Significado de Jeremias 39
Jeremias 39
Jeremias 39 conta a história da queda de Jerusalém para os babilônios e o cumprimento das profecias de destruição de Jeremias. O capítulo começa com o exército babilônico sitiando a cidade e o rei Zedequias tentando escapar, mas sendo capturado e levado perante o rei babilônico Nabucodonosor.
Nabucodonosor ordena a execução dos filhos de Zedequias na frente dele, então o cega e o leva cativo para a Babilônia. Os babilônios queimam o templo, o palácio e as casas da cidade e destroem os muros de Jerusalém.
Jeremias é poupado da destruição da cidade e libertado de sua prisão pelo comandante da Babilônia, que o reconhece como profeta de Deus. O comandante diz a Jeremias que ele pode ir a qualquer lugar que desejar e oferece proteção e provisões se ele decidir ficar com os babilônios. Jeremias escolhe permanecer em Judá, porém, e vai para a cidade de Gedalias.
Em resumo, Jeremias 39 retrata as consequências devastadoras da desobediência e rebelião contra Deus. A queda de Jerusalém para os babilônios serve como um lembrete da gravidade do pecado e do julgamento resultante. Apesar da destruição e do caos, Deus preserva seu fiel servo Jeremias, que continua confiando no plano de Deus e entregando sua mensagem. O capítulo também prenuncia o exílio do povo de Judá na Babilônia e a restauração final prometida a eles por meio dos profetas.
Comentário de Jeremias 39
Jeremias 39:1 O cerco babilônico começou no mês décimo do ano nono do reinado de Zedequias, ou seja, em dezembro de 589 ou janeiro de 588 a.C. Atualmente, o décimo dia de tebeth é um dia de jejum no calendário judaico.
Jeremias 39:2 Ano undécimo de Zedequias, no quarto mês, aos nove do mês. Os muros de Jerusalém foram rompidos quando o suprimento de comida chegou ao fim, em junho ou julho de 586 a.C.
Jeremias 39:3 Pararam na Porta do Meio. A Porta do Meio provavelmente localizava-se no muro norte de Jerusalém, a direção pela qual a cidade foi tomada. Os príncipes babilônios se assentaram diante do portão para garantir sua autoridade sobre a cidade conquistada. Nergal-Sarezer governou a Babilônia de 560 a 556 a.C. Nebo pode ser uma abreviatura de Nebuzaradã. Quando combinado com Sarsequim, o nome resultante provavelmente é uma variação de Nebuzaradã Rabe-Saris (Jr 39:13). Rabe-Mague e Rabe-Saris são títulos.
Jeremias 39:4 Quando Zedequias viu os oficiais babilônios entrarem pela porta norte de Jerusalém, ele e seus homens fugiram à noite pela porta dentre os dois muros, provavelmente próxima da união dos vales do Cedrom e Tiropoeon, na porção sul da cidade. Campina refere-se ao vale do Jordão.
Jeremias 39:5-7 Zedequias e sua escolta militar foram capturados próximo de Jericó e levados para Ribla, uma cidade em Arã. Hamate era uma região de Arã. Ali Zedequias se encontrou com Nabucodonosor frente a frente, como Jeremias havia profetizado (Jr 34.3). Os filhos de Zedequias e seus homens foram mortos diante de seus olhos pouco antes de ele ser cegado. Cadeias de bronze foram os grilhões colocados nos pulsos e tornozelos do rei. Zedequias morreu na prisão na Babilônia (Jr 52.11).
Jeremias 39:8-10 Além do palácio real e das moradias dos habitantes, Jeremias 52.13 inclui a casa do Senhor entre os edifícios queimados em Jerusalém. Pobres: normalmente os babilônios deportavam os indivíduos de classe alta, tais como oficiais da corte, mercadores, artesãos e artífices, e deixavam para trás os camponeses para cultivar a terra.
Jeremias 39:11 Nabucodonosor havia dado instruções especiais a Nebuzaradã com relação ao tratamento que Jeremias deveria receber. Os ensinos positivos do profeta com relação ao rei da Babilônia haviam chegado ouvidos deste, talvez por meio de desertores ou espiões.
Jeremias 39:12-14 Durante a destruição de Jerusalém, Jeremias foi libertado da prisão e levado até Mispa para ficar ao encargo de Gedalias, que Nabucodonosor havia designado como governador sobre a população campesina de Judá e Benjamim. Um relato mais detalhado da viagem de Jeremias de Jerusalém até Ramá e dali até Mispá encontra-se em Jeremias 40.1-6. Uma maneira de fazer uma harmonização desses registros é a sugestão de que Jeremias foi reunido pelos soldados com outras pessoas em Jerusalém para que o grupo fosse levado à Babilônia, passando primeiramente por Ramá. Ali o profeta teria sido libertado por Nebuzaradã.
Jeremias 39:15-18 Ebede-Meleque, que havia tido o cuidado de resgatar Jeremias da cisterna na prisão (Jr 38.11-13), recebeu a promessa de segurança e libertação por parte do Senhor por ter auxiliado Jeremias, e porque havia confiado em Deus.Jeremias 39:12-14 Durante a destruição de Jerusalém, Jeremias foi libertado da prisão e levado até Mispa para ficar ao encargo de Gedalias, que Nabucodonosor havia designado como governador sobre a população campesina de Judá e Benjamim. Um relato mais detalhado da viagem de Jeremias de Jerusalém até Ramá e dali até Mispá encontra-se em Jeremias 40.1-6. Uma maneira de fazer uma harmonização desses registros é a sugestão de que Jeremias foi reunido pelos soldados com outras pessoas em Jerusalém para que o grupo fosse levado à Babilônia, passando primeiramente por Ramá. Ali o profeta teria sido libertado por Nebuzaradã.
Jeremias 39:1-3 (Devocional)
Jerusalém é capturada
Este capítulo menciona a queda de Jerusalém. Este é um evento de tamanha importância que o Espírito Santo o menciona quatro vezes na Palavra de Deus (2Rs 25:1-15; 2Cr 36:17-21; Jr 39:10; Jr 52:4-30).
O que foi predito está acontecendo. O exército do rei da Babilônia retorna da batalha contra o Egito e sitia Jerusalém (Jr 39:1; Jr 37:8). Isso acontece no décimo mês do nono ano do reinado de Zedequias. Mais de um ano e meio depois, a cidade cai (Jr 39:2). A data é dada para o dia exato.
Todos os oficiais do rei da Babilônia estão lá, ou seja, há uma grande demonstração de poder (Jr 39:3). A cidade faminta é diminuída por ela. O “Rab-mag” é a cabeça dos magos. O fato de os oficiais da Babilônia estarem postados no Portão do Meio provavelmente significa que eles formam um governo para a cidade ali e também julgam os cativos ali.
Jeremias 39:4-10 (Devocional)
O Destino de Zedequias e Jerusalém
Quando Zedequias vê o inimigo aparecendo na cidade, ele conclui seu reinado maligno com o ato vergonhoso e covarde de tentar fugir (Jr 39:4). Preocupado com sua própria vida, ele abandona seu povo, que mergulhou na miséria por sua fútil oposição a um inimigo avassalador. Muito pior, ao fazer isso, ele novamente demonstra sua desobediência à Palavra de Deus que foi tão claramente pregada a ele por Jeremias.
Ele se aventura a fugir junto com todos os homens de guerra restantes. Eles fazem isso à noite em um lugar que parece estar escondido dos olhos do inimigo. Ele sai “em direção à Arabá”, ou seja, ao vale do Jordão. A tentativa de fuga revela-se em vão. Também é loucura fugir das declarações claras do SENHOR e dos meios que Ele usa. Ele é alcançado nas planícies de Jericó e capturado ali (Jr 39:5). É bastante trágico que o último rei do povo sofra esse destino no mesmo lugar onde Josué e o povo obtiveram sua primeira vitória na terra (Js 6:2; Js 6:20-21).
Zedequias é levado ao rei da Babilônia. Lá, como foi predito, ele fica face a face com o poderoso Nabucodonosor (Jr 32:3-4), o homem que o fez rei (2Rs 24:17). Ele fez uma aliança com ele e a quebrou (Ez 17:18). Agora ele colhe o que plantou em sua loucura (2Cr 36:12-13). O rei da Babilônia sentencia-o. Num sentido mais profundo, esta é a sentença do SENHOR.
Seus filhos são mortos diante de seus olhos (Jr 39:6). Deve ter sido uma visão terrível. Todos os nobres de Judá, que apoiaram Zedequias em sua política perversa, também foram mortos. Então os olhos de Zedequias são arrancados e ele fica cego (Jeremias 39:7). Ele sempre recusou a luz da Palavra de Deus e viveu em trevas espirituais. Agora ele também deve perder a luz de seus olhos pelo resto de sua vida e viver literalmente na escuridão.
A última coisa que viu na luz do mundo foi a matança de seus filhos. Essa imagem sempre ficará com ele e o atormentará. Então, cego e preso com grilhões de bronze, ele é levado para a Babilônia. Assim também se cumpre a palavra de que ele será levado à Babilônia, mas não a verá (Ez 12:13). 1. Zedequias, o último rei, 2. Sansão, o último juiz e 3. Laodicéia, a última igreja, todos acabaram cegos. Eles são vencidos pelo mundo por causa de sua infidelidade a Deus e sua desobediência à Sua Palavra. Como resultado, eles perderam de vista as coisas de Deus.
Os caldeus queimam a casa do rei e as casas do povo (Jr 39:8). Eles também derrubam os muros de Jerusalém. O que resta do povo, tanto na cidade como fora dela, é levado para o exílio na Babilônia, assim como os desertores (Jr 39:9). Os mais pobres da terra, os que não têm posses – talvez os recabitas? (Jr 35:1-11) – pode continuar a viver na terra (Jr 39:10). Eles não representam nenhuma ameaça e podem cuidar dos vinhedos e dos campos que são colocados à sua disposição.
Jeremias 39:11-14 (Devocional)
A Libertação de Jeremias
Certamente Nabucodonosor terá sido informado da pregação de Jeremias ao povo para que se rendesse a ele. Esta é a razão pela qual ele dá ordens a respeito de Jeremias (Jr 39:11). Ele ordena que Jeremias seja levado em proteção e que nenhum dano seja feito a ele (Jr 39:12). Pelo contrário, ele deve ser servido à sua disposição quando disser alguma coisa. Nabucodonosor comanda toda a sua equipe que está em Jerusalém para fazer isso (Jr 39:13).
Eles fazem o que ele manda e enviam mensageiros a Jeremias para libertá-lo de seu cativeiro (Jeremias 39:14). Em seguida, eles o entregam aos cuidados de Gedalias, que deve levá-lo para casa. Jeremias está livre novamente. Ele colhe a verdade das palavras do SENHOR que falou a todo o povo.
Jeremias 39:15-18 (Devocional)
Promessa para Ebede-Meleque
O SENHOR não se esquece de nada do que alguém fez por Ele ou pelos Seus. Antes que a cidade caísse e Jeremias ainda estivesse prisioneiro, a palavra do Senhor veio a ele com uma mensagem para Ebede-Meleque (Jeremias 39:15). Ele deve trazer Ebede-Meleque, o etíope, a palavra do Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel (Jeremias 39:16).
Primeiro, o SENHOR aponta que Ele trará Suas palavras de calamidade sobre a cidade. Ebed-Meleque verá isso por si mesmo. Mas o SENHOR o livrará (Jeremias 39:17). Ele teme os caldeus, pois foi servo de Zedequias. Talvez ele também tenha medo dos homens que queriam matar Jeremias porque ele ajudou Jeremias a sair da cisterna em que o jogaram. O homem que fez um ato de fé tão corajoso, eles vão querer fazê-lo pagar por isso.
Mas ele serviu ao Senhor, o Rei dos reis, e Ele promete que “certamente o livrará” (Jr 39:18) de todos os perigos. A espada não o atingirá; ele permanecerá vivo. A razão é: “Porque você confiou em mim”. Deus honra aqueles que O honram. Assumimos também nós os riscos da fé no caminho da obediência e adornamos assim o evangelho.