio de revelação divina. Entretanto, na Lei e na tradição dos israelitas, os sonhos eram analisados com cautela. Coração dos profetas. O caráter dos falsos profetas baseava-se em mentiras e engano. Seu engano era aparente, porque seu objetivo era levar o povo à idolatria com seus sonhos fantásticos, fazendo com que todos se esquecessem de Deus e seguissem Baal (Jr 2.8).
23:28, 29 Esse interlúdio poético compara sonho e palavra. Um sonho é algo passageiro, como a palha. A Palavra de Deus tem a força do fogo e de um martelo.
23:30, 31 Furtam as minhas palavras. Tendo falta do conhecimento verdadeiro e uma Palavra de Deus, os falsos profetas repetiam esperanças falsas e deturpavam as mensagens do Senhor. Usam de sua língua e dizem. Ele disse. Os falsos profetas falavam por si próprios, carecendo de uma palavra genuína vinda de Deus.
23:32 Os falsos porta-vozes de Deus profetizavam sonhos mentirosos, iludindo o povo. Leviandades reforça ainda mais o caráter perverso dos falsos profetas.
Jeremias 23:23-32
O julgamento de Deus sobre os profetas mentirosos
As três perguntas de Jr 23:23-24 são praticamente as mesmas perguntas. São perguntas que ao mesmo tempo dão a resposta. Deus não é um Deus local, mas está em toda parte; Ele não é um Deus que vê apenas o perceptível, pois nada está escondido Dele (Sl 139:7-10; Am 9:2-4). Ele enche os céus e a terra com Sua santa presença, de modo que não há lugar além de Sua autoridade, onde Ele não esteja presente, onde alguém possa estar sem que Ele esteja presente.
Ele é onipresente e nada lhe escapa. É um grande encorajamento para o crente poder estar ciente da presença de Deus sempre, em todos os lugares e em todas as circunstâncias. É para o incrédulo um chamado sério para romper com seus pecados. Podemos muito bem orar para que nunca percamos o sentido de Sua presença.
Esses falsos profetas afirmam enfaticamente “Tive um sonho” e o repetem novamente, apenas para impressionar (Jeremias 23:25). É tudo sobre o seu próprio ‘eu’. Eles querem chamar a atenção para si mesmos. O que eles então contam são mentiras nas quais eles também usam o Nome do SENHOR. Mas Ele ouviu!
Deus certamente falou por meio de sonhos, como sabemos pela história de José com Faraó e Daniel com Nabucodonosor (Gn 37:5-9; Gn 41:1; Gn 41:28-32; Nm 12:6; 1Sm 28:6; Dan 2:7; Jo 2:28). Pode ser sobre os próprios sonhos ou sonhos dos outros.
Por quanto tempo os falsos profetas sonhadores continuarão a pregar seus castelos no ar e por quanto tempo o povo os ouvirá (Jr 23:26)? O que esses profetas contam vem de seus corações corruptos; é mentira e engano. Seu objetivo é fazer com que o povo de Deus se esqueça de Seu Nome com seus sonhos. Eles estão contando uns aos outros seus sonhos e as pessoas estão lá para ouvi-los e amá-los (Jeremias 23:27). O que eles estão fazendo é o mesmo que seus pais fizeram ao se apegarem a Baal. Vem da mesma fonte depravada e tem a mesma consequência.
Deixe o falso profeta contar seu sonho (Jr 23:28). Deixe-o cuidar de seus negócios. O que Deus deseja para todos com quem Sua palavra está, é falar Sua palavra com verdade. A mentira é sempre exposta pela verdade. A verdade e a mentira não têm nada a ver uma com a outra, assim como a palha inútil na qual não há comida tem nada a ver com o grão nutritivo. A palha é a profecia inútil dos profetas mentirosos e o grão é a verdadeira proclamação da Palavra de Deus.
Além da comida, a palavra do SENHOR também pode ser comparada a um fogo e a um martelo (Jr 23:29). Isso será experimentado por todos os que se envolvem na mentira, seja para divulgá-la ou para abraçar seu pregador. A mentira é sempre agradável, enquanto a palavra da verdade consome a mentira e os profetas da mentira como um fogo e trabalha como um martelo que estilhaça uma rocha. Nada resta da mentira.
O SENHOR é “contra os profetas”. Ele agirá com a força do martelo que acabamos de mencionar contra aqueles “que roubam” Suas “palavras uns dos outros” (Jr 23:30). Eles se gabam de serem os únicos que podem explicar a Palavra de Deus e o fazem de maneira perniciosa. Ao fazer isso, eles roubam um do outro o que o outro inventou como explicação.
Também podemos aplicar isso à transmissão da Palavra de Deus hoje. Podemos ler uma explicação que é boa. Mas se passamos adiante para mostrar assim o quanto sabemos da Palavra, estamos roubando as palavras da outra pessoa. Não é nossa propriedade e não vem de nossos corações, mas de nossas cabeças. Podemos e fazemos uso grato do que outros disseram e escreveram sobre a Palavra de Deus. No entanto, não é nossa propriedade até que tenhamos agradecido a Deus pelo que Ele nos mostrou da verdade de Sua Palavra por meio dessa outra pessoa.
O SENHOR também tratará vigorosamente com os profetas que usam suas línguas e depois têm a audácia de dizer que Ele, o SENHOR, está falando (Jr 23:31). Isso é uma coisa abominável. Portanto, o SENHOR afirma pela terceira vez que agirá com poder contra esses profetas de falsos sonhos (Jr 23:32).
É notável a frequência com que esses versículos dizem “declara o SENHOR” (Jeremias 23:29; Jeremias 23:30; Jeremias 23:31; Jeremias 23:32). Vemos aqui a exaltação de Seu falar em face do falar mentiroso desses profetas mentirosos.
Essas pessoas enganam Seu povo com suas mentiras que não passam de bobagens. Vigorosamente o Senhor testifica deles que Ele não os enviou, não os ordenou e que eles não são úteis para o Seu povo. Ele os apaga. Que tolo vai querer ouvir sequer uma palavra desses profetas mentirosos, quanto mais atribuir qualquer valor a eles?
A questão em Jeremias 23:30-32 são três classes de falsos profetas. Com cada uma dessas classes o Senhor tratará.
1. O primeiro grupo (Jr 23:30) comete plágio. Eles não são originais; roubam as palavras dos verdadeiros profetas e agem como se fossem suas.
2. O segundo grupo (Jr 23:31) usa sua língua sem restrições para enganar. Ao introduzir suas palavras com “declara o SENHOR”, eles agem como se suas palavras tivessem autoridade divina.
3. O terceiro grupo (Jr 23:32) joga com os sentimentos nacionais. Este grupo dirige-se a todo o povo. Querem encorajá-los com suas mentiras e não se importar com as ameaças do verdadeiro profeta.
23:34-36 Nenhuma mensagem genuína poderia vir de falsos profetas. O compartilhamento de palavras entre companheiros (Jr 23:27) perverteria as palavras do Deus vivo. Torcer significa aqui invalidar. Os falsos profetas manipulavam as Palavras de Deus em seu próprio benefício.
23:37 Jeremias utilizou de sarcasmo para com aqueles que afirmavam ter recebido uma Palavra de Deus.
23:37-40 Proclamar o peso [mensagem] do Senhor era proibido aos falsos profetas. Perpétuo opróbrio e eterna vergonha. A desgraça que cairia sobre os falsos profetas seria por um período longo; e essa lembrança permaneceria para sempre (Jr 20.11).
Jeremias 23:33-40
O Oráculo [ou: Fardo] do SENHOR
Jeremias é informado pelo SENHOR que existe a possibilidade de que este povo ou um profeta ou sacerdote venha a ele para perguntar-lhe sobre o oráculo ou encargo do SENHOR (Jeremias 23:33). Um fardo que um profeta deve carregar é a mensagem que o Senhor colocou em seu coração (cf. Is 13:1; Is 14:28; Nee 1:1; Hab 1:1). Eles querem saber o que o Senhor quer deles, que fardo Ele está colocando sobre eles. Mas é uma pergunta hipócrita. O SENHOR conhece o coração deles, que eles não querem fazer a vontade Dele de forma alguma.
Portanto, Jeremias deve dizer com indignação em sua voz: “Que fardo?” Ao fazer isso, ele os informa que rejeita a pergunta. Em seguida, ele deve dizer que o SENHOR os abandonará. Com isso ele indica que eles próprios são um fardo para o Senhor, um fardo que Ele rejeitará.
Com essa resposta, os questionadores não ficarão satisfeitos. Eles jogarão outra tática e então retomarão as próprias palavras que lhes são dadas “uma carga do SENHOR” (Jr 23:34; Lm 2:14). Ao fazer isso, eles afirmam que receberam uma ordem dEle. O SENHOR se voltará contra eles e os castigará.
O que eles devem fazer é perguntar uns aos outros o que o SENHOR respondeu ou falou (Jr 23:35). Da mesma forma, devemos perguntar uns aos outros o que está escrito na Palavra de Deus e não o que o irmão fulano disse, embora irmãos fiéis que tenham entendimento da Palavra de Deus possam ser solicitados a explicar um versículo específico.
O que eles não devem mais fazer é pensar que outros podem lhes dizer qual é o fardo do SENHOR (Jr 23:36). É sobre ter seu próprio relacionamento com Ele. Os mentirosos carregarão seu próprio fardo. Eles têm sua própria responsabilidade e receberão o castigo por perverterem “as palavras do Deus vivo, o Senhor dos Exércitos, nosso Deus”. Este retrato impressionante de Deus mostra como Ele leva a sério o que as pessoas que afirmam falar em Seu nome fazem com Sua Palavra.
É certamente uma das piores coisas que podem acontecer a uma pessoa se suas palavras forem pervertidas. É uma das maiores responsabilidades de quem está dando uma declaração da Palavra de Deus não distorcer nem um pouco as palavras do Deus vivo (cf. 2Pe 3:16).
Novamente é dito a Jeremias o que dizer ao falso profeta para trazê-lo à luz de Deus (Jeremias 23:37). O falso profeta cairá por causa das perguntas do profeta de Deus. Jeremias não deseja saber o que o homem sonhou, mas quer saber o que o SENHOR respondeu àquele profeta e o que o SENHOR lhe disse.
Então, quando aquele profeta surge com as palavras “o fardo do SENHOR”, é prova de que ele é um profeta desobediente (Jeremias 23:38). De fato, o SENHOR deu claramente a mensagem para não dizer isso. Portanto, vem o julgamento de que Ele os esquecerá completamente (Jr 23:39). Ele abandonará a cidade que deu a seus pais. Sobre eles Ele colocará reprovação e humilhação eternas que não serão esquecidas (Jr 23:40). As pessoas sempre se lembrarão deles como falsos profetas. Esse é o único julgamento apropriado porque eles querem fazer o povo se esquecer do SENHOR. Tão severo é o julgamento daqueles que pervertem as palavras de Deus e desobedecem ao que Ele diz.