Significado de Jeremias 43

Jeremias 43

Jeremias 43 continua a história dos judeus que fugiram para o Egito, apesar das advertências de Jeremias sobre as consequências da desobediência aos mandamentos de Deus. O capítulo começa com os líderes do grupo acusando Jeremias de mentiroso e insistindo que não o ouviriam.

Os judeus se estabelecem na cidade de Tafnes, e Jeremias recebe uma mensagem de Deus dizendo-lhe para pegar algumas pedras grandes e enterrá-las na argamassa da calçada em frente ao palácio real. Este ato simbólico representa a vinda do rei da Babilônia, Nabucodonosor, para conquistar o Egito e trazer julgamento sobre o povo que rejeitou os mandamentos de Deus.

Nos versículos seguintes, Jeremias fala contra a arrogância e orgulho dos egípcios e seus falsos deuses, predizendo sua queda e destruição. Ele também adverte os judeus de que eles sofrerão o mesmo destino se continuarem a rejeitar a orientação de Deus.

Em resumo, Jeremias 43 descreve as consequências da desobediência dos judeus e sua rejeição à orientação de Deus. O capítulo enfatiza a importância de atender às advertências de Deus e os perigos de seguir os próprios desejos em vez de buscar a vontade de Deus. O capítulo também destaca a inevitabilidade do julgamento para aqueles que rejeitam os mandamentos de Deus, simbolizado pelo enterro de pedras no pavimento do palácio real.

Comentário de Jeremias 43

Jeremias 43.1-3 O povo já havia decidido seguir para o Egito para escapar do possível perigo trazido pela Babilônia. Azarias e Joanã falaram contra o conselho dado por Jeremias em Jeremais 42.9-22. Assim como os líderes de Jerusalém haviam se pronunciado antes da queda da cidade, os novos líderes do remanescente indiretamente afirmaram que a mensagem de Deus era falsa. Baruque foi acusado de influenciar Jeremias a declarar uma mensagem enganosa que resultaria na captura do povo. Baruque aqui é visto por um ângulo diferente do apresentado em passagens anteriores, onde era apenas um escriba ou emissário. Aqui o fiel escriba figura como um líder influente e eficiente.

Jeremias 43.4-9 Joanã liderou a migração para o Egito, contra a direção do Senhor declarada por Jeremias. A caravana viajou até Tafnes, uma cidade no limite oriental do delta do Nilo (Jr 2.16).

Jeremias 43.10, 11 Esse oráculo de julgamento ecoa pronunciamentos anteriores contra Judá, identificando Nabucodonosor como o servo do Senhor (Jr 25.9; 27.6). As pedras simbolizavam o forte alicerce do império de Nabucodonosor, o ponto a partir do qual ele iria ampliar sua tenda. Morte [...] cativeiro [...] espada. Um julgamento severo é pronunciado contra o Egito, incluindo um julgamento contra o povo desobediente de Judá.

Jeremias 43.12, 13 O julgamento de destruição estendia- se aos templos dos deuses egípcios. A destruição dos templos egípcios foi realizada por Essaradom da Assíria no sétimo século a.C., e novamente por Cambises da Pérsia no sexto século a.C. Bete-Semes (casa do sol) era o templo do deus-sol Rá. Esse edifício era conhecido por suas duas fileiras de colunas, ou obeliscos entalhados.

Jeremias 43:1-7 (Devocional)

O Aviso Desprezado

Jeremias terminou sua mensagem ao povo (Jr 43:1). Ele lhes falou todas as palavras do Senhor, palavras com as quais o Senhor seu Deus o havia enviado a eles. Mais uma vez, diz “todas essas palavras”. Ele não reteve nada. Então vem a resposta (Jr 43:2). Alguns líderes, chamados coletivamente de “todos os homens arrogantes”, se opõem a Jeremias. A arrogância é o pecado primordial e é a rebelião contra Deus. É a recusa de se curvar diante de Deus e de Sua Palavra porque se quer ser importante. Eles acusam diretamente Jeremias de falar mentiras, de ser um mentiroso. Eles negam categoricamente que o Senhor o tenha enviado com a mensagem de que não devem entrar no Egito.

Segundo eles, Jeremias não está transmitindo as palavras do SENHOR, mas as de Baruque (Jr 43:3). Ele está por trás disso. Ele incitou Jeremias a trazer esta mensagem de condenação. Como eles tiveram a ideia! De Jeremias não ouvimos nenhuma refutação, mas o Espírito de Deus é claro: “Eles não obedeceram à voz do SENHOR para permanecerem na terra de Judá” (Jr 43:4). Os líderes do remanescente continuaram seus caminhos rebeldes (Jr 43:5). Todos os que vieram a eles de todas as nações para ficar em Judá partem novamente, agora para ir para o Egito.

Assim, eles conduzem todos aqueles deixados por Nebuzaradã com Gedalias em Judá por um caminho profano (Jeremias 43:6). Eles os arrastam para a destruição. Jeremias e Baruque eles também levam com eles. Depois de tantos anos profetizando e recebendo ódio por isso, depois de anos de prisão, agora ele também é arrastado para o Egito. É a tragédia de um homem já velho, designado pelo Senhor para ser um profeta para o Seu povo.

Então eles chegam ao Egito, em Tafnes, em desobediência à voz do Senhor (Jr 43:7). Que tragédia! Os descendentes de Abraão estão voltando para o Egito, de onde foram libertados há muito tempo. Com grande dificuldade, eles escaparam da escravidão no Egito apenas para voltar para lá, cerca de 900 anos depois, como um remanescente derrotado e sem esperança.

Jeremias 43:8-13 (Devocional)

Profecia de Jeremias no Egito

Em Tafnes, no Egito, a palavra do SENHOR vem a Jeremias (Jr 43:8). O povo pensa que fugindo de Judá deixou os problemas para trás. Mas isso é autoengano. Eles sofrerão no Egito o destino do qual pensam ter escapado. Nunca ninguém pode fugir a ponto de estar fora do alcance do braço de Deus (cf. Jn 1,1-17).

Jeremias continua sendo o profeta do Senhor, mesmo no Egito. Ele é instruído pelo SENHOR a pegar grandes pedras e escondê-las na argamassa no terraço de tijolos que fica na entrada do palácio do Faraó em Tafnes à vista de alguns judeus (Jr 43:9). Terá causado rebuliço, que bem em frente ao centro do poder egípcio, Jeremias, o antigo profeta, cumpra esta ordem. Ele terá recebido a proteção especial do SENHOR por isso, pois do contrário teria sido preso imediatamente.

É um comando notável com um significado simbólico. É declarado pelo Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel (Jr 43:10). O SENHOR trará Nabucodonosor, a quem chama de servo, e porá o seu trono sobre aquelas pedras e estenderá sobre elas o seu dossel. Jeremias lançou as bases, por assim dizer, para um novo governo que derrubará o antigo.

Nabucodonosor virá e conquistará o Egito (Jr 43:11). Sua fuga dos babilônios é, portanto, inútil, pois o Senhor está enviando os exércitos de Nabucodonosor para lá. Junto com isso, desastres virão sobre as pessoas. Por várias causas de morte, eles morrerão. O SENHOR, pela mão de Nabucodonosor, incendiará os templos dos deuses do Egito (Jr 43:12). Não é Nabucodonosor quem é o destruidor, mas o SENHOR que o usa para trazer Sua calamidade sobre eles.

Como resultado, a terra do Egito será limpa de piolhos – “envolver-se com a terra” também pode ser traduzido como “despiolhar a terra”. Com a facilidade com que um pastor se livra dos piolhos de seu manto, Nabucodonosor varreu os ídolos do Egito. Quando Nabucodonosor terminar seu trabalho, ele partirá do Egito em paz. Ninguém o impedirá. Todos os ídolos não são nada (Jr 43:13). Ele os despedaça e os queima no fogo.

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