Jeremias 3 — Interpretação Bíblica

Jeremias 3

3:1-5 O Senhor encerra esta primeira acusação dizendo que não pode levar Judá de volta porque ela o deixou para se casar com outro. Na verdade, foi pior do que isso. Ela havia se prostituído com muitos parceiros (3:1)! Que figura da maldade espiritual de Judá, abandonando sua posição como noiva do Senhor para ser uma descarada... prostituta (3:3).

3:6-10 Jeremias começa sua próxima mensagem falando do reino do norte de Israel, que já havia sido levado cativo pelos assírios. Quando Israel foi julgado por seus adultérios espirituais (3:6), Judá deveria ter notado e evitado seus caminhos. Mas Judá provou ser ainda mais traiçoeira do que sua irmã Israel (3:7-8)! E enquanto Judá fingia se arrepender, Deus viu através disso (3:10). Devemos tomar cuidado porque é possível aparecer na igreja no domingo e cantar louvores ao Senhor, mas ter um coração duro como pedra.

3:11-25 Deus fez um chamado a Israel para que se arrependesse e fosse restaurado, um convite para retornar e reconhecer [sua] culpa (3:12-13). O que se segue é uma imagem ideal de uma nação unida (Israel e Judá) retornando à verdadeira adoração a Deus; seria tão glorioso que nem mesmo a arca da aliança do Senhor seria perdida (3:14-18). Deus deseja receber de volta seu povo rebelde (3:19). Assim, ele repete seu convite ao arrependimento (3:22), e Jeremias retrata a nação chorando e implorando por misericórdia (3:21). Mas tal reviravolta não aconteceria nos dias de Jeremias. Em vez disso, o que vemos aqui é uma imagem do futuro arrependimento de Israel quando seu Messias Jesus Cristo retornar para seu reino milenar. A salvação de Israel está somente no Senhor nosso Deus (3:23).


Notas Adicionais:

3.1-5 Segundo Dt 24.1-4, a esposa divorciada que casasse com outro homem não poderia, caso se separasse do segundo marido, voltar para o primeiro. O povo de Israel, no entanto, pensava que, depois de trocar o Senhor por outros deuses, poderia voltar para ele quando bem quisesse.

3.4 Tu és o meu pai: O mesmo haviam dito aos ídolos (Jr 2.27).

3.6-13 Israel, o Reino do Norte, foi infiel a Deus, e sua irmã Judá, o Reino do Sul, estava seguindo seus passos.

3.8 me divorciei de Israel e... a mandei embora: Uma referência ao que aconteceu quando os assírios invadiram o Reino do Norte (2Rs 18.9-12). Judá... não ficou com medo: 2Rs 17.18-19.

3.9 cometeu adultério: A aliança entre Deus e Israel é vista em termos de um casamento. Deixar de ser fiel a Deus é o mesmo que adultério (Jr 3.20; 5.7; 9.2; Ez 16.32,38; Os 3.1).

3.10 só fingiu que voltava para mim: Provavelmente, isso se refira à reforma religiosa realizada no tempo do rei Josias (2Rs 22.1—23.27).

3.14-18 Depois de mostrar o pecado e chamar ao arrependimento (3.1-13), o profeta traz uma promessa de restauração. Este trecho prevê uma futura união futura dos dois Reinos, Israel e Judá, centralizada em Jerusalém.

3.16 não pensarão mais na arca: A arca da aliança ficava no Templo em Jerusalém e desapareceu quando este foi destruído pelos babilônios em 587 a.C. Aqui, se promete que a arca não fará falta no futuro, quando Deus vai se relacionar diretamente com seu povo (Jr 31.31-34).

3.24 Baal, o deus da vergonha: O texto hebraico traz a palavra vergonha (em hebraico, bosete), que era uma forma de falar sobre o deus Baal (2Sm 2.8).

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Fonte: Tony Evans Bible Commentary.