Significado de Oseias 11
Oseias 11
Oseias 11 retrata o amor inabalável de Deus por Israel, mesmo diante da infidelidade do povo.
Deus começa relembrando seu amor por Israel desde a época do Egito. Ele compara seu amor paternal ao cuidado de um pai por seu filho, ensinando-o a andar e tomando-o nos braços.
Apesar do amor e dos cuidados de Deus, Israel se voltou contra ele. Eles persistiram na adoração de ídolos e na desobediência à sua vontade, recusando-se a retornar para ele, mesmo quando ele os chamava.
Apesar da rebelião de Israel, Deus não remove totalmente seu amor e compaixão por eles. Ele não executará todo o seu furor, pois é Deus e não um homem. Ele declara que não destruirá completamente Israel, apesar de sua desobediência.
Deus faz um apelo ao arrependimento, convidando Israel a voltar para ele. Ele promete que, se Israel se arrepender e voltar para ele, ele os curará e os amará livremente. Ele oferece a promessa de restauração e renovação para aqueles que se voltarem para ele sinceramente.
O capítulo termina com Deus expressando sua relutância em julgar Israel. Ele não cumprirá todo o seu furor e não voltará para destruir Israel, apesar de sua infidelidade. Seu coração se comove dentro dele, e sua compaixão o impede de destruir completamente seu povo.
Oseias 11 destaca o amor inabalável e a misericórdia de Deus por Israel, mesmo diante de sua rebelião e infidelidade. Ele enfatiza a natureza compassiva de Deus e seu desejo de restaurar e renovar seu relacionamento com seu povo, mesmo quando eles se afastam dele.
Comentário de Oseias 11
Oseias 11.1-12 Nenhum capítulo do Antigo Testamento demonstra de tal forma o amor sofrido de Deus por Seu povo. Ele é um Pai gracioso, que ensina Seus filhos a caminharem com todo carinho (v. 3,4); um Marido que se entristece e queixa-se de Sua esposa perdida em sua descrença (v. 8); e o Salvador amoroso (v. 9-11), que não desiste de Seu povo (Sl 139.7-10).Oseias 11.1 O Senhor considerava Israel Seu filho e tratava a nação com todo o cuidado, livrando o povo do jugo do Egito (Mt 2.15).
Oseias 11.2 Como os chamavam. O pronome no plural deve referir-se aos profetas de Deus (Os 12.10; Jr 7.25, 26).
Oseias 11.3 Assim como um pai pacientemente ensina seu filho a andar, o Senhor deu ao povo de Israel direção e cuidado toda vez que ele experimentou dor ou foi ferido.
Oseias 11.4 A imagem do versículo 3 muda, visto que Deus é comparado a um fazendeiro e Israel, a um animal. O Senhor o atraiu com cordas, mas Seus mandamentos, em vez de pesados, refletiam Sua preocupação com o bem-estar do povo. Deus supriu as necessidades dos israelitas como um fazendeiro que regularmente retira o jugo do pescoço de seus animais para que estes possam alimentar-se.
Oseias 11.5 Neste versículo, o verbo converter-se é a mesma palavra hebraica traduzida como voltará. Israel não poderia permanecer na condição em que estava, tinha de converter-se ao Senhor. Se não se voltasse para Deus, retornaria ao exílio.
Oseias 11.6, 7 Devorará é a mesma palavra hebraica traduzida como lhes dei mantimento no versículo 4. Os israelitas rejeitaram seu bom mestre, que os alimentava e supria suas necessidades. Por isso, o povo seria devorado pelas espadas da Assíria, que invadiria Israel.
Oseias 11.8, 9 Como o Senhor ponderou o julgamento de Israel, Seus pesares o moveram a deixar de aniquilar o povo. Admá e Zeboim, cidades irmãs de Sodoma e Gomorra, foram destruídas pelo juízo de Deus (Gn 10.19; 14-2,8; Dt 29.23).
Oseias 11.10, 11 No juízo, Deus despedaçaria Israel como um leão (Os 5.14); no futuro, Ele bramaria chamando Seu povo de volta do exílio. No passado, os israelitas haviam, como uma pomba sem entendimento, invocado o Egito e ido para a Assíria (Os 7.11); no futuro, voltariam, como um passarinho, para sua terra natal.
Oseias 11.12 Efraim me cercou. O Reino do Norte cercara Deus com mentira como se Ele fosse uma cidade sitiada.
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