Interpretação de Jó 36
Jó 36
36:1-25. Eliú
caracteriza sua teodiceia como sendo a verdade completa (vs. 2-4). Possivelmente,
4b refere-se a Deus (cons. 37:16). A grandeza de Deus é uma grandeza de bondade
e sabedoria (v, 5), de justiça concedida imparcialmente e de graça concedida
abundantemente ao justo (vs. 6, 7). Aqui novamente Eliú poderia estar
escorregando para a via de acesso dos amigos, mas a diferença entre eles
aparece em sua interpretação das aparentes exceções do padrão geral observado
no governo divino (8 e segs.; cons. comentário sobre 33:12-30). As aflições
convocam o justo a uma luta espiritual mais ardente e assim constituem meio
eficiente de livramento do pecado e suas consequências (vs. 8-10,15). Elas
desaparecem quando seu propósito específico se realiza (v. 11); e somente então
(v. 12). Do mesmo modo, se os ímpios de coração (v. 13a) reagem com
fúria soturna às advertências de aflição de um Deus longânimo (v. 13), eles só
podem esperar a fatalidade precoce para com sua devassidão (v. 14). Guarda-te,
pois, de que a ira não te induza a escarnecer (v. 18b; cons. 33:24). As
perdas esmagadoras acarretadas pelo castigo recebido por Jó afastou-o da
instrução (lit., boca) da aflição (v. 16a; cons. 15b) para uma reação de
deduções iradas e escarnecedoras (vs. 17, 18a ). Estimaria ele as tuas
lamúrias e todos os teus grandes esforços? (v. 19a). Na lamentação irada de
Jó, com seu amargo anseio pela noite da sepultura (v. 20), ele desdenha a obra
santificadora da aflição (v. 21). Que ele, portanto, considere as obras
excelsas de Deus (vs. 22a, 25), preste atenção submissamente à instrução que
Ele envia (vs. 22b, 23) e assim transforme a lamentação em doxologia (v. 24;
cons. 35:10).
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