6.1 Agora verás. O impossível para a capacidade humana, e a
oportunidade para Deus intervir com Seus planos de graciosa salvação.
6.3 Todo-poderoso. Em hebraico, El Shaddai; era o nome
empregado por todos os povos do Oriente Médio para descrever a Deus, mesmo
entre aqueles que tinham perdido a ideia monoteística da divindade. Senhor.
O nome específico revelado para Moisés quando lhe foram dadas as promessas
da Salvação (Êx 3.14). Normalmente na Bíblia, o nome ”Senhor” descreve a
Deus nas suas relações com a raça humana, sua revelação e sua graça,
enquanto o nome “Deus” o aponta como criador Todo-poderoso dos céus e
da terra, a origem de tudo.
6.5 Este versículo revela a misericórdia de Deus para com a raça humana e
emprega mais uma vez a palavra Aliança, que é o conjunto das
promessas imutáveis de Deus, que alcançam a gloriosa plenitude do seu
cumprimento na pessoa de Jesus Cristo.
Depois de revelar Seu
nome, Sua compaixão e Sua aliança, Deus promete uma poderosa e específica
intervenção na situação atual.
6.7 Tomar-vos-ei. Esta é uma conclusão natural do ato de resgatar,
mencionado no versículo anterior. É importante notar que o Antigo
Testamento inteira baseia toda a ética, a moralidade; a política e a fé do
povo de Israel no soberano ato de Deus em resgatar um povo particularmente
Seu.
6.9 Ânsia de espírito. A escravidão é cruel, mas muito pior é a
amargura com que o povo encara o sofrimento - é este estado mental que
priva muitas pessoas do consolo das promessas de Deus. Os escolhidos
rejeitaram a palavra (cf. Jo 1.11). Se o Faraó, um pagão, atender, é por
um milagre da parte de Deus (v. 13).
6.14 Chefes dos famílias. Depois de Moisés ter fielmente testificado
perante o Faraó e perante o povo de Israel, a respeito da mensagem de
Deus, e depois de ter percebido as reações negativas de ambos, estava
pronto, em sã consciência, a obedecer à voz de Deus e confiar nas suas
promessas reiteradas nos versículos anteriores. Já que a decisão estava
firmada, cabe agora, uma definição sobre quem era este Moisés, antes de proceder
com a história.
6.16 Levi. O terceiro filho de Jacó, chamado de Israel.
Mencionaram-se os dois primeiros, Rúben e Simeão, para chegar a Levi.
Depois a genealogia segue a linha até Arão e Moisés, e aos parentes deles
que haveriam de assumir trabalhos sacerdotais, sem descrever os outros
nove filhos de Jacó. O que interessa em qualquer vida humana é que se
converta para servir a Deus.
6.26 São estes. A pausa para definições e explicações é o prelúdio
ao grande ato de salvação, que agora passará a ser descrito.
6.29 Eu
sou. A mensagem dos servos de Deus vem da revelação que Deus lhes
concede da sua própria natureza.Índice: Êxodo 1 Êxodo 2 Êxodo 3 Êxodo 4 Êxodo 5 Êxodo 6 Êxodo 7 Êxodo 8 Êxodo 9 Êxodo 10 Êxodo 11 Êxodo 12 Êxodo 13 Êxodo 14 Êxodo 15 Êxodo 16 Êxodo 17 Êxodo 18 Êxodo 19 Êxodo 20 Êxodo 21 Êxodo 22 Êxodo 23 Êxodo 24 Êxodo 25 Êxodo 26 Êxodo 27 Êxodo 28 Êxodo 29 Êxodo 30 Êxodo 31 Êxodo 32 Êxodo 33 Êxodo 34 Êxodo 35 Êxodo 36 Êxodo 37 Êxodo 38 Êxodo 39 Êxodo 40
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