Significado de Rute 2

Rute 2

Em Rute 2, a narrativa continua a se desenrolar conforme a determinação de Rute de se sustentar e Noemi a leva a respigar nos campos de Belém. Coincidentemente, ela acaba no campo de propriedade de Boaz, um parente do falecido marido de Noemi, Elimeleque. Boaz percebe a dedicação de Rute e pergunta sobre ela, sabendo de sua lealdade a Noemi e de seu trabalho árduo. Impressionado com o caráter dela, Boaz instrui seus trabalhadores a permitirem que Rute respigasse em seus campos e até fornecesse grãos extras para ela. Rute fica grata e surpresa com a generosidade de Boaz.

Boaz demonstra gentileza e preocupação com o bem-estar de Rute, instruindo seus trabalhadores a deixar intencionalmente punhados de grãos para ela coletar. Rute fica comovida com a generosidade e humildade de Boaz e expressa sua gratidão a ele. Naomi reconhece a importância do encontro de Rute com Boaz e percebe que ele é um parente próximo que poderia desempenhar o papel de um “redentor parente”, uma figura que proveria e protegeria os interesses da família.

Rute 2 enfatiza os temas de providência, bondade e o potencial para reviravoltas positivas na vida de Rute e Noemi. As ações de Boaz revelam seu caráter nobre, enquanto a dedicação de Rute brilha por meio de seu trabalho diligente e de sua humilde gratidão. O capítulo abre caminho para novos desenvolvimentos em sua história, preparando o cenário para o relacionamento entre Rute e Boaz e a continuação de sua jornada marcada pela fé e esperança.

Significado

2.1 Boaz era ligado ao marido de Noemi, Elimeleque. Isso sugere uma possível solução para a difícil situação na qual Rute e Noemi se encontravam. O status de uma viúva no antigo Oriente Médio era o pior possível; em épocas de graves problemas, sua situação era intolerável. Era por isso que Deus ordenava que Seu povo cuidasse da viúva e do órfão (Dt 24.19-22). Como um parente, Boaz poderia tomar a frente para defender os direitos dessas duas mulheres. Ele foi descrito como um senhor de muitos bens, uma pessoa de caráter nobre e de alta reputação no meio da comunidade. O nome Boaz provavelmente significa força rápida.

2.2 A Lei de Moisés permitia que os pobres coletassem as sobras dos grãos nos campos dos fazendeiros (Lv 23.22).

2.3-6 Embora Rute não tenha ido intencionalmente ao campo de Boaz, o Senhor, providencialmente, guiou os seus passos.

2.7 As gavelas se referem aos fardos de grãos. Rute não foi prepotente aqui, pois gentilmente pediu um favor, quando poderia ter reclamado um direito. Por ser estrangeira, suas chances de poder colher as sobras nos campos de Judá poderiam ter sido extremamente limitadas.

2.8, 9 Boaz demonstrava extraordinária preocupação com a proteção e a provisão de Rute, pensando, inclusive, na sua necessidade de água durante o dia quente.

2.10 Rute estava impressionada com a demonstração de zelo que vinha recebendo de Boaz, especialmente por ser estrangeira. Nos dias obscuros da época dos juízes, muitos em Israel não estariam tratando outras famílias de Israel com tanta justiça, muito menos as pessoas que fossem de outros lugares. Perceba o ato de extrema submissão de Rute ao inclinar-se, rosto em terra, diante de Boaz.

2.11, 12 Boaz explicou ter favorecido Rute porque ela demonstrou um amor leal por Noemi. Ele a abençoou, pedindo a Deus que ela fosse ricamente recompensada (NVI) por sua notável lealdade. Boaz expressou a ideia da proteção de Deus dizendo que Rute veio buscar refúgio debaixo de
Suas asas.

2.13 Rute chama a si mesma de serva de Boaz; não mais se refere a si como uma estrangeira, como fez no versículo 10.

2.14-16 Boaz, repetidamente, por meio de suas atitudes, demonstrou a compaixão de Deus em relação à moabita. Extrapolando a Lei, Boaz não apenas permitiu que Rute colhesse grãos na terra dele, mas também a supriu abundantemente com grãos extras. Aqui, podemos ver como a Lei funcionava na vida do povo temente a Deus — ela era como um guia para uma vida reta.

2.17-19 A quantidade de cevada que Rute colheu chegou a mais de meio alqueire, mais do que normalmente seria esperado em um dia de labuta. A generosidade de Boaz e o trabalho da moabita produziram esse suprimento substancial. Boaz exibiu a maior forma de caridade, ao dar mais cevada a Rute em segredo, para que ela não se constrangesse.

2.20-23 Noemi louvou o Senhor por Sua benevolência, Seu amor leal. Ele não havia abandonado ela nem Rute; ao contrário, havia provido fielmente as suas necessidades. Após total desespero, Noemi depositou mais uma vez a sua confiança em Deus. A palavra “remidor” (hb. go’el), usada normalmente em referência a Deus, é introduzida aqui na história e repetida muitas vezes, a fim de o leitor assimilar bem o conceito.