Significado de Jeremias 40
Jeremias 40
Jeremias 40 continua a história da queda de Jerusalém e as consequências da conquista da Babilônia. Neste capítulo, Nebuzaradã, o capitão da guarda babilônica, liberta Jeremias de suas correntes e oferece a ele a escolha de ir para a Babilônia ou ficar em Judá. Jeremias escolhe ficar e viver entre as pessoas que ficaram em Judá.
Nebuzaradan nomeia Gedalias, um governador da Judéia, para supervisionar o povo que permanece na terra e permite que ele viva na cidade de Mizpá. Gedalias encoraja o povo a trabalhar na terra e oferece proteção aos que se rendem aos babilônios.
No entanto, o governo de Gedalias dura pouco, pois ele é assassinado por Ismael, um membro da família real que deseja restaurar o governo do antigo rei. Ismael mata Gedalias e alguns soldados babilônicos e leva alguns cativos do povo. Johanan e seus homens perseguem Ismael e libertam os cativos, mas Ismael escapa.
Em resumo, Jeremias 40 descreve as consequências da queda de Jerusalém e o início do exílio babilônico. A nomeação de Gedalias como governador destaca a política babilônica de nomear líderes locais para governar os territórios conquistados. No entanto, o assassinato de Gedalias mostra que a situação política ainda é instável e que alguns judeus ainda esperam a restauração do governo de seu antigo rei. A história serve como um lembrete das consequências da rebelião e da desobediência, bem como da contínua fidelidade de Deus em preservar seu povo e sustentá-lo mesmo em tempos de dificuldade.
Comentário de Jeremias 40
40:1 Ramá ficava cerca de 8 km ao norte de Jerusalém, ao longo da estrada antiga que ia de Jerusalém até Siquém. Com a destruição de Jerusalém ainda em processo, Ramá serviu como abrigo para os cativos que seguiam para as províncias orientais do império babilônico.
40:2, 3 Nebuzaradã sabia das predições de Jeremias com relação ao futuro de Jerusalém e a vitória dos exércitos da Babilônia. Os profetas cujas palavras eram comprovadas geralmente recebiam bom tratamento dos povos do Oriente Médio antigo.
O Senhor, teu Deus, pronunciou este mal contra este lugar. Ironicamente foi um estrangeiro que afirmou a verdade com relação ao motivo da destruição de Jerusalém.
40:4, 5 Jeremias foi libertado do cativeiro e teve três opções: (1) seguir com Nebuzaradã para a Babilônia e receber tratamento e proteção ali; (2) permanecer sob os cuidados de Gedalias, governador do distrito de Mispá; ou (3) viver na região que escolhesse. Nebuzaradã deu alimentos e presentes a Jeremias por causa das declarações do profeta a respeito da Babilônia e de Nabucodonosor (Jr 25.9; 27.6).
40:6 Jeremias escolheu seguir para Mispa onde serviu sob as ordens de Gedalias, filho de Aicão, permanecendo com seu povo e não muito distante de sua terra natal e da propriedade que havia adquirido enquanto estava na prisão (Jr 32.1-15). Mispa fica a cerca de 12 km ao norte de Jerusalém.
Jeremias 40:1-6
A Libertação de Jeremias
Jeremias 40–44 contém profecias e um relato dos acontecimentos após a queda de Jerusalém. Jeremias 40-42 trata de profecias e eventos em Judá, Jeremias 43-44 trata daqueles no Egito.
Agora segue a longa história de Jeremias no meio daqueles que ficaram para trás em Judá. Parece que Jeremias, apesar da ordem de Nabucodonosor (Jr 39:11-14), foi capturado e algemado com os exilados a caminho da Babilônia (Jr 40:1). Isso acontecerá porque os soldados não o reconheceram. Esta terá sido outra tremenda provação para Jeremias. Quando o erro é descoberto, ele é liberado novamente. O capitão da guarda pessoal trouxe Jeremias até ele (Jr 40:2). Ele fala do “SENHOR teu Deus”. Ele sabe que é uma ferramenta em Suas mãos.
Ele, como confidente do rei, deixa Jeremias saber que ele sabe que ele pregou sobre o mal que o Senhor seu Deus pronunciou sobre Jerusalém. Ele deve ter ouvido isso daqueles que desertaram para os babilônios ou que foram levados por eles antes. Ele sabe o motivo, que é que eles pecaram contra o Senhor e não deram ouvidos à sua voz (Jeremias 40:3). Portanto, o que Ele falou foi feito “a você”, isto é, a Jeremias. Jeremias sofre com todo o povo. De sua boca não ouvimos uma palavra sobre o mal que lhe foi feito.
Jeremias recupera sua liberdade (Jr 40:4). Ele pode decidir por si mesmo o que fazer. O capitão oferece a ele a escolha de ir com ele para a Babilônia. Se assim o desejar, o capitão garante a sua segurança. Uma oferta atraente para o homem tão odiado por seu povo por causa de sua pregação e do cumprimento de suas palavras. Se ele preferir ficar em Israel, tudo bem também. Ele pode ir aonde quiser. Ele depende do SENHOR para fazer essa escolha. Até que esteja claro para Jeremias, ele mora em Jerusalém.
O capitão aconselha Jeremias a entrar em contato com Gedalias enquanto Jeremias - literalmente ele, por quem provavelmente se refere a Nabucodonosor - não volte (Jr 40:5). Gedalias, um oficial de Judá, foi nomeado por Nabucodonosor para ser o líder do povo. Se Jeremiah quiser ir para outro lugar, ele pode. Ele tem total liberdade de movimento. Então o capitão lhe dá comida para a estrada e um presente – como compensação pela injustiça que lhe foi feita? – e o deixa ir. Não lemos nada sobre as considerações de Jeremias na escolha que faz, mas ele vai até Gedalias, com quem fica como um dos que ficaram na terra (Jr 40:6).
Jeremias 40:7-10
A Certeza de Gedalias
No campo estão todos os comandantes remanescentes de Judá com seus homens (Jr 40:7). Eles conseguiram se esconder do exército do rei da Babilônia. Eles ouvem que Gedalias foi nomeado por Nabucodonosor sobre aqueles que restaram na terra. Os comandantes, que são nomeados, vão até Gedalias (Jr 40:8). Gedalias assegura-lhes que não têm nada a temer se servirem aos caldeus (Jr 40:9). Na verdade, vai correr bem para eles. Ele pode dizer isso porque acredita na palavra do SENHOR.
Ele próprio permanece em Mizpá para conduzir os assuntos do povo de lá com os governantes (Jeremias 40:10). Que se ocupem em colher vinho, frutas de verão e azeite. Eles podem então vendê-los e, assim, obter renda. Desta forma, eles podem continuar a viver nas cidades que tomaram e construir uma nova existência na terra.
Jeremias 40:11-12
O Retorno dos Refugiados
Ainda mais judeus ouvem falar de um remanescente sendo deixado em Judá pelo rei da Babilônia (Jr 40:11). Estes são os judeus que fugiram para Moabe, Amom, Edom e ainda outros. Eles também ouvem que Gedalias foi nomeado sobre a terra. O que eles ouvem os leva a voltar para Judá também (Jr 40:12). Eles vêm dos vários lugares para onde foram levados e vêm a Gedalias. Eles participam do programa de Gedalias e colhem “vinho e frutas de verão em grande abundância”.
40:15, 16 Joanã pediu em segredo permissão para matar Ismael, temendo represálias da Babilônia que certamente destruiriam os esforços de reconstrução e levariam a mais derramamento de sangue. Infelizmente, Gedalias confiava muito em Ismael, o descendente real que aparentemente cobiçava o cargo de Gedalias.
Jeremias 40:13-16
Gedalias é avisado sobre Ismael
Então Gedalias é visitado por Joanã e todos os comandantes das forças que estão no campo (Jeremias 40:13). Eles vêm avisar Gedalia de um atentado que está sendo planejado contra sua vida (Jeremias 40:14). Eles conhecem os detalhes e o informam sobre eles. A questão é que Baalis, o rei dos amonitas, enviou Ismael para matá-lo. Baalis tinha sido um aliado de Zedequias na batalha contra o rei da Babilônia. Parece que ele ainda quer lutar contra o rei da Babilônia. Agora, se Gedalias for morto por Ismael, Ismael pode assumir o controle e eles podem continuar a resistir ao rei da Babilônia juntos.
Gedalias, porém, não quer acreditar no que lhe contam. Joanã não desiste e secretamente procura Gedalias (Jeremias 40:15). Ele propõe que matará Ismael. Ele fará isso de forma que ninguém saiba que ele foi assassinado. O assassinato é necessário, ele argumenta, porque se aquele homem matar Gedalias, todos os que se juntaram a Gedalias também perecerão.
Gedalias proíbe Joanã da missão que ele propõe (Jr 40:16). Isso não é porque ele entrega o assunto ao Senhor. É o que Davi faz quando seu servo propõe matar Saul (1Sm 24:7; 1Sm 26:8-10). Aqui não ouvimos nada sobre o SENHOR. Jeremias, que também está lá, não é consultado por Gedalias. Gedaliah é simplesmente muito confiante. Ele descarta a ameaça, sobre a qual foi informado, afirmando que é mentira. Ele confia em seu próprio julgamento do perigo e, de acordo com seu julgamento, não há perigo. Essa credulidade lhe custou a vida.