Significado de Juízes 14

Juízes 14

Juízes 14 narra o início da vida adulta de Sansão e seus primeiros atos de força e conflito com os filisteus. Este capítulo inclui seu casamento com uma mulher filisteia, a famosa história do leão e o enigma que ele propõe durante seu banquete de casamento. Aqui está um resumo detalhado do capítulo:

Sansão Escolhe uma Esposa Filisteia (versículos 1-4):

Sansão desce a Timna e se apaixona por uma jovem filisteia.
Ele volta para casa e diz a seus pais que quer casar-se com ela, o que os deixa desapontados, pois prefeririam que ele escolhesse uma esposa entre o seu próprio povo.
Sansão insiste, dizendo que ela agrada aos seus olhos.
Seus pais não sabem que isso vem do Senhor, que procura ocasião contra os filisteus, pois eles dominam Israel na época.

Sansão Mata um Leão (versículos 5-6):

Sansão e seus pais descem a Timna. Ao chegar às vinhas de Timna, um leão jovem ruge contra ele.
O Espírito do Senhor vem poderosamente sobre Sansão, e ele rasga o leão ao meio com as mãos nuas, sem contar a seus pais o que havia feito.

O Encontro com o Favo de Mel (versículos 7-9):

Sansão vai falar com a mulher filisteia e ela agrada a seus olhos.
Algum tempo depois, ao voltar para casar-se com ela, ele se desvia para ver o cadáver do leão e encontra um enxame de abelhas e mel dentro do corpo.
Sansão apanha o mel com as mãos e come enquanto caminha. Ele dá um pouco a seus pais, mas não lhes conta que tirou o mel do corpo do leão.

O Enigma de Sansão (versículos 10-14):

O pai de Sansão vai à casa da mulher, e Sansão dá um banquete lá, como era costume entre os jovens.
Quando os filisteus veem Sansão, escolhem trinta companheiros para estarem com ele.
Sansão propõe um enigma a eles: "Do que come saiu comida, e do forte saiu doçura." Se resolverem o enigma dentro dos sete dias do banquete, ele lhes dará trinta vestes de linho e trinta mudas de roupas festivas. Se não conseguirem, eles terão que lhe dar as mesmas trinta vestes e roupas.
Eles aceitam a proposta e passam três dias sem conseguir resolver o enigma.

A Solução do Enigma (versículos 15-18):

No quarto dia, eles ameaçam a esposa de Sansão, dizendo queimarão ela e a casa de seu pai se ela não descobrir o enigma para eles.
A esposa de Sansão chora diante dele, acusando-o de não a amar, pois não revelou o enigma a ela. Ele responde que nem contou a seus pais, então por que contaria a ela?
Ela chora diante de Sansão durante os sete dias do banquete, até que ele cede e conta a resposta no sétimo dia. Então, ela revela aos filisteus.
No sétimo dia, antes do pôr do sol, os homens da cidade dizem a Sansão: "O que é mais doce do que o mel? E o que é mais forte do que o leão?"
Sansão responde: "Se vocês não tivessem arado com a minha novilha, não teriam resolvido o meu enigma."

A Vingança de Sansão (versículos 19-20):

O Espírito do Senhor vem poderosamente sobre Sansão. Ele desce a Ascalom, mata trinta homens, toma suas roupas e as dá aos que resolveram o enigma.
Furioso, Sansão volta para a casa de seu pai.
A esposa de Sansão é dada ao seu companheiro, que foi seu amigo na festa.

Juízes 14 é uma história cheia de ação e intriga, destacando o início dos conflitos de Sansão com os filisteus. A narrativa enfatiza a força prodigiosa de Sansão e como Deus está trabalhando através de suas ações, mesmo quando elas parecem impulsivas e pessoais. A história também estabelece um padrão de conflito que continuará a definir a vida de Sansão nos capítulos subsequentes.

Comentário de Juízes 14

Juízes 14:1-16:31 Os feitos reais de Sansão dividem-se em duas partes (Jz 14:1 15.20 e 16.1-31), cada uma atingindo seu auge com a destruição em massa dos filisteus. Na primeira parte, o Espírito de Deus se apossou dele três vezes. E importante notar que isso não acontece no capítulo 16, quando Sansão agia mais por conta própria e não muito em benefício do Senhor. Encontramos dez feitos específicos de força e heroísmo: (1) o abatimento do leão (Jz 14:5-9); (2) a matança dos 30 filisteus (14:19); (3) a queima dos campos (15.4-6); (4) outra matança de filisteus (15.7, 8); (5) a fuga das cordas e a matança de mil filisteus (15.14-17); (6) o incidente do portão de Gaza (16.3); (7) o rompimento das tiras de couro (16.9); (8) o escape das novas cordas (16.12); (9) a fuga das lançadeiras (16.14); (10) a destruição dos três mil filisteus (16.28-30).

Juízes 14:1-15:20 Os episódios, nesta primeira seção, concentram-se no casamento de Sansão com uma mulher filisteia e no ciclo de ofensa e retaliação que o cerca. O matrimônio com estrangeiros era proibido para os israelitas (Ex 34.16; Dt 7.3). A exigência de Sansão por tal esposa afrontava a tradição na qual os pais arrumavam o casamento (Jz 14:2, 3). Apesar da desobediência de Sansão e sua vida negligente, Deus pretendia usá-lo para atender aos seus propósitos contra os filisteus (Jz 14-4), que dominavam Israel naquele tempo. Era o Senhor (e não outro) que, no final das contas, deveria reinar sobre Israel.

Juízes 14:1 Timna era uma cidade na fronteira noroeste de Judá (Js 15.10) e fazia parte do território da tribo de Dã (Js 19.43). No tempo de Sansão, a cidade estava ocupada pelos filisteus. A saga desse juiz de Israel desdobra-se nas planícies costeiras onde os filisteus viviam, nas terras baixas e nos sopés das montanhas perto de Jerusalém.

Juízes 14:2 Os casamentos com estrangeiros eram contra a Lei.

Juízes 14:3 Os filisteus eram vizinhos dos israelitas, mas estiveram quase sempre em guerra contra eles. Os estrangeiros não praticavam a cerimônia de circuncisão. Ser incircunciso aparece várias vezes nas Escrituras como uma causa para o desdém e o menosprezo (Jz 15.18; 1 Sm 14-6; 17.26, 36; 18.25; 31.4; 2 Sm 1.20; 1 Cr 10.4). Ela agrada aos meus olhos. Esta expressão é, literalmente, ela é adequada a meu ver. Tais palavras são geralmente usadas para descrever uma pessoa ou uma ação que satisfaz os olhos de Deus (Dt 6.18; 12.25). A declaração de Sansão revelou sua atitude egoísta. Em vez de procurar servir ao Senhor, ele buscou agradar a si mesmo. O comentário dele neste contexto prenuncia o sumário do autor para todo esse período em Juízes 17.6; 18.1; 19.1 e 21.25.

Juízes 14:4 O narrador adiciona a informação de que os pais de Sansão não sabiam que isto vinha do Senhor. Deus poderia usar o desejo provocador de Sansão como uma forma de derrotar os filisteus e prover o alívio para seu povo. (Para saber mais sobre as cinco maiores cidades dos filisteus e seus governantes, leia Josué 13.3.)

Juízes 14:5-20 Em sua festa de casamento, Sansão desafiou seus 30 acompanhantes com um enigma. O mistério foi baseado em seu surpreendente feito de ter abatido um leão com as próprias mãos. Os convidados não puderam responder ao desafio, pedindo assim ajuda à esposa de Sansão, e esta revelou a resposta para os homens. Enfurecido, Sansão matou 30 filisteus em Asqueiom [Ascalom, na NVI] para obter as vestes de que precisava para pagar a promessa a seus companheiros. Entretanto, durante sua ausência, sua esposa foi dada ao seu amigo.

Juízes 14:6, 7 O Espírito do Senhor se apossou dele. No Antigo Testamento, há 39 referências ao Espírito do Senhor ou ao Espírito de Deus, bem como várias outras citações, tais como seu Espírito ou o Espírito dele ou o Espírito. O AT fala inúmeras vezes do Espírito de Deus apossando-se dos indivíduos, em geral, para capacitá-los na realização de um grande feito em que se exige força. Outros juízes receberam esse poder: Otniel (Jz 3.10), Gideão (Jz 6.34) e Jefté (Jz 11.29). Contudo, o Espírito habilitou outras pessoas para a importante tarefa de proferir a Palavra de Deus (Gn 41-38; Nm 24-2; 1 Sm 10.6, 10; 19.20, 23; 2 Sm 23.2). Provavelmente, a mais importante manifestação do Espírito no AT foi a presença espiritual contínua. O trecho de 1 Samuel 16.13 estabelece que o Espírito viveu com Davi daquele dia em diante, e isso é confirmado pela declaração de Davi no Salmo 5 1.11: Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o teu Espírito Santo. Este tipo de presença contínua do Espírito é algo que o Novo Testamento enfatiza.

Juízes 14:8, 9 Tocar o leão morto violou o voto de nazireu de Sansão (Jz 13.5).

Juízes 14:10, 11 A palavra banquete denota uma festa em que há bebida, outra violação do voto de nazireu de Sansão (Jz 13.5).

Juízes 14:12, 13 A expressão hebraica eu vos darei um enigma a adivinhar é lida no original literalmente como eu vos darei um enigma a adivinhar o enigma, usando a repetição com o objetivo de ganhar a atenção do leitor. A palavra hebraica cadiyn [traduzida como camisas, na versão ara; vestes de linho, na NVI, e lençóis, na ARC] não é o termo comumente usado para roupas, e aparece três vezes na Bíblia: neste contexto e em outros dois trechos. Em Provérbios 31.24 e Isaías 3.23, o vocábulo faz referência ao linho fino usado ou vendido pelas mulheres. A oferta de Sansão era extravagante, dado o valor de tais produtos. A palavra hebraica chaliyphah para referir-se a mudas de vestes é usada em Gênesis 45.22 e 2 Reis 5.22, fazendo alusão a presentes de valor.

Juízes 14:14 Este é o melhor exemplo de enigma nas Escrituras. O vocábulo hebraico chiydah, que significa enigma, ocorre 1l vezes na Bíblia, 11 delas em Juízes, capítulo 14: A rainha de Seba propôs enigmas a Salomão (1 Rs 10.1), e Daniel tinha habilidade na interpretação de sonhos, explicação de enigmas, e solução de dúvidas (Dn 5.12).

Juízes 14:15 Ao sétimo dia. Algumas traduções apresentam ao quarto dia, dentre elas, destacamos a NVI. A diferença é de apenas uma letra na palavra em hebraico, e a troca pode ter facilmente ocorrido à medida que os escribas copiavam os manuscritos antigos. Em tese, quarto encaixa-se melhor ao contexto, porque, no versículo 14, são mencionados três dias de adivinhações infrutíferas.

Juízes 14:16, 17 A esposa de Sansão implorou-lhe por sete dias para conhecer o segredo do enigma, pois estava ciente da ameaça feita pelos jovens homens.

Juízes 14:18 A palavra hebraica charcah para referir- se a sol neste contexto não é a usada comumente. Talvez, o termo menos comum fora escolhido a fim de evitar a confusão com o nome de Sansão, que se assemelha ao vocábulo usual para sol (Jz 13.24). A declaração de Sansão expressa sua indignação, pois os homens não foram honestos com ele ao perguntarem a solução do mistério para sua esposa.

Juízes 14:19 Asquelom era uma das cinco principais cidades dos filisteus.

Juízes 14:20 Ao seu companheiro, que o acompanham. A palavra hebraica merea significa amigo. O mesmo homem é citado em Juízes 15.2.

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