Significado de Jeremias 24

Jeremias 24

Jeremias 24 começa com uma visão de duas cestas de figos que foram colocadas em frente ao templo. Uma cesta continha figos muito bons, enquanto a outra continha figos muito ruins, que não serviam para comer.

Deus explica a Jeremias que os figos bons representam os exilados de Judá que Deus havia enviado à Babilônia como punição por sua desobediência. Deus promete cuidar deles e protegê-los na Babilônia e, eventualmente, trazê-los de volta para Judá.

Por outro lado, os figos ruins representam aqueles que permaneceram em Judá e rejeitaram os mandamentos de Deus. Eles serão punidos e destruídos, e seu nome se tornará uma maldição e um provérbio entre as nações.

Essa visão serve como um aviso ao povo de Judá de que seu destino será determinado por sua fidelidade ou falta dela aos mandamentos de Deus. Os que permanecerem fiéis serão protegidos e restaurados, enquanto os que persistirem na desobediência serão punidos e destruídos.

Em resumo, Jeremias 24 é uma visão de duas cestas de figos que representam o destino do povo de Judá. Os figos bons representam os exilados que serão restaurados, enquanto os figos ruins representam aqueles que serão punidos e destruídos por sua desobediência.

Comentário de Jeremias 24

24:1-3 Temos neste capítulo uma explicação dos dois caminhos apresentados em Jeremias 21: o caminho da vida e o caminho da morte (Jr 21:8-9). A explicação é apresentada na figura de duas cestas de figos: uma cesta de figos bons e uma cesta de figos ruins. Pode-se esperar qualquer bênção de Deus se primeiro se humilhar. Devemos primeiro reconhecer que merecemos o julgamento, então receberemos a bênção. O Juiz que condena então se torna o Doador de bênçãos.

Jeremias 24:1-3

A Visão dos Dois Cestos de Figos

Temos neste capítulo uma explicação dos dois caminhos apresentados em Jeremias 21: o caminho da vida e o caminho da morte (Jr 21:8-9). A explicação é apresentada na figura de dois cestos de figos: um cesto de figos bons e um cesto de figos ruins. Pode-se esperar qualquer bênção de Deus se primeiro se humilhar. Devemos primeiro reconhecer que merecemos o julgamento, então receberemos a bênção. O Juiz que condena torna-se então o Doador da bênção.

O SENHOR chama a atenção de Jeremias para dois cestos de figos colocados diante do templo do SENHOR (Jr 24:1). O fato de serem colocados diante do templo torna essas cestas reminiscentes da cesta das primícias. Essa cesta é colocada pelo sacerdote diante do altar (Dt 26:1-4). Não há menção a isso aqui.

É a época em que ocorreu a primeira deportação para o exílio (2Rs 24:8-16; 2Cr 36:9-10). Nabucodonosor levou cativos os líderes, deixando o povo sem liderança. Ele também levou cativos os artesãos e ferreiros de Jerusalém e os trouxe para a Babilônia, de modo que o povo também não tem povo para fornecer-lhes meios de defesa e armas.

Somos informados do conteúdo de ambas as cestas de figos. Em uma cesta estão “figos muito bons” (Jr 24:2). Esses bons figos são “como figos temporãos”, que são figos a serem oferecidos ao SENHOR como primícias (Dt 14:22). Eles são bons para comer (Is 28:4; Os 9:10). O Senhor diz a respeito deles: “Um figo temporão [que] desejo” (Mq 7:1). Na outra cesta há figos muito ruins, tão ruins que não podem ser comidos. A má qualidade é enfaticamente mencionada.

Então o SENHOR pergunta a Jeremias o que ele vê (Jr 24:3; cf. Jr 1:11; Jr 1:13). Jeremias deve contar com precisão o que vê para que o SENHOR também possa esclarecer o significado para ele. Sua resposta é que ele vê figos e também que há uma grande diferença entre eles. Ele os descreve exatamente como são descritos no versículo anterior. Isso mostra que ele os vê como o Senhor os vê.

24.1-10 O primeiro ciclo importante de oráculos de Jeremias (Jr 2.1-24-10) conclui com uma visão que remonta àqueles que confirmaram seu chamado (Jr 1.11-16). A mensagem diz respeito à interpretação da visão de duas cestas de figos, uma com frutos maduros e prontos para o consumo, e outras de frutos impróprios.

24.1-3 Fez-me o Senhor ver. Essa expressão sugere a experiência com uma visão semelhante a de Amós e Joel. Isso se deu em 597 a.C., durante o exílio de Jeconias (Joaquim).

24.4-7 Os bons figos são identificados com os exilados deportados, incluindo a família real de Jeconias, que Deus separou para seu bem. Deus iria fazer voltar os cativos, estabelecendo-os na terra e multiplicando suas colheitas. Acima de tudo, Deus iria dar a eles coração para que me conheçam. Esse versículo antecipa a mensagem sobre a nova aliança de Jr 31.31-34.

Jeremias 24:4-7

Explicação dos Bons Figos

Então o Senhor passa a dar o significado (Jeremias 24:4). Como “o Senhor Deus de Israel”, o Deus de Seu povo, que conhece Seu povo por completo, Ele diz a Jeremias o que os figos representam. Ele começa com os bons figos (Jr 24:5). Os bons figos são aqueles que foram enviados para o exílio por Ele. Eles se foram de Sua terra, mas não de Seu coração. Ele os considera bons porque aceitaram Sua disciplina. O que é bom, Ele então declara. Ouvimos o que Ele fará, mostrando que Ele tem uma plenitude de bênçãos em mente para eles.

Eles estão sob Sua disciplina, mas Seus olhos permanecem neles para sempre (Jr 24:6). Se também percebermos isso apesar de toda a nossa infidelidade, isso já é uma grande bênção. Ele mostra Sua bondade fazendo-os retornar a esta terra. O exílio não é definitivo, mas temporário. Ele os construirá e não, como parece agora, os derrubará. Ele os plantará e não, como parece agora, os arrancará. A restauração será completa. Essa restauração completa não ocorreu depois que um remanescente retornou da Babilônia para a terra após setenta anos de exílio. Essa é uma restauração parcial e também temporária. A restauração completa ocorrerá no tempo do fim.

Os figos bons não são em si melhores do que os outros figos. Eles são bons porque se curvam sob o julgamento de Deus. Portanto, o SENHOR “os considerará” “como bons” (Jr 24:5) e colocará Seus olhos “neles para o bem” (Jr 24:6). Toda a ênfase está no fato de que Ele considerará os exilados para sempre. Isso vai diretamente contra a visão dos que ficaram para trás, que olham com desprezo para os que foram levados embora se vejam como os fiéis.

O SENHOR também dará aos que são levados um coração para conhecê-lo (Jr 24:7). Então eles estarão em um relacionamento íntimo com Ele. Eles o conhecerão como o Senhor, o Deus da aliança, que cumpre todas as suas promessas. Eles serão o Seu povo e Ele o seu Deus. Será assim porque eles voltarão a Ele “de todo o coração”. Então haverá perfeita harmonia entre o Senhor e Seu povo porque Seu povo estará em total acordo com Seu plano.

24.8-10 De acordo com Jeremias 28 e 36—38, o povo que permaneceu em Jerusalém tratou Jeremias rispidamente, açoitando-o e lançando-o na prisão. Zedequias e a sua comitiva, juntamente com os judeus que fugiram para o Egito, veriam o terror e o mal vindos do Senhor.

Jeremias 24:8-10

Significado dos Figos Ruins

O julgamento sobre os figos ruins, que são aqueles que permanecem em Jerusalém, é abrangente. A cesta dos figos ruins também está diante do templo (Jr 24:8; Jr 24:1). Esses figos ruins são figos maduros demais, podres, que não podem ser comidos. São os sacrifícios que Deus abomina (cf. Mal 1,7-8). Esses sacrifícios são feitos por pessoas que são religiosas, mas aderem a uma religião obstinada. Eles não se perguntam o que Deus quer, mas preenchem para si mesmos com o que Deus deveria estar satisfeito, enquanto se lisonjeiam com o pensamento de que, afinal, estão trazendo sacrifícios a Deus.

Os figos ruins representam Zedequias e todos os que permaneceram em Jerusalém e também aqueles que acreditam que escaparam do exílio fugindo para o Egito. Eles não se curvaram sob a disciplina de Deus. No entanto, não há como escapar da disciplina de Deus. Ele trará uma disciplina mais pesada sobre eles (Jr 24:9). O que lhes acontecerá da mão do Senhor será um exemplo para todos os reinos da terra que os chocarão. A reprovação será grande. Eles se tornarão um provérbio e um objeto de ridículo e maldição. Assim serão em todos os lugares para onde o Senhor ainda os conduzirá.

Todos aqueles que permaneceram na terra acreditando que o inimigo não será capaz de vencê-los, ali perecerão pela violência, carência ou doença (Jr 24:10). Como resultado, eles serão destruídos da terra que o Senhor deu a eles e a seus pais, mas que reivindicaram.

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