Romanos 6 — Interpretação Bíblica

Romanos 6

6:1 Paulo antecipa um mal-entendido: Devemos continuar no pecado para que a graça se multiplique? Muitas vezes as pessoas cometem o erro de ver a graça como uma licença para fazer o que quiserem: se mais pecado significa mais graça, por que não pecar de propósito? Por que não apenas viver isso ? É por isso que algumas pessoas comungam no domingo, esperando obter o suficiente de Deus para cobrir sua devassidão na segunda-feira. Mas nenhum juiz mostra misericórdia a um criminoso para que ele possa sair e cometer mais crimes.

6:2 Paulo não tinha absolutamente nenhuma paciência com esse tipo de bobagem. “Continuar pecando por causa da graça?” Absolutamente não! Como nós, que morremos para o pecado, ainda podemos viver nele? A questão fundamental aqui é de identidade. Qualquer um que diga que a salvação o torna livre para pecar, entendeu mal sua nova identidade em Cristo. Quando lutamos contra o pecado, geralmente tentamos fazê-lo com nossas próprias forças, lutando contra a carne com a carne. Mas Paul sabe que isso não vai funcionar. Então, em vez de nos dar princípios para pisar na carne, Paulo nos lembra que estamos mortos para o que antes nos controlava.

6:3-5 Quem somos nós, como cristãos? Nós somos as pessoas que foram co-batizadas com Cristo, co-sepultadas com ele e co-ressuscitadas com ele. Então, quando todos nós... foram batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte (6:3). Quando ele morreu há dois mil anos, nós morremos há dois mil anos. Quando ele foi sepultado, nós fomos sepultados com ele (6:4). O que é verdade sobre Jesus fisicamente é verdade sobre nós espiritualmente.

Paulo usa o batismo para ilustrar como isso funciona. Em grego, a palavra traduzida por batismo significava mergulhar ou mergulhar (6:4). Era a palavra usada para roupas tingidas. Você mergulharia um pano em tinta roxa, deixaria de molho (ou seria “batizado”) e ele absorveria a cor. As propriedades do corante tornaram-se parte do tecido. É o que acontece com os cristãos: somos mergulhados no sangue de Jesus, para que as propriedades de Jesus se tornem parte de nós (cf. Gl 2,20).

Paulo novamente nos lembra que fomos unidos a Jesus. Porque? Porque a unidade alimenta o poder. Andamos em novidade de vida (6:4) somente quando sabemos intimamente que fomos unidos a Cristo. O mesmo poder que levou à sua ressurreição (6:5) está disponível para nós - não trabalhando para isso, mas imergindo-nos em nossa identidade cristã.

6:6-8 Isso levanta uma questão: se o cristão tem o poder da ressurreição de Jesus para vencer o pecado, por que é tão difícil fazê-lo? Se nosso velho eu foi crucificado com ele (6:6), por que esse velho eu ainda tem tanto poder?

Ouvi dizer que cadáveres podem fazer algumas coisas estranhas. Um agente funerário que conheço diz que seus músculos às vezes se contorcem. Ele até viu uma contração que realmente catapultou o cadáver para fora da mesa! (Uma das razões pelas quais nunca serei um agente funerário.) Mas depois de compartilhar esse insight, ele me disse: “Essas coisas não me incomodam, porque sei que morto é morto, mesmo quando age como vivo”. De fato, é o mesmo com nosso corpo de pecado. Sim, está se movendo como se ainda estivesse no comando. Sim, ainda pecaremos. Mas antes tínhamos que fazê-lo, porque éramos escravos do pecado. Agora não precisamos mais ser escravos do pecado (6:6). Se continuamos a pecar, é porque nos esquecemos da nossa verdadeira identidade.

6:9-10 Nosso principal problema com o pecado não é a falta de força de vontade, mas a falta de visão. Desviamos os olhos da cruz, e Paulo quer que olhemos para lá. Ele não pode falar sobre isso o suficiente. Jesus morreu para o pecado de uma vez por todas (6:10), o que remove qualquer poder que o pecado tenha sobre nossas vidas. Ele ressuscitou dos mortos, provando que o pecado e a morte não mais [reinarão] (6:9). Antes de você e eu sermos salvos, éramos como rádios com apenas uma frequência. Quando chegamos a Cristo, ele acrescentou um novo. O problema é que muitos de nós ainda estamos sintonizando a velha frequência. Mas tão certo quanto Jesus vive para Deus (6:10), ele pode viver em nós e através de nós.

6:11 Essa pequena palavra “considere” é a chave para toda a passagem. Significa “calcular” ou “considerar”. Conte-o para ser assim. Para experimentar a vitória sobre o pecado, você deve se considerar morto para o pecado e vivo para Deus em Cristo Jesus. Ou seja, você precisa aceitar a nova identidade comprada para você na cruz. Jesus morreu para pecar em nosso lugar; nós não temos que morrer também.

Durante a Guerra Civil, era legal para os homens que queriam evitar o recrutamento pagar por substituições pessoais. Em um caso particular, um homem pagou para que outro fosse para a batalha por ele, e esse indivíduo foi morto. Alguns meses depois, o homem que pagou pela substituição recebeu uma segunda minuta de notificação. Mas ele levou o acordo legal ao conselho de recrutamento, dizendo: “O segundo rascunho é inválido. Alguém já foi para a guerra e morreu no meu lugar.” Este é um retrato da situação do cristão. Quando Satanás quer nos arrastar novamente para o pecado, devemos nos opor a ele apontando para a vitória de Jesus: “Satanás, você não pode mais me forçar a essa velha vida. O pagamento já foi pago. Jesus morreu em meu lugar”.

6:12-14 Depois de entender sua identidade em Cristo e reconhecer essa identidade em sua conta, você também deve ceder a ela. Você tem uma escolha diante de você, ou deixar o pecado reinar em seu corpo mortal (6:12) ou oferecer-se a Deus (6:13). O pecado quer mandar em você, usando suas paixões e concupiscências como armas para a injustiça (6:13). E embora geralmente desejemos que Deus apenas tire os desejos da carne no ponto da salvação, ele não o faz. Esses desejos permanecem conosco, mas como ele nos dá o Espírito, agora temos o poder de dizer: “Não”. A chave para desfrutar desse poder é o reconhecimento de que nós, como crentes, estamos sob uma autoridade diferente. Quando percebemos e nos submetemos ao governo de Cristo sobre nós, independentemente de nossas emoções, a carne progressivamente perde seu domínio e a graça de Deus é ativada em nossas vidas. Nós então obedecemos por causa de nosso relacionamento. Não estamos mais presos ao estado de direito legalista baseado na carne.

6:15 Alguns cristãos carnais podem pensar que viver sob a graça significa que eles podem continuar pecando. Mas Paul derruba isso. Se você está vivendo sob a graça, você realmente guardará a lei. E se você não guarda a lei, isso só prova que você não está operando sob a graça de Deus. Os cristãos obedecem ao padrão, mas a motivação não é o padrão. A motivação é a graça de Deus.

6:16-18 Paulo mostra aos cristãos uma escolha: podemos ser escravos do pecado que leva à morte ou servos da obediência que leva à justiça (6:16). Não existe uma terceira escolha em que optamos por não servir a ninguém. Cada um de nós serve alguém. O grave perigo é que as pessoas podem ser cristãs e ainda oferecer seus corpos ao pecado.

Em janeiro de 1863, o presidente Lincoln emitiu sua famosa Proclamação de Emancipação, libertando todos os escravos da Confederação. Mas, mesmo anos depois, houve certos lugares onde esse anúncio foi mantido em segredo. Assim, mesmo depois de serem declarados livres, os afro-americanos ainda agiam como escravos. Ninguém havia contado a eles a verdade sobre sua situação! Quão tolo é para nós, que sabemos que somos livres em Cristo, continuar dizendo “sim” ao pecado?

6:19-22 Paulo traz à tona a questão da vida e da morte para ampliar seu ponto. Servir ao pecado leva a uma iniquidade cada vez maior (6:19). E embora servir ao pecado signifique que você era livre em relação à justiça (6:20), o que isso realmente ganhou para você? Claro, você estava livre da justiça. Mas o resultado dessas coisas é a morte (6:21). Se você se torna um escravo do pecado, obtém algum prazer de curto prazo, mas esse prazer leva à morte. Que tipo de troca é essa? Se, no entanto, você se torna um escravo de Deus, obtém santificação e justiça – ambas conduzem à vida (6:22). 6:23 Outra maneira de colocar isso é dizer que o salário do pecado é a morte. Embora gostemos de citar isso para os não-cristãos, Paulo está escrevendo para os cristãos. E se a morte física ou a separação espiritual do gozo da vida eterna de Deus está em vista - uma vez que os crentes não podem perder sua salvação - o pagamento do pecado é sempre o mesmo. Na verdade, os cristãos podem perder a alegria porque o pecado nos separa da comunhão com Deus. Eles também podem perder a vontade de Deus. A questão é que os crentes ainda podem escolher o pecado, mas, quando o fazem, recebem o salário devido: fraqueza, doença, falta de sentido e morte.

Notas Adicionais:

6.1-14
Paulo usa a figura de morte e ressurreição para falar sobre a nova vida, que temos agora que fomos batizados para ficarmos unidos com Cristo Jesus (v. 3). Fomos batizados para ficarmos unidos com a morte e o sepultamento de Cristo. Assim como Cristo foi ressuscitado, nós, agora, vivemos uma vida nova, uma vida em que o pecado não domina. Isso não quer dizer que o cristão nunca peca. Quer dizer que não é mais o pecado e, sim, a graça de Deus que controla a sua vida.

6.1-2 devemos continuar... no pecado para que a graça de Deus aumente...? A pergunta de Paulo tem razão de ser, pois ele tinha dito que “onde aumentou o pecado, a graça de Deus aumentou muito mais ainda” (Rm 5.20; ver Rm 3.8, n.). A conclusão seria: quanto mais pecarmos, mais aumenta a graça de Deus. No entanto, não se pode pensar assim, pois, quando fomos batizados, morremos para o pecado e não podemos continuar vivendo nele (v. 7).

6.4 fomos sepultados com ele: Paulo parece estar se referindo à maneira como as pessoas eram batizadas naquele tempo: eram submersas na água, sendo assim “sepultadas” (Cl 2.12).

6.8-10 Paulo repete, com palavras um pouco diferentes, o que tinha dito nos vs. 5-7.

6.11 vocês devem se considerar mortos para o pecado: Já morremos com Cristo e temos vida nova. Agora, no dia-a-dia da vida, é preciso manter essa condição de mortos para o pecado.

6.14 vocês não são mais controlados pela lei: Paulo não diz que a lei é pecado (Rm 7.7,12), mas ele considera a lei como parte da velha vida dominada pelo pecado e pela morte (Rm 7.5). Ver Intr. 2.4.

6.15-23 O relacionamento das pessoas com o pecado e com Deus é comparado com uma situação de escravidão. A escravidão era uma instituição comum nos países do mundo bíblico.

6.15 Mais uma vez, Paulo faz a pergunta que já tinha aparecido em Rm 3.5-8; 6.1-2.

6.19 palavras bem simples: Paulo reconhece que o assunto é difícil e quer que seus leitores entendam bem o que ele está dizendo. são fracos: Isto é, têm pouca experiência na vida cristã e ainda não conhecem bem as verdades do evangelho.

6.20-23 Paulo compara a escravidão sob o pecado com o serviço a Deus. O salário que o pecado dá a seus escravos é a morte (vs. 21, 23a). Os escravos de Deus ganham uma vida completamente dedicada a ele e o presente gratuito da vida eterna (vs. 22, 23b).

6.20 Paulo não está querendo dizer que, quando eles não eram cristãos, tudo o que faziam era mau. É que, naquele tempo, o senhor deles era o pecado e, por isso, eles não podiam obedecer a Deus (vs. 16,22).

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