Significado de Jeremias 41

Jeremias 41

Jeremias 41 conta a história das consequências do assassinato de Gedalias e do assassinato de muitas outras pessoas por Ismael, que busca assumir o controle de Judá. Ismael, junto com dez de seus homens, convida Gedalias e alguns outros oficiais para uma refeição e depois os mata. Ele também mata muitos soldados babilônios que estavam estacionados em Mizpá.

Após o massacre, Joanã e seus homens ficam sabendo dos assassinatos e perseguem Ismael. Eles resgatam alguns dos cativos que Ismael havia levado e voltam para Mizpá. No entanto, eles temem que os babilônios os responsabilizem pelos assassinatos, então planejam fugir para o Egito.

Joanã pede a Jeremias que busque a orientação de Deus, prometendo obedecer a tudo o que o Senhor lhes disser para fazer. Jeremias concorda e, depois de dez dias, recebe uma mensagem de Deus dizendo-lhes para não irem ao Egito, mas permanecerem na terra e se submeterem aos babilônios. Porém, o povo rejeita a mensagem de Jeremias e decide ir para o Egito mesmo assim.

Em resumo, Jeremias 41 continua a retratar o caos e a violência que se seguiram à queda de Jerusalém e ao assassinato de Gedalias. A história destaca a instabilidade política e a falta de liderança em Judá, bem como a violência e a rebelião que caracterizavam o comportamento do povo. A história também mostra a fidelidade contínua de Jeremias em transmitir a mensagem de Deus, mesmo quando ela não é bem recebida, e a importância de buscar a orientação de Deus e seguir Sua vontade.

Comentário de Jeremias 41

41.1-3 O ano do assassinato de Gedalias não é informado, apenas o mês — mês sétimo de tisri, de setembro a outubro. O assassinato do governador pode ter acontecido até três meses depois da queda de Jerusalém. Outros associam a terceira deportação ocorrida em 582 a.C. com essa rebelião. O ato de Ismael foi especialmente desprezível por ter sido realizado durante um banquete.

Jeremias 41:1-3

O Assassinato de Gedalias

No sétimo mês, Ismael – alguém de quem agora lemos que ele é descendente real – vem com os oficiais principais e dez homens para Gedalias (Jeremias 41:1). Ele finge ter intenções pacíficas. Gedaliah parece não estar tramando nada de bom, pois oferece uma refeição a eles. Durante a refeição – uma imagem de confraternização – a companhia, liderada por Ismael, se volta contra Gedalias e o matam (Jr 41:2). É enfatizado que eles matam aquele “a quem o rei da Babilônia havia designado sobre a terra”. Ismael também mata todos os que estavam com Gedalias, incluindo alguns homens da Babilônia (Jr 41:3).

Em Ismael vemos a loucura dos homens em busca de poder, algo que vemos repetidas vezes ao longo da história humana e na Palavra de Deus. Satanás está sempre disposto a destruir o testemunho de Deus. Ele consegue aqui por um homem empenhado em tomar o poder. O rei da Babilônia permitiu que os mais pobres da terra de Israel ficassem e colocou Gedalias sobre eles. Sob sua liderança, eles podem reconstruir algo que pode ser para a glória de Deus, reconhecendo a autoridade de um governante pagão que Deus colocou sobre eles por causa de sua infidelidade.

41.4-7 Dois dias após a morte de Gedalias, um grupo de peregrinos fiéis estava seguindo para Jerusalém, provavelmente levando grãos em vez de animais para as ofertas. Ismael e seus seguidores fizeram os adoradores desviarem o trajeto, os massacraram e lançaram os corpos em um poço.

41.8 Dez homens que possuíam tesouros agrícolas pediram para serem poupados. Não se sabe por que esses dez não foram mortos. Talvez Ismael os tenha deixado viver para que pudessem contar o que ocorrera, ou talvez porque fizeram uma barganha trocando seus bens por sua vida.

Jeremias 41:4-10

O Massacre dos Peregrinos

Depois de dois dias, ninguém sabe sobre o assassinato de Gedalias (Jr 41:4). Mas não há descanso para Ismael. Homens vêm de Siquém com a intenção de oferecer ofertas de cereal e incenso na casa do SENHOR (Jr 41:5). Estas ofertas são sacrifícios sem sangue porque não há possibilidade de abater animais (cf. Deu 12:13-14; Deu 12:17-18).

A companhia é composta por oitenta homens. Eles usam sinais de luto, incluindo o sinal pagão de escultura no corpo. Ismael deixa Mizpá para encontrá-los e hipocritamente se junta a eles chorando com eles (Jr 41:6). Ele os convida a ir com ele a Gedalias. Quando eles chegam à cidade, Ismael tira sua máscara e os mata (Jr 41:7). Os corpos ele lança na cisterna. No entanto, dez dos oitenta homens escaparam da morte dizendo a Ismael que eles esconderam suprimentos de trigo, cevada, óleo e mel no campo (Jeremias 41:8).

A cisterna na qual são jogados os corpos de todos os homens mortos, incluindo os de Gedalias e seus homens, tem uma história (Jr 41:9). É a cisterna que o rei Asa fez como abrigo. Ele fez isso por medo de Baasa, o rei de Israel, ameaçando-o (1Rs 15:22; 2Cr 16:6). Esta cisterna é preenchida por Ismael com os caídos.

Então ele leva o remanescente como cativo e busca refúgio com os amonitas (Jr 41:10). Ele pensou que poderia ser rei de Israel, mas vê que se aventurou em uma aventura, cujas consequências não previu. É assim que agem muitos criminosos que esperam muito de seu crime para melhorar suas vidas, enquanto isso só traz miséria.

41.9-12 Quando Joanã, que havia advertido Gedalias a respeito da trama de assassinato (Jr 40.13-16), ouviu falar das atrocidades cometidas por Ismael, reuniu seus capitães e seus exércitos e confrontou o exército rebelde em Gibeão. As águas perto das quais Joanã e seus homens encontraram Ismael era um poço grande e circular aberto na rocha com aproximadamente 11 m de profundidade. O poço ficava a 8 km a noroeste de Jerusalém e a 5 km de Mispa, e foi o local de uma famosa batalha entre Joabe e os homens de Abner (2 Sm 2.12-19).

41.13-15 Quando viram Joanã, os cativos que Ismael havia tomado de Mispa correram para se unir às forças que partiam em ataque. Ismael e oito de seus homens fugiram para Amom.

Jeremias 41:11-15

A Fuga de Ismael

Joanã, que alertou Gedalias sobre as más intenções de Ismael, ouve todo o mal que Ismael fez (Jr 41:11). Ele percebe que a ira de Nabucodonosor aumentará quando ele ouvir isso e ele matará todos na terra. Para provar que é um servo fiel do rei da Babilônia, ele quer lutar contra Ismael (Jr 41:12). Ele encontra Ismael na grande piscina que está em Gibeon. Quando todas as pessoas que estão com Ismael veem Joanã, ficam felizes (Jr 41:13) e desertam para ele (Jr 41:14). Ismael foge com oito dos dez homens que estão com ele e foge (Jr 41:15). Parece que dois foram mortos.

41.16-18 Temendo uma represália iminente dos babilônios por causa da rebelião, Joanã reuniu os habitantes de Mispá, incluindo Jeremias, juntamente com os homens que havia resgatado e começaram uma viagem em direção ao Egito, em busca de segurança. O Egito era o único país da região livre do controle babilônico. Joanã seguiu com seu grupo para o sul até Belém, acampado em Careá.

Jeremias 41:16-18

A Corrida Para o Egito

Começando em Jr 41:16, trata-se da viagem ao Egito. Nela vemos as considerações humanas para fugir para o Egito. Tudo é plausível para a mente humana. No entanto, não é uma obra de fé. A fé é o grande fator que falta em todas as deliberações. O SENHOR é consultado, mas sem vontade de fazer o que Ele diz, porque os planos foram feitos e a decisão foi tomada. O SENHOR só precisa colocar Sua assinatura nele, por assim dizer, abençoando seus planos feitos por eles mesmos.

Joanã é o libertador do restante do povo que havia sido levado cativo por Ismael (Jr 41:16). No entanto, isso não o coloca fora de perigo. O rei da Babilônia certamente saberá o que aconteceu e enviará uma expedição punitiva a Israel. Portanto, com todos os que estão com ele, ele vai para Gerute Chimam, que fica perto de Belém, e de lá segue para o Egito (Jr 41:17). Ele foge dos caldeus porque Ismael matou o governador que o rei da Babilônia havia nomeado sobre a terra (Jr 41:18). Ismael fugiu e, portanto, Joanã não pode provar nada de sua intenção de matá-lo e, assim, mostrar que toda a rebelião não partiu dele.

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