Significado de Juízes 15

Juízes 15

Juízes 15 continua a história de Sansão, detalhando suas ações subsequentes após o episódio do casamento e seus conflitos contínuos com os filisteus. Este capítulo mostra a força impressionante de Sansão e a maneira como ele lida com a traição e a agressão dos filisteus. Aqui está um resumo detalhado do capítulo:

Sansão e a Vingança Contra os Filisteus (versículos 1-8):

Algum tempo depois, durante a colheita de trigo, Sansão vai visitar sua esposa levando um cabrito como presente. Ele quer entrar no quarto para estar com ela, mas o pai dela não permite.
O pai da esposa de Sansão diz que pensou que Sansão a odiava, então a deu ao seu companheiro. Ele oferece a irmã mais nova como esposa no lugar dela.
Sansão responde que desta vez será inocente se causar dano aos filisteus.
Ele captura trezentas raposas, amarra-as em pares pelas caudas e coloca uma tocha entre cada par de caudas.
Sansão acende as tochas e solta as raposas nos campos de trigo dos filisteus, queimando os feixes, o trigo em pé, as vinhas e as oliveiras.
Os filisteus perguntam quem fez isso e descobrem que foi Sansão, porque seu sogro deu sua esposa a outro homem. Em retaliação, eles queimam a mulher e seu pai.
Sansão promete vingança e ataca os filisteus com grande violência, matando muitos deles. Depois, ele se retira para a caverna na rocha de Etã.

Os Filisteus e os Homens de Judá (versículos 9-13):

Os filisteus sobem e acampam em Judá, espalhando-se em Leí.
Os homens de Judá perguntam por que os filisteus vieram lutar contra eles. Os filisteus respondem que vieram capturar Sansão para vingar o que ele fez.
Três mil homens de Judá vão à caverna na rocha de Etã para falar com Sansão. Eles reclamam que ele trouxe problemas, pois os filisteus dominam Israel.
Sansão responde que só fez aos filisteus o que eles fizeram a ele.
Os homens de Judá dizem que vieram para amarrá-lo e entregá-lo aos filisteus. Sansão concorda, mas faz com que prometam não matá-lo.
Eles concordam, amarram Sansão com duas cordas novas e o levam da rocha.

A Batalha em Leí (versículos 14-17):

Quando chegam a Leí, os filisteus vêm ao encontro de Sansão com gritos triunfantes.
O Espírito do Senhor vem poderosamente sobre Sansão, e as cordas em seus braços se tornam como fios de linho queimado, e as amarras caem de suas mãos.
Ele encontra uma mandíbula fresca de jumento, pega-a e mata mil homens com ela.
Sansão declara: "Com uma mandíbula de jumento, fiz deles montes; com uma mandíbula de jumento, matei mil homens."
Após a batalha, Sansão joga fora a mandíbula e chama aquele lugar de Ramate-Leí (Colina da Mandíbula).

Sansão Clama a Deus e é Respondido (versículos 18-20):

Sansão fica com muita sede e clama ao Senhor, dizendo que Ele deu esta grande vitória ao Seu servo, mas agora Sansão morrerá de sede e cairá nas mãos dos incircuncisos.
Deus abre uma cavidade na rocha de Leí, e dela sai água. Sansão bebe, revive e recupera suas forças. Por isso, a fonte é chamada En-Hacoré (Fonte do que Clama), e ainda existe em Leí.
Sansão julga Israel durante vinte anos nos dias dos filisteus.

Juízes 15 destaca a força incrível de Sansão e sua capacidade de realizar grandes feitos com a ajuda do Espírito do Senhor. O capítulo também enfatiza a contínua tensão e conflito entre Sansão e os filisteus, mostrando como Deus usa Sansão para desafiar e combater os opressores de Israel. A fidelidade de Deus em responder ao clamor de Sansão em sua necessidade também é destacada, mostrando que, apesar de suas ações impulsivas e violentas, Sansão continua a ser um instrumento de Deus.

Comentário de Juízes 15

Juízes 15:1-20 Como Sansão não conseguiu encontrar a esposa, ele revidou incendiando os campos filisteus e usou 300 raposas para tal (Jz 15:1-5). Em resposta, os filisteus queimaram sua esposa e seu sogro até a morte. Então, Sansão matou mais filisteus (Jz 15:6-8). O ciclo de retaliação continuou, e os filisteus foram para Judá (Jz 15:9-10). Os homens de Judá, não querendo envolver-se no que consideravam uma disputa pessoal, entregaram Sansão aos filisteus (Jz 15:11-13). A primeira seção termina com o Espírito do Senhor apossando-se de Sansão e capacitando-o para se livrar das amarras e matar mil filisteus (Jz 15:14-17). Depois disso, Sansão rogou a Deus pela primeira vez, e o Senhor atendeu ao seu pedido, dando-lhe água para beber (Jz 15:18, 19).

Juízes 15:1-3 A sega do trigo dava-se no final de maio e começo de junho. A colheita do trigo estava associada ao segundo dos três grandes festivais em Israel, a Festa das Semanas, também conhecida como Pentecostes (Lv 23.15-22; Dt 16.9-19). Sansão foi visitar sua esposa com um cabrito, levado como presente. Tamar também recebeu tal regalo por ter tido relações sexuais com Judá (Gn 38.17).

Juízes 15:4 As trezentas raposas provavelmente eram chacais. Os dois animais são similares, e a mesma palavra hebraica [shual] é usada para ambos. As raposas são animais solitários, enquanto os chacais andam em bandos e uma grande quantidade deles poderia ser capturada facilmente.

Juízes 15:5 E assim abrasou os molhos com a sega do trigo. Os molhos são fardos de trigo empilhados juntos nos campos. Os chacais de Sansão queimaram plantações inteiras de cereal, vinhas e olivais. Tal dano, naturalmente, afrontou os filisteus. De acordo com a Lei, qualquer um que pusesse fogo nas plantações alheias teria de pagar a restituição (Ex 22.6). Em outra época, Absalão colocou fogo nas plantações de Joabe, a fim de chamar sua atenção e conseguir uma audiência com o rei. Joabe, então, reagiu com raiva (2 Sm 14.28-32).

Juízes 15:6 Subiram os filisteus e queimaram a ela e a seu pai. Os filisteus consideraram a esposa e o sogro de Sansão culpados pelo feito e mataram os dois. Sansão e sua mulher tinham escapado anteriormente da morte, pois ela dera a resposta do enigma aos companheiros de Sansão (Jz 14.15).

Juízes 15:7, 8 O sentido exato da expressão perna juntamente com coxa é obscuro. As palavras anteriores, feriu-os com grande ferimento, talvez, aproximem-nos do sentido real, sugerindo que Sansão não apenas os matou, mas também os desmembrou. Pode ser que a expressão perna e coxa tenha-se originado na arte da luta, em que a força bruta como a de Sansão era de grande valia. A rocha de Etã é desconhecida, mas o fato é que Sansão obviamente achou um lugar seguro para se esconder. Provavelmente, esse lugar era uma caverna que possuía um acesso estreito através de uma fissura por entre os rochedos perto de Zorá.

Juízes 15:9 Lei significa queixada [mandíbula], nome que o lugar recebeu após Sansão ter matado mil filisteus com o osso maxilar de um jumento (Jz 15:15, 17).

Juízes 15:10-13 Duas cordas novas. As cordas eram feitas de couro, pelos ou fibras de plantas. Fabricava-se uma amarra bastante comum com fibra do linho (Js 2.6). A referência, no capítulo 14, às cordas que se tomaram como fios de linho que estão queimados indica que este foi o material usado. Sendo novas, as cordas eram suficientemente resistentes.

Juízes 15:14, 15 Uma queixada fresca era resistente, dura e muito difícil de quebrar.

Juízes 15:16-18 Dois montões. Este é um jogo de palavras da língua original, visto que o vocábulo hebraico para montes assemelha-se com o termo para jumentos. Uma expressão similar a usada aqui é encontrada em Ex 8.14, onde se menciona que as rãs da segunda praga foram empilhadas em montes.

Juízes 15:19, 20 A Fonte do que clama [En-Hacoré, na NVI] é a designação que faz referência ao chamado de Sansão pelo Senhor no versículo 18 (clamar quer dizer literalmente chamar pelo, e é a mesma palavra usada para o nome neste contexto).

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