Significado de Jeremias 35
Jeremias 35
Jeremias 35 conta a história de um grupo de pessoas chamado recabitas, que fez um voto de abster-se de beber vinho, construir casas, plantar ou possuir terras. Jeremias foi ordenado por Deus a trazer os recabitas ao templo e oferecer-lhes vinho para beber. No entanto, quando os recabitas chegaram, eles se recusaram a beber o vinho, citando seu voto e os ensinamentos de seu ancestral Jonadabe.
Jeremias então usou o exemplo dos recabitas para repreender o povo de Judá por sua desobediência a Deus. Apesar de terem recebido inúmeras oportunidades de se arrepender e voltar para Deus, o povo de Judá continuou a se rebelar e a se voltar para os ídolos. Como resultado, Deus os puniria e eles sofreriam as consequências de suas ações.
Em resumo, Jeremias 35 ensina a importância da obediência aos mandamentos de Deus e as consequências da desobediência. A história dos recabitas serve como exemplo de obediência fiel a um voto, enquanto o povo de Judá é repreendido por sua desobediência e advertido sobre o castigo iminente que viria como resultado.
Comentário de Jeremias 35
Jeremias 35.1 Nos dias de Jeoaquim. Jeoaquim reinou de 609 a 598 a.C.
Jeremias 35.2 Os recabitas eram um grupo bastante unido de descendentes dos queneus (Jz 1.16; lCr 2.55). Esse grupo foi conhecido primeiramente a partir da história de Jonadabe, filho de Recabe, que ajudou Jeú a expulsar os profetas de Baal de Samaria (2 Rs 10.15-28). Os recabitas viviam como nômades, rejeitando todo tipo de vida urbana ou agrária. Eles se recusavam a beber vinho ou bebida forte e não cultivavam vinhedos. Também não faziam nenhum outro tipo de plantio. Muitos teólogos acreditam que eles fossem um clã de ferreiros. Os recabitas foram convidados por Jeremias a entrar em uma das câmaras que circundavam o pátio do templo de Deus para uma demonstração simbólica.
Jeremias 35.3-5 Homem de Deus refere-se a alguns profetas conhecidos e anônimos, emissários de Deus que transmitiam mensagens específicas (1 Sm 2.27; 1 Rs 12.22; 13.1; 2 Rs 1.9). Aparentemente Hanã se agradou da pregação de Jeremias. No templo e na presença dos principais administradores daquele edifício, Jeremias testou a fidelidade dos recabitas à sua tradição colocando vinho diante deles e mandando que bebessem.
Jeremias 35.6-10 Os recabitas se recusaram a beber o vinho, com base no ensino de Jonadabe, seu antepassado. Obedecemos. Essa palavra expressa a fidelidade pura dos recabitas à suas tradições, em antítese ao fracasso de Judá em guardar a aliança (Jr 3.13; 7.23,24).
Jeremias 35.11 A ameaça militar de Nabucodonosor havia trazido uma mudança. Embora estivessem contrariando sua tradição, os recabitas procuraram proteção contra os babilônios atrás dos muros de Jerusalém.
Jeremias 35.12-15 Aceitareis instrução, para ouvirdes as minhas palavras. Esse fraseado baseia-se nas palavras dos recabitas (Jr 35.8) e no oráculo de Jeremias em Jeremias 7.28. Os recabitas haviam obedecido às instruções de seu ancestral Jonadabe. No caso de Judá, embora o próprio Deus houvesse instruído os israelitas a respeito da aliança e apresentado a mensagem repetidas vezes através de muitos profetas, o povo não o obedecera. Madrugando e falando ilustra a persistência dos muitos profetas na história de Israel.Jeremias 35.11 A ameaça militar de Nabucodonosor havia trazido uma mudança. Embora estivessem contrariando sua tradição, os recabitas procuraram proteção contra os babilônios atrás dos muros de Jerusalém.
Jeremias 35.16, 17 Os recabitas não descumpriram o mandamento de Jonadabe, mas os israelitas continuamente se rebelavam contra os ensinamentos de Deus.
Jeremias 35:1-5 (Devocional)
Os Recabitas Testados
Em Jr 35:1, novamente temos uma indicação de tempo que nos determina em que momento o evento descrito ocorre. Aqui voltamos dezessete anos no tempo. Não há ordem cronológica neste livro. Jerusalém ainda não está sitiada. Nabucodonosor vem contra a terra (Jr 35:11).
Os recabitas (Jr 35:2) são descendentes dos queneus ou midianitas (1Cr 2:55; Jz 1:16; Jz 4:11). Eles se juntaram ao povo de Deus. Jeremias deve falar com eles, o que significa informá-los sobre a vontade do Senhor. Essa vontade é que eles vão à casa do SENHOR, onde em uma de suas câmaras Jeremias lhes dará vinho para beber.
Jeremias faz como ele é instruído (Jr 35:3). Ele leva Jaazaniah, o líder da casa dos recabitas, com seus irmãos e todos os seus parentes. Ele traz toda a companhia para a casa do Senhor em uma câmara que é especificamente descrita (Jr 35:4). Primeiro é dito a quem pertence a câmara. É “a câmara dos filhos de Hanan, filho de Igdalias, o homem de Deus”.
Sobre Igdalias – seu nome significa ‘grande é o Senhor’ – nada mais nos é dito nas Escrituras além do que lemos aqui. Ele tem um filho e netos. Seu filho Hanan é um “homem de Deus” – dada a estrutura da frase, esse título parece se aplicar a ele e não a Igdaliah – expressão também usada para homens como Elias e Eliseu. Esse nome significa que Hanan é alguém que defende os direitos de Deus em uma época em que as massas não levam esses direitos em consideração.
Isso é seguido por dizer quem são os vizinhos ao lado e abaixo. Na câmara ao lado estão os príncipes e na câmara abaixo mora o porteiro. Todas essas pessoas ocupam uma posição elevada e responsável no meio do povo e em relação à casa de Deus. Maaséias é um dos três porteiros do templo (Jr 52:24).
Na câmara dos filhos do homem de Deus, uma câmara cercada por uma companhia requintada, Jeremias traz os nômades crus. Lá ele põe diante deles uma grande quantidade de vinho e os ordena a beber vinho (Jr 35:5).
Jeremias 35:6-11 (Devocional)
Lealdade dos recabitas a Jonadabe
No entanto, os recabitas se recusam a beber o vinho que Jeremias colocou diante deles (Jr 35:6). Eles não recusam porque o SENHOR os teria proibido de beber vinho. Eles se recusam porque seu ancestral Jonadabe os proibiu de fazê-lo. Ele não apenas proibiu isso para seus próprios filhos, mas deu a proibição para toda a sua posteridade, para sempre. Seu estilo de vida se assemelha ao do nazireu (Nm 6:1-7).
Jonadabe viveu no tempo de Jeú, que teve que exterminar a casa de Acabe (2Rs 10:11-17). Aqui estamos cerca de dois séculos e meio depois. Jeú encontrou um aliado em Jonadabe. Jonadabe não participou da adoração de Baal. Ele é um dos sete mil que não dobraram os joelhos a Baal (1Rs 19:18).
A fidelidade à palavra de Jonadabe é grande. O tempo de Jeú é um tempo de grande maldade. Durante esse tempo, Jonadabe deseja viver como um verdadeiro nazireu. Ele não quer seguir a tendência dos tempos e quer que seus filhos também vivam assim. Isso não significa que sejam eremitas, mas pessoas que têm consciência da temporalidade da vida e se entregam ao Senhor para isso.
A obediência às palavras de Jonadabe não envolve apenas não beber vinho. Ele também lhes disse para não construir uma casa, semear, plantar uma vinha ou tomar posse de um pedaço de terra (Jr 35:7). A ordem é viver em tendas enquanto viverem. Como resultado, eles viverão muitos dias na terra onde estão peregrinos. Jonadabe estava ciente de sua condição de estrangeiro e vivia de acordo com isso. Ele viveu como Abraão, Isaque e Jacó e como nazireu.
Isso ele também disse a seus descendentes, e eles obedeceram (Jr 35:8). Eles ouviram a sua voz, eles, suas mulheres e seus filhos e filhas, e não beberam vinho. Eles repetiram tudo o que Jonadabe lhes ordenou e disseram que obedeceram e fizeram conforme tudo o que Jonadabe lhes ordenou. Eles não construíram casas para morar. Nem tiveram uma vinha ou um campo, nem mesmo semente (Jr 35:9). Em tendas eles habitaram de acordo com a palavra de seu antepassado Jonadabe (Jeremias 35:10).
Impulsionados pelas circunstâncias, chegaram a desistir da vida em tendas e viver em Jerusalém (Jr 35:11). Isso não é desobediência à palavra de seu antepassado. Eles estão agindo com deliberação aqui, trocando a vida nômade pela vida na cidade por uma questão de segurança. Mas eles guardam o mandamento de não beber vinho.
Jeremias 35:12-17 (Devocional)
A Repreensão a Judá
Após este exemplo de obediência dos recabitas à palavra de seu antepassado Jonadabe vem a palavra do SENHOR a Jeremias (Jr 35:12). Agora somos informados por que o precedente ocorreu. Não é para fazer Israel viver da maneira que os recabitas vivem, mas para impressionar o Israel infiel com a fidelidade dos recabitas à palavra de seu antepassado. Por exemplo, Israel deve plantar vinhas e pode viver em cidades.
Com as palavras “vá e diga” o SENHOR instrui Jeremias a sair da câmara e ir aos homens de Judá e aos habitantes de Jerusalém para perguntar se eles não ouviriam as palavras do SENHOR (Jeremias 35:13). Aqui vemos que a ação no templo tem um significado simbólico. O SENHOR faz uma comparação entre Suas palavras aos filhos de Israel e as palavras de Jonadabe a seus filhos (Jr 35:14). Jonadab ordenou a seus filhos que não bebessem vinho e eles ouviram isso e não beberam vinho até hoje. O SENHOR chamou Seu povo à obediência repetidas vezes, mas eles não O ouviram.
O SENHOR enviou Seus servos, os profetas, repetidas vezes ao Seu povo com o chamado ao arrependimento (Jr 35:15). Ele também lhes prometeu que permaneceriam na terra. Mas Ele tem que concluir que eles não ouviram. Sim, os filhos de Jonadabe, o homem que não pertence ao povo de Deus e nem seus descendentes, fizeram o que Seu povo se recusa a fazer (Jr 35:16).
O contraste é ótimo. Jonadabe é um homem e seus descendentes o escutam. O SENHOR é o Deus eterno e Seu povo não O ouve. Os recabitas são um exemplo de Judá e Jerusalém. Judá e Jerusalém, tão privilegiadas, serão castigadas por sua desobediência, sua indisposição para ouvir ou mesmo responder ao chamado de Deus (Jr 35,17).
Jeremias 35:18-19 (Devocional)
Recompensa para os Recabitas
Agora ouvimos a apreciação do Senhor pela obediência à palavra dos pais (Jr 35:18). Os recabitas, diz o Senhor, obedeceram em tudo à ordem de Jonadabe. Por causa dessa total fidelidade, Ele promete que Jonadabe sempre terá um descendente, um homem, para servi-lo (Jr 35:19). Servir a Deus é a verdadeira vida. Recorda o apelo aos filhos para que obedeçam em tudo aos pais (Cl 3,20). A recompensa para eles é uma longa vida na terra (Ef 6:1-3), o que para nós significa desfrutar das bênçãos espirituais nos lugares celestiais durante todo o tempo em que estivermos na terra e na eternidade que se segue.
Se resumirmos as diferenças entre os recabitas e o povo de Deus, veremos que:
1. Os recabitas obedecem a um líder falível, enquanto o líder de Judá é o Deus eterno e infalível (Jr 35:14);
2. Os recabitas recebem uma ordem de Jonadabe apenas uma vez, enquanto o SENHOR falou ao Seu povo várias vezes (Jeremias 35:15);
3. Os recabitas obedeceram às ordens de Jonadabe por cerca de 300 anos, enquanto o povo de Deus continuamente desobedecia (Jr 35:16);
4. A fidelidade dos recabitas será recompensada, enquanto a infidelidade do povo de Deus será punida (Jr 35:17).