Interpretação de Jeremias 14

Jeremias 14

O período das chuvas na Palestina é marginal; um simples ano de seca pode causar muitíssimo sofrimento. Aqui se descreve a seca primeiro afetando a cidade (vs. 2, 3), depois os fazendeiros (v. 4) e então os animais selvagens (vs. 5, 6).

14:1-6 Jeremias 14-15 pertencem um ao outro. Eles são sobre uma terrível seca. Vemos aqui novamente as declarações pessoais de Jeremias. O Senhor trouxe Seu povo para uma terra de bênçãos abundantes (Dt 8:7). Eles desfrutariam dessa bênção se fossem obedientes. Mas eles se tornaram desobedientes. Isso explica a visão desolada da terra por causa de uma seca sobre a qual a palavra do SENHOR veio a Jeremias (Jr 14:1). A terra depende da chuva do céu. Se a chuva virá novamente depende de sua fidelidade ao SENHOR (Deu 11:10-15, 28:23-24; 1Rs 8:35-36; 17:1).

Em frases curtas, Jeremias indica nos versículos seguintes os efeitos da seca sobre a terra e a cidade, sobre ricos e pobres, sobre homens e animais. Toda a prosperidade se foi. Há tristeza em Judá (Jr 14:2). Os portões, através dos quais os alimentos são trazidos e onde muitas vezes há muitas pessoas para negociar, dão a imagem de definhamento, de desvanecimento. A vida flui deles. As portas são também os lugares onde a justiça é administrada. As pessoas que sentam lá para fazer isso também não sabem mais o que dizer. Eles não veem esperança de melhorar a situação, pois estão sentados no chão em luto.
O clamor de Jerusalém sobe. Haverá orações por chuva. No entanto, suas súplicas não são expressões de arrependimento por seus caminhos pecaminosos e não são uma súplica ao Senhor por perdão. Só há choro por causa da seca e por causa da sede e da fome como resultado. A seca e a falta de água refletem a secura de suas almas. Eles abandonaram a fonte de água viva, o SENHOR (Jr 2:13), e, portanto, não apenas seus corpos, mas também suas almas estão definhando.

Mesmo os “seus nobres”, os ilustres e consideráveis, nada têm a seu cargo quando se trata de tirar água das cisternas, pois não há água (Jr 14:3). Eles não precisam ir lá sozinhos. Eles têm seus servos para isso. Mas seus servos voltam sem sucesso, com jarros vazios e desanimados. Eles podem ordenar seus subordinados, mas não podem ordenar a Deus que dê água. Eles próprios são os culpados pela falta de chuva.

Porque não há chuva, a seca também rachou o solo (Jr 14:4) e não haverá colheita. Os fazendeiros também estão no limite. Os animais no campo também estão sofrendo com a seca. A corça, conhecida por cuidar de seus filhotes, a abandona antes que ela cresça e possa seguir seu caminho sozinha (Jr 14:5; Jó 39:1-4). Os burros selvagens, acostumados à vida dura e seca do deserto, não conseguem mais respirar (Jr 14:6; Jó 39:5-8). Eles também não podem ver mais nada, porque não há nada para comer. Seus poderes falham. As bestas compartilham as consequências da infidelidade do povo de Deus (cf. Rm 8:22).

14:3 Cisternas. Grande parte do suprimento de água nas cidades era recolhido em cisternas durante a estação das chuvas. Cobrem as cabeças. Em sinal de luto (cons. II Sm. 15:30).

14:7 Nossas maldades. O profeta se identifica com seu povo. Por rumor do teu nome. Um apelo a que Deus aja por amor de Sua reputação e graça (cons. Sl. 25:11; 79:9; 106:8; 109:21; 143:11).

14:8 Estrangeiro... viandante. Estrangeiros e viajantes pouco se preocupam com a terra através da qual viajam. Com Deus não acontece assim. Surpreendido (v. 9), por um ataque imprevisto.

14:17 A virgem, filha do meu povo. Judá está personificada como uma virgem, termo que enfatiza a seleção do povo feita por Deus para ser Sua possessão peculiar, Sua noiva virginal.

14:18 Vagueiam pela terra, e não sabem para onde vão. Antes, ocupam-se do seu comércio no país (não se deixando abalar) e não tomam conhecimento (da desgraça iminente).
22. Ídolos. Veja comentário referente a 2:5.

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