Significado de Jeremias 51
Jeremias 51
Jeremias 51 é uma longa profecia contra a Babilônia, um poderoso império que dominou e oprimiu os israelitas. O capítulo descreve a vindoura destruição da Babilônia pelas mãos de Deus, por meio da ação dos medos e persas.
A profecia retrata a Babilônia como uma nação cruel e arrogante que se exaltou acima de Deus e perseguiu Seu povo. Ele prediz que a destruição da Babilônia será completa e que a cidade se tornará um deserto desolado. O capítulo também pede que os israelitas fujam da Babilônia antes de sua queda e deem graças a Deus por sua libertação.
O capítulo enfatiza a soberania e o poder de Deus sobre todas as nações e destaca as consequências do orgulho e da maldade. Também promete redenção e restauração definitivas para o povo de Deus.
Em resumo, Jeremias 51 apresenta uma profecia contra a Babilônia por seu orgulho e opressão do povo de Deus. O capítulo enfatiza a soberania e o poder de Deus sobre todas as nações e destaca as consequências do orgulho e da maldade. Serve como um aviso para todas as nações se afastarem de sua iniquidade e seguirem os caminhos de Deus, e promete redenção e restauração definitivas para o povo fiel de Deus.
Comentário de Jeremias 51
51:1-5 Embora Israel e Judá tenham se esquecido do senhorio de Deus, ele não havia se esquecido de seu povo pecador.
51:6-10 A ilustração do copo de fúria da Babilônia, retirada de Jr 25.15-29, é invertida. Aqui, copo da Babilônia é quebrado pelo Senhor. Bálsamo. Como no caso de Judá (Jr 8.22), a decadente Babilônia não podia mais ser curada e tinha de ser abandonada. A destruição da Babilônia vinha como vingança de Deus. A profecia de Jeremias (Jr 25.12-14) iria se cumprir: Israel seria justificado por meio das obras do Senhor.
51:11-14 Vingança: o Senhor iria vingar o abuso que a Babilônia lançou sobre Israel e outras nações conquistadas. A avareza da Babilônia é tipificada por meio do roubo dos tesouros do templo de Jerusalém (2 Rs 25.13-17). Gafanhotos (ARA) . Essa praga representa o enxame de soldados inimigos invadindo a magnífica cidade.
Jeremias 51:1-14
A Vingança do Senhor sobre a Babilônia
Este capítulo continua a descrição do julgamento da Babilônia que começou no capítulo anterior. O SENHOR usa todos os exemplos e palavras possíveis para nos informar o quanto Ele está irado com a Babilônia e o que Ele fará com ela. Agora Ele fala de um espírito que Ele despertará, um espírito que destruirá (Jr 51:1). Esse espírito virá “contra a Babilônia e contra os habitantes de Leb-kamai”. “Leb-kamai” é hebraico para “coração daqueles que se levantam contra mim”. Ele dará à Babilônia um espírito maligno que a mergulhará na destruição.
Haverá estrangeiros que peneirarão a Babilônia, inimigos que tirarão tudo o que é precioso da terra, deixando o que é inútil (Jr 51:2). Joeirar também está ligado ao espírito (ou vento, é a mesma palavra) de Jeremias 51:1. A joeira é feita pelo vento. O vento então leva o que não tem valor e o espalha, enquanto o que é precioso é deixado para trás. O inimigo espalhará o povo como inútil e se apropriará dos tesouros.
Embora os babilônios estejam prontos com arco e armadura para se defender, toda oposição será impiedosamente derrubada (Jr 51:3). Os jovens não são poupados, e todo o exército da Babilônia é derrotado. Cadáveres jazem por toda a terra e nas ruas das cidades (Jr 51:4).
O SENHOR também está irado com Israel e Judá, mas terá misericórdia deles (Jr 51:5). A terra deles está cheia de culpa, o Senhor vê isso muito bem, mas Ele não acabará com aquele povo justamente porque Ele é “o Santo de Israel”. Isaías usa este nome para o Senhor 25 vezes. Jeremias usa esse nome aqui pela segunda e última vez (Jr 50:29), ambas as vezes em conexão com o julgamento da Babilônia. Portanto, Ele chama Seu povo para fugir da Babilônia e não ser destruído junto com ela em seu castigo (Jr 51:6; Jr 50:8). Babilônia receberá do Senhor o julgamento que merece e o tempo para isso é agora.
A Babilônia foi usada pelo SENHOR como um cálice de ouro, um cálice contendo o vinho da ira de Deus (Jr 51:7). Nabucodonosor é a cabeça de ouro (Dn 2:38), a quem o SENHOR deu autoridade sobre todas as nações. Ele executou o julgamento de Deus sobre as nações. Todas as nações tremeram diante dele. Mas seu poder chegou a um fim repentino (Jr 51:8). Ele tem confiado em seu próprio poder e não tem consideração pelo Senhor.
Tentativas foram feitas, no entanto, para curar a Babilônia novamente, para curá-la. De fato, a Babilônia também trouxe muitos benefícios. Tem sido uma boa terra para se viver. O fato de não ser mais livre não desempenhou um papel importante. No entanto, as tentativas de curar a Babilônia provaram ser em vão (Jr 51:9). Portanto, todos estão dizendo uns aos outros para aproveitar a oportunidade e voltar para sua própria terra. Não adianta ficar mais tempo lá porque a situação está piorando em vez de melhorar.
Israel ficará ciente de que o SENHOR os defendeu (Jeremias 51:10). Eles estão cientes de como o Senhor os vê de acordo com Seu conselho. Eles também dizem uns aos outros para irem para suas terras. Eles o fazem com a intenção de contar em Sião os feitos do Senhor, seu Deus. Aqui está a lição para nós de que, quando o Senhor nos livra de uma situação angustiante, é bom contar no lugar onde Ele habita, a igreja local.
O SENHOR chama Seu instrumento para afiar as flechas e encher as aljavas (Jr 51:11). Ele está despertando o espírito dos reis dos medos contra a Babilônia. Isso está de acordo com Seu plano de destruir a Babilônia. A Babilônia destruiu Seu templo e por isso trouxe sobre si a vingança do SENHOR. Ele saberá contra quem se rebelou.
O SENHOR começa erguendo um sinal, indicando que a vitória foi conquistada antes mesmo de a guerra começar (Jr 51:12). Antes da batalha em si, Ele dá ordens para fortalecer a guarda, sentinelas da estação e colocar homens em emboscada. A certeza da vitória não torna ninguém excessivamente confiante. Desta forma, Ele também cumprirá Seu propósito que Ele falou.
Babilônia habita junto a muitas águas (Jr 51:13), ou seja, domina sobre muitas nações (Ap 17:15). Babilônia também é rica. Ela obteve essa riqueza através da ganância desenfreada. No entanto, seu poder e riqueza são inúteis como proteção contra o julgamento de Deus. Babilônia deve ao SENHOR dos Exércitos ter se tornado tão numerosa quanto um enxame de gafanhotos migratórios, mas ela deu toda a glória por isso a si mesma. Portanto, o SENHOR dos Exércitos jurou por si mesmo que a julgaria (Jr 51:14). Isso causará gritos de alegria entre os povos oprimidos.
51:20-26 A Babilônia havia sido o martelo de Deus para o julgamento contra as nações, e contra Judá em particular. Pagarei. A Babilônia iria sentir o machado do castigo de Deus por causa da maldade com que tratara Jerusalém. O aparentemente invencível monte da Babilônia seria esmagado pelo poder da mão de Deus.
Jeremias 51:15-26
O SENHOR Todo-Poderoso e os ídolos impotentes
O SENHOR se coloca em Sua onipotência como Criador diante da Babilônia (Jr 51:15). Ele trouxe a criação por “Seu poder” enquanto trabalhava com “Sua sabedoria” e “Seu entendimento” no processo. Toda a natureza responde à Sua voz (Jr 51:16). Nuvens, relâmpagos, ventos, Ele os dispõe. Foi assim também que o Senhor uma vez se colocou contra Jó, após o que Jó se humilhou profundamente (Jó 40:1-5; Jó 42:1-6).
Babilônia, porém, não dá atenção a esse Deus todo-poderoso. Babilônia é um homem estúpido, sem conhecimento de Deus e, portanto, completamente sem conhecimento (Jr 51:17). Um ourives também é uma espécie de criador, mas de um ídolo. Mas que engano, é uma coisa morta. Não há respiração ou espírito nele. Um ourives só pode fazer algo que está morto. Comparado com quem é Deus, o trabalho do ourives é inútil e uma obra de escárnio (Jr 51:18) que não oferece proteção no dia do julgamento retributivo.
Quão completamente diferente é “a porção de Jacó”, que é o Senhor vivo (Jr 51:19). Ele é o Formador de todas as coisas e no meio disso Ele tem um relacionamento especial com Israel que é Sua herança. Ele é o Senhor dos Exércitos, que é o Seu Nome. Ele está acima de todos os poderes celestiais e terrenos e ninguém é igual a Ele.
Babilônia é para o Senhor uma clava de guerra, uma arma de guerra (Jr 51:20). Babilônia não deve imaginar ser alguém importante e ter poder próprio. Cada obra da Babilônia é uma obra do SENHOR. O Senhor ferirá nações e destruirá reinos por meio da Babilônia. Tudo o que cai sob o martelo da Babilônia é objeto do julgamento do SENHOR.
O martelo do SENHOR desce sobre “o cavalo e seu cavaleiro” e sobre “a carruagem e seu cavaleiro” (Jeremias 51:21); sobre o “homem e a mulher”, sobre o “velho e o jovem” e sobre o “jovem e a virgem” (Jr 51,22); sobre “o pastor e seu rebanho”, sobre “o lavrador e sua equipe”, sobre “governadores e prefeitos” (Jr 51,23). A palavra para “estilhaçar” tem o significado de esmagamento poderoso e intenso, é esmagadoramente esmagador (Êx 15:6; Sl 2:9).
Babilônia é um instrumento nas mãos do Senhor. Isso não significa que os babilônios não tenham sua própria responsabilidade. Pois eles fizeram o mal a Sião sem a instrução do Senhor (Jeremias 51:24). O SENHOR não pode deixar isso impune, mas os recompensará.
A poderosa montanha da Babilônia que está destruindo toda a terra será julgada pelo SENHOR (Jr 51:25). Ele estenderá a mão contra ela para que ela role de sua rocha alta. Ele a incendiará com Seu fogo, para que ela se torne uma montanha em chamas. A destruição será tão radical que não sobrará nada de útil que possa servir de base para a reconstrução da cidade (Jr 51,26).
51:27, 28 Ararate, Mini e Asquenaz eram tribos da região montanhosa que atualmente faz parte da Turquia e da Arménia. Os medos vinham das montanhas Zagros, que hoje em dia é parte central do Irã.
51:29-32 Os valentes de Babilônia. As Crônicas de Nabonido, um texto que descreve a queda da Babilônia, registra que Ciro invadiu a Babilônia sem lutar. Quando Ciro alcançou a capital, já havia conquistado todo o reino, bloqueando estradas e cortando rotas de suprimentos.
Jeremias 51:27-33
As Nações Comandadas
Novamente a palavra do SENHOR é levantar um sinal na terra, isto é, na terra que há de atacar a Babilônia (Jr 51:27). Outras nações são chamadas pela trombeta a se juntarem. Haverá um marechal e uma multidão de cavalos. Todos os que já foram colocados sob o domínio dos reis dos medos devem ser implantados (Jr 51:28). Babilônia tremerá e se contorcerá (Jr 51:29). Afinal, o SENHOR decretou e está resolvido. Nada mais pode ser mudado sobre isso. Babilônia se tornará um deserto.
Os poderosos da Babilônia veem a futilidade de lutar contra a terrível superioridade (Jr 51:30). Eles ficam nas fortalezas, não para se defender, mas para se esconder dos inimigos que avançam. O poder que eles possuíam ‘secou’, toda vitalidade se foi; são fracos como mulheres. Suas habitações, que podem ser entendidas como quartéis, onde os homens poderosos, os soldados, estão estacionados, foram incendiadas. Esses fortes agora estão abertos a todos, pois os ferrolhos foram quebrados.
O rei da Babilônia é informado a uma velocidade vertiginosa por um revezamento de correios e mensageiros como “sua cidade” está indo (Jeremias 51:31). Ele é informado de que a cidade está tomada por todos os lados e que as rotas de fuga pelos vaus do Eufrates estão ocupadas (Jeremias 51:32). A fuga é impossível.
Esconder-se nos pântanos também não é possível, porque os pântanos foram queimados. Ele também não pode contar com o apoio humano, pois os combatentes estão tomados de terror e paralisados. O SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel, diz que fará da filha da Babilônia uma eira (Jr 51:33). Essa eira será marcada com firmeza pelos julgamentos que vierem sobre ela. A colheita está chegando, a colheita do julgamento.
Muito do que está descrito aqui será cumprido pelos medos e persas quando eles conquistarem a Babilônia (Dn 5:30). No entanto, o cumprimento total ocorrerá no tempo do fim (Ap 18:1-19).
51:36-40 Pleitearei a tua causa. A ilustração aqui está relacionada a procedimentos legais. A Babilônia havia sido presa, indiciada e condenada. Aqui é sentenciada a receber a punição do Senhor. Os leões da Babilônia seriam mortos como cordeiros.
Jeremias 51:34-44
Defesa Inútil da Babilônia
Então ouvimos a reclamação de Jerusalém ou Sião sobre o que Nabucodonosor fez a ela (Jr 51:34). Ele devorou Sião e o esmagou e o engoliu como um monstro marinho. Com todas as delícias da terra ele encheu seu estômago, e a própria terra ele lavou levando embora os habitantes dela. O habitante de Sião é encorajado a pedir retribuição (Jr 51:35).
Isso está de acordo com o período de tempo em que ele vive. O crente da igreja não pede isso, mas pede perdão por seus inimigos. No Antigo Testamento e após o arrebatamento da igreja, a lei se aplica. Durante esses períodos, Deus está em relacionamento com Seu povo terreno, um relacionamento regido pela lei. O tempo da igreja, o povo celestial de Deus, na terra é caracterizado pela graça.
O SENHOR responde ao pedido de retribuição com a promessa de que Ele levará o julgamento de Seu povo (Jr 51:36). Ele se vingará deles. Ele drenará o rio fronteiriço do Eufrates (Ap 16:12) para que exércitos hostis possam entrar na terra sem dificuldade. Ele também garantirá que não haverá novo abastecimento de água. Babilônia será destruída (Jr 51:37). Apenas chacais habitarão lá. Nenhum homem mais cobiçará aquele lugar, porque dele emana horror e tornou-se uma zombaria.
Os babilônios sempre se viram como leões rugindo, dos quais todos fogem (Jr 51:38). Eles só precisam rosnar e o terror é o resultado. Mas o SENHOR prescreverá uma bebida para eles que os embriagarão e os farão perder de vista a realidade (Jr 51:39; cf. Dn 5:1-4; Dn 5:30). Eles serão mortos e nunca mais acordarão. O “sono perpétuo” não é o sono da alma, pois não existe, mas uma indicação de que nunca mais possuirão o poder. O SENHOR os matará como cordeiros para o matadouro (Jr 51:40; cf. Jr 12:3).
Sheshak foi conquistada e com ela a glória de toda a terra foi tomada (Jr 51:41). Esse parente é a fama do homem, pode perecer assim mesmo. A impressionante Babilônia pereceu e assim se tornou um horror. O que ninguém pensou ser possível, que esta poderosa Babilônia cairia, aconteceu. Um mar de nações se levantou contra ela e Babilônia afundou nela (Jr 51:42; cf. Jr 51:13). Suas cidades foram destruídas inabitáveis, assim como a terra (Jr 51:43). Ninguém mora mais lá, ninguém sequer migra por lá.
Duas coisas pelas quais a Babilônia era famosa eram o deus Bel e a muralha da cidade. O SENHOR executa juízo sobre Bel, o deus da Babilônia (Jr 51:44). Tudo o que foi conquistado em nome deste deus e dedicado a ele, tudo o que esta abominação recebeu a honra, o Senhor tirará dele. Os demônios por trás dessa abominação não receberão mais honra. O SENHOR reivindicará toda a honra. Todo joelho se dobrará diante Dele. Após o julgamento sobre a fonte demoníaca invisível de seu poder, o Senhor também executa julgamento sobre a parede, sua fonte tangível e visível de poder. Toda a resistência da Babilônia é quebrada com a queda de seu muro.
51:41-44 O mar primevo, conquistado por Marduque, de acordo com o mito da criação babilônico, iria invadir a Babilônia sob a forma de nações inimigas. Bei é um título honorífico de Marduque, a divindade padroeira da Babilônia. Tirarei da sua boca o que ele tragou. Nabucodonosor havia engolido nações como um glutão (Jr 51:34); essas mesmas nações seriam trazidas de volta.
51:45-48 A libertação de Israel do cativeiro é proclamada. O povo seria chamado para fugir da cidade por causa da destruição iminente. Em Jeremias, a expressão eis que vêm dias geralmente representa uma mensagem sobre a intervenção divina na história humana. Imagens de escultura. A Babilônia era conhecida por suas milhares de imagens e seus muitos deuses e deusas. Assim como o rei declarava conquistar nações em nome da divindade padroeira do reino, os deuses dos povos derrotados seriam punidos juntamente com seus adoradores. A devastação da decadente Babilônia não seria motivo de lamento entre as nações. Em vez disso, os povos iriam entoar cânticos de júbilo a respeito da queda daquele reino.
Jeremias 51:45-48
Israel deve sair da Babilônia
Tendo em vista o julgamento da Babilônia, o Senhor chama Seu povo para deixar a Babilônia (Jr 51:45; cf. Jr 51:6). Sua cólera feroz se acendeu contra a Babilônia. Se não atenderem ao chamado para deixar a Babilônia, ficarão assustados com as notícias que lhes chegarão sobre o que está acontecendo na terra (Jr 51:46). Haverá guerras civis que destruirão a unidade e tirarão a força.
Dias virão em que o Senhor castigará os ídolos da Babilônia (Jr 51:47). Então esses ídolos provarão não ser nenhuma proteção. Para isso, eles precisam apenas olhar para os caídos em seu meio. Quando os destruidores vierem do norte e destruírem a Babilônia, isso causará grande alegria em toda a criação (Jr 51:48).
51:51 O profeta expressa a vergonha que sente por si mesmo e por seu povo, ao lembrar como os pecados de todos foram a causa derradeira para a destruição da Casa do Senhor por intermédio de Nabucodonosor, em 586 a.C.
Jeremias 51:49-53
Certeza da Queda da Babilônia
A Babilônia subjugou muitas nações, mas o SENHOR acusa Babilônia especialmente pelo que ela fez a Israel. Porque ela causou a queda de Israel e matou muitos, portanto haverá mortos na Babilônia, em todo o império mundial. Este é um encorajamento para Israel, para aqueles que não foram mortos pela espada de Nabucodonosor, para se lembrarem do SENHOR e de Jerusalém onde quer que estejam (Jeremias 51:50). É nisso que o coração deles deve estar novamente.
Eles podem recordar a antiga glória. Portanto, deixe-os fazê-lo, mas com a devida vergonha (Jr 51:51). É por causa de sua própria infidelidade que agora há estrangeiros nos santuários da casa do Senhor. Quando esse reconhecimento existe, eles estão com a mentalidade certa para voltar.
O próprio SENHOR abrirá o caminho para eles punindo a Babilônia e seus ídolos (Jeremias 51:52). A terra da Babilônia estará cheia dos gemidos dos feridos mortalmente. Não há escapatória para a Babilônia do julgamento dos destruidores que o Senhor envia sobre ela (Jr 51:53). Não importa o quão alto ela escalaria e o quão alto ela construiria sua fortaleza, o julgamento a atingiria.
Jeremias 51:54-58
A Destruição da Babilônia é Total
Jeremias vê os destruidores da Babilônia já presentes. Há gritos vindos da Babilônia (Jr 51:54). Este não é um grito de guerra, mas um grito de angústia, por causa do desastre que está chegando à terra. Esse desastre vem sobre eles da parte do Senhor, que está destruindo a Babilônia. Ele abafará o grande som de seus gritos em um som ainda maior dos exércitos que se aproximam rugindo como poderosas águas (Jeremias 51:55). O destruidor que vem sobre a Babilônia capturará seus homens poderosos e quebrará toda resistência (Jr 51:56). Babilônia tem que lidar com o Senhor como o Deus da recompensa. Ele paga a Babilônia por todo o mal que ela fez.
Todos os que são responsáveis na Babilônia pelo mal que fizeram, os príncipes, os sábios, os governadores, os prefeitos e os poderosos, perderão a cabeça e as forças e perecerão (Jeremias 51:57) . Eles nunca mais despertarão na terra (cf. Jr 51,39) e nunca mais terão a oportunidade de praticar o mal. Aquele que declara isto é o Rei, e Seu nome é Senhor dos Exércitos. Portanto, será como Ele disse. A muralha da Babilônia não é um problema para Ele (Jr 51:58). Todo o trabalho feito nele por pessoas de todos os tipos é inútil. Todos os esforços foram inúteis. Eles se cansaram e se desgastaram por nada. O seu trabalho torna-se presa do fogo (cf. Hab 2, 13).
Jeremias 51:59-64
A Ordem para Seraías
No final da longa profecia contra a Babilônia, depois de todas as palavras que Jeremias falou sobre a Babilônia, ele tem uma ordem para Seraías (Jr 51:59). Seraías é provavelmente irmão de Baruque (Jr 32:12) e intendente de Zedequias. Como intendente, ele deve garantir que o rei tenha um bom lar em todos os lugares para onde viaja.
No quarto ano do reinado de Zedequias, ele vai para a Babilônia. Jeremias escreveu em um pergaminho toda a calamidade que anunciou sobre a Babilônia (Jr 51:60). Estas são as palavras que provavelmente foram escritas por Baruque quando Jeremias as pronunciou. Ele dá o pergaminho para Seraiah quando ele vai para a Babilônia. Quando ele vem para a Babilônia, ele deve primeiro olhar em volta com cuidado (Jr 51:61). Ele verá toda a glória e poder da Babilônia.
Então ele deve ler todas as palavras do pergaminho. Ele deve fazê-lo com a oração ao Senhor de que Ele falou essas palavras a respeito da Babilônia (Jr 51:62). Como verdadeiro Elias, ele saberá que está diante do SENHOR e não diante do poder da Babilônia (cf. 1Rs 17,1). Para a Babilônia, certamente chegará o fim anunciado pelo SENHOR. Nada restará dela. Jeremias anunciou a queda de Babilônia, assim como anunciou a de Judá e Jerusalém, embora ainda não haja muito para ver sobre a queda de ambos e mesmo que muitos não acreditem nisso.
Quando Seraías terminar de ler em voz alta, ele deve amarrar uma pedra ao livro e jogá-lo no meio do Eufrates, onde o rio é mais profundo (Jeremias 51:63). Depois de fazer isso, ele deve explicar por que fez isso, o que esse ato significa (Jr 51:64). Assim como o pergaminho afundou nas profundezas do rio para nunca mais subir, a Babilônia afundará e nunca mais subirá (Ap 18:21). Este é o destino que o Senhor decretou sobre a Babilônia. Os esforços extenuantes para manter a Babilônia à tona permanecem infrutíferos. Vemos aqui que Jeremias, durante o tempo em que clama por submissão à Babilônia, está ao mesmo tempo anunciando a eventual queda daquela cidade.
Isso termina as palavras de Jeremias. Seu serviço está no fim. Sua profecia contra a Babilônia pretende ser um encorajamento para a fé do povo de Judá. O capítulo seguinte descreve a conquista de Jerusalém por Nabucodonosor. Mas é claramente afirmado de antemão que o poder de Nabucodonosor não é ilimitado nem infinito. Deus tem a palavra final. Esse conhecimento fornece suporte apenas se confiarmos em Deus em Sua palavra.