Significado de Juízes 13

Juízes 13

Juízes 13 narra o início da história de Sansão, um dos juízes mais conhecidos de Israel. Este capítulo se concentra no anúncio de seu nascimento e na promessa que seus pais devem fazer para dedicá-lo a Deus como nazireu. Aqui está um resumo detalhado do capítulo:

A Situação em Israel (versículo 1):

Os israelitas voltam a fazer o que é mau aos olhos do Senhor, e Ele os entrega nas mãos dos filisteus por quarenta anos.

O Anúncio do Nascimento de Sansão (versículos 2-7):

Um homem chamado Manoá, da tribo de Dã, vive em Zorá com sua esposa estéril, que não tinha filhos.
O anjo do Senhor aparece à esposa de Manoá e lhe diz que ela conceberá e dará à luz um filho. Ele instrui que ela não deve beber vinho ou bebida forte, nem comer nada impuro, pois o menino será nazireu de Deus desde o ventre até o dia de sua morte.
O anjo acrescenta que o menino começará a libertar Israel da mão dos filisteus.
A mulher conta ao seu marido Manoá sobre o visitante e sua mensagem.

A Oração de Manoá (versículos 8-14):

Manoá ora ao Senhor pedindo que o homem de Deus enviado antes volte e ensine-lhes como criar o menino que nascerá.
Deus ouve a oração de Manoá, e o anjo do Senhor volta a aparecer à mulher quando ela está no campo. Ela corre para chamar seu marido.
Manoá pergunta ao anjo se ele é o mesmo homem que falou à sua esposa e, após confirmação, pergunta como devem cuidar do menino e qual será seu modo de vida.
O anjo repete que a mulher deve abster-se de tudo o que mencionou antes: não comer nada que venha da videira, não beber vinho ou bebida forte, nem comer qualquer coisa impura. Ela deve cumprir tudo o que foi ordenado.

A Oferta de Manoá (versículos 15-23):

Manoá oferece hospitalidade ao anjo do Senhor, pedindo que fique até que ele prepare um cabrito. O anjo responde que não comerá da comida, mas que Manoá pode oferecer um holocausto ao Senhor.
Manoá pergunta o nome do anjo, para que possam honrá-lo quando suas palavras se cumprirem. O anjo responde que seu nome é maravilhoso.
Manoá oferece um sacrifício ao Senhor sobre uma rocha, e o anjo faz algo maravilhoso: enquanto a chama do altar sobe ao céu, o anjo do Senhor sobe na chama. Vendo isso, Manoá e sua esposa caem com o rosto em terra.
Manoá teme por suas vidas, pensando que morrerão por terem visto Deus, mas sua esposa o tranquiliza, dizendo que se o Senhor quisesse matá-los, não teria aceitado a oferta, nem mostrado essas coisas, nem anunciado o nascimento do menino.

O Nascimento de Sansão (versículos 24-25):

A mulher dá à luz um filho e o chama de Sansão. O menino cresce, e o Senhor o abençoa.
O Espírito do Senhor começa a incitar Sansão em Maané-Dã, entre Zorá e Estaol.

Juízes 13 introduz a figura de Sansão, destacando a intervenção divina em seu nascimento e a missão especial que ele tem desde o ventre. A promessa de dedicação como nazireu sinaliza que Sansão será separado para o serviço de Deus, preparando o cenário para suas futuras façanhas e desafios como juiz de Israel.

Comentário de Juízes 13

Juízes 13:1-16:31 Sansão, o último dos juízes, viveu no começo do século 11 a.C. e foi diferente dos outros líderes por várias razões. Ele não comandou um exército, mas lutou sozinho contra os filisteus. Embora seja mencionado em Hebreus 11.32 na lista dos juízes que executaram grandes tarefas mediante a fé, o livro dos Juízes pinta um quadro obscuro deste homem que violou vários dos Dez Mandamentos e também seu voto de nazireu (Jz 13:5). A história de Sansão finaliza a passagem dos juízes, e sua diferente narrativa de heroísmo e seu fracasso moral assemelham-se aos problemas de Israel nesta época. Embora achemos exemplos de obediência e humildade em sua vida (Jz 15.18; 16.28, 30), a maior parte dela foi um encadeamento de aventuras negligentes, com nenhuma preocupação real em seguir o Senhor.

Juízes 13:1-25 A história de Sansão começa tipicamente com as declarações acerca das condições pecaminosas de Israel, mas o restante do capítulo 13 continua com uma longa introdução da vida do último dos juízes, detalhando o encontro entre os pais de Sansão e o Anjo do Senhor, que anuncia o nascimento da criança e sua missão. O Anjo enfatiza a exigência do voto de nazireu, o qual Sansão deveria seguir para o resto da vida. A impressão é a de que o narrador queria certificar-se de que o leitor entendesse que a vida e as realizações de Sansão estavam sob a proteção, orientação e provisão divinas.

Juízes 13:1, 2 Zorá localizava-se no sopé das montanhas a oeste de Jerusalém, perto do território filisteu, nas terras que separavam a planície filisteia da área montanhosa de Judá. Manoá, pai de Sansão, era da tribo de Dã, em cujo território Zorá estava (Js 19.41). O lugar também é mencionado na herança de Judá (Js 15.33), indicando que Zorá ficava junto à fronteira entre as tribos.

Juízes 13:3 O Anjo do Senhor fez uma aparição sobrenatural, descrita aqui como terribilíssima (Jz 13:6). A esposa de Manoá reconheceu-o como um homem de Deus (v. 6). Entretanto, seu caráter essencial, personificado em seu Nome, não deveria ser revelado a eles (Jz 13:6, 17, 18). Isso pode indicar que o Anjo era o próprio Deus (Ex 3.14, 15) ou seu representante divino (Jz 2.1).

Juízes 13:4, 5 O Anjo declarou que o filho da mulher deveria ser um nazireu de nascença para o resto da vida. A regulamentação acerca desse voto é encontrada em Números 6.1-21. Qualquer homem ou mulher poderia fazer a promessa de separação a Deus. O voto era voluntário (Nm 6.2), tinha duração limitada (Nm 6.5, 8, 13, 20) e incluía mais três exigências: (1) abstinência de vinho, bebidas fermentadas e fruta da videira; (2) não cortar o cabelo e (3) não ter conta to com mortos (Nm 6.3-8). O nazireu que ficasse impuro teria de passar por elaborados rituais de limpeza (Nm 6.9- 21). Observe que tanto Sansão quanto sua mãe deveriam seguir o regulamento (Jz 13:4, 5, 7). O serviço nazireu de Sansão foi notável por causa de três fatores. Primeiro, ele não fez o voto voluntariamente. Este foi exigido antes de seu nascimento (Jz 13:5, 7). Segundo, seu voto deveria ser para toda a vida, e não temporário (Jz 13:5, 7). Terceiro, ele quebrou cada uma das exigências: sua cabeça foi rapada (Jz 16.17, 19), teve associação com a morte (Jz 14-6-9; 15.15) e bebeu em sua festa de casamento (Jz 14-10-20). A palavra hebraica para banquete [mishteh] em Juízes 14.10 está relacionada ao termo que significa bebida e alude a uma grande boda com bebidas. O anúncio de que ele começaria a livrar a Israel da mão dos filisteus era uma notícia bem-vinda. Os filisteus haviam sido um incômodo para Israel por muitos anos. O sucesso de Sansão, no entanto, provaria ser temporário, visto que os filisteus permaneceram como adversários dos israelitas durante a época de Samuel, Saul e Davi (1 Sm).

Juízes 13:6-13 O termo homem de Deus foi usado para os profetas em outras partes do AT, incluindo Moisés (Dt 33.1; Js 14.6), um profeta anônimo que falou com Eli a respeito de seus filhos (1 Sm 9.6-10), Samuel (1 Sm 9.6-10), Elias (1 Rs 17.18, 24), Eliseu (cerca de 35 vezes), dentre outros. A princípio, a mãe de Sansão pensou que estivesse falando com um profeta, mas o aparecimento impressionante a convenceu de outra coisa. Durante todo esse episódio, o homem de Deus não disse o seu nome (Jz 13:16-18).

Juízes 13:14, 15 As exigências para o voto de nazireu de Sansão foram, de certa forma, incomuns (Jz 13:5). A mãe da criança também deveria cumprir um rigoroso ritual (Jz 13:4).

Juízes 13:16 Um comentário do narrador neste versículo nos diz mais do que os personagens da história sabiam (Jz 14-4; 16.21).

Juízes 13:17, 18 E maravilhoso. O termo usado aqui está relacionado com a palavra hebraica [pala] para designar maravilhas (Jz 6.13). O nome do Anjo era muito sublime para ser compreendido, por isso, Ele não o revelou aos pais de Sansão. Imediatamente após isso, agiu o Anjo maravilhosamente, subindo aos céus na chama (Jz 13:19, 20).

Juízes 13:19-22 Quando Manoá descobriu que o homem era o Anjo do Senhor, temeu pela sua vida e pela de sua esposa, (porque eles haviam visto Deus. Gideão expressou um temor semelhante quando reconheceu o Anjo do Senhor (Jz 6.22).

Juízes 13:23, 24 O nome Sansão está relacionado à palavra hebraica Shimshown, a qual significa como o sol, embora a narrativa não faça nenhum comentário a respeito disso. A escolha do nome pode ter sido influenciada pelo fato de ter havido uma cidade chamada Bete-Semes perto de Zorá, a terra natal de Sansão, ou talvez tivesse relação com o deus-sol, Shamash. O Senhor o abençoou é um dos poucos comentários do narrador na trajetória de Sansão. Na maior parte da narrativa, o autor relata os acontecimentos sem qualquer esclarecimento, deixando apenas que os detalhes falem por si próprios.

Juízes 13:25 E o Espírito do Senhor o começou a impelir. A palavra hebraica [paam] traduzida como impelir também pode significar mover. O Espírito do Senhor estava estimulando Sansão a desempenhar a tarefa que Deus queria que ele fizesse (Jz 14-4). O verbo neste contexto é diferente do que aparece em Juízes 14.6, que é traduzido como apossar.

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