Interpretação de Juízes 21

Em Juízes 21, os israelitas enfrentam um dilema moral ao perceberem que a tribo de Benjamim está em perigo de extinção devido ao recente conflito. Eles lamentam a perda de uma tribo e elaboram um plano para garantir esposas para os homens benjamitas restantes. Eles proíbem qualquer israelita de dar suas filhas em casamento aos benjamitas, então eles vêm com uma solução alternativa. Os israelitas atacam a cidade de Jabes Gileade, poupando suas mulheres virgens para se tornarem esposas dos benjamitas. No entanto, não há mulheres suficientes para igualar o número de homens. Para resolver essa escassez, os israelitas sugerem permitir que os benjamitas raptem mulheres durante um festival anual. O capítulo ilustra a ambigüidade moral e o desespero dos israelitas ao lidar com as consequências de suas ações e a preservação de uma tribo. Juízes 21 enfatiza os terríveis resultados da desunião e da decadência moral, retratando as consequências de não manter os padrões de Deus e a complexidade de fazer escolhas éticas em tempos de crise.

Juízes 21
21:1. Ora haviam jurado os homens de Israel em Mispa.
Depois da matança dos benjaminitas, os israelitas enfrentaram um novo problema. Quase toda a tribo de Benjamim fora destruída, e as outras tribos tinham jurado que não permitiriam que suas filhas se casassem com os benjaminitas restantes. Como seria preservada a tribo de Benjamim?

21:5. Quem... não subiu à assembléia do Senhor? Em busca de um meio de preservar a tribo de Benjamim para que não se extinguisse, os israelitas procuraram determinar se havia alguém que não tivesse se reunido com eles em Mispa. Eles tinham jurado que qualquer que se recusasse a vir a Mispa seria condenado à morte. Depois de investigar descobriram que Jabes-Gileade não atendera ao apelo de se reunirem em assembleia (v. 8). Portanto doze mil homens foram enviados contra Jabes-Gileade com ordem de matar os homens e as mulheres casadas, mas trazer as virgens ao acampamento de Silo (vs. 10-12).

21:13. Toda congregação, pois, enviou mensageiros aos filhos de Benjamim, que estavam na penha Rimom. Os benjaminitas que restaram receberam a garantia de que as intenções dos israelitas eram pacíficas, e as virgens de Jabes-Gileade tornaram-se as esposas de quatrocentos deles (v. 14).

21:16. Como obteremos mulheres para os restantes ainda? À vista do juramento de não dar esposas aos benjaminitas e querendo preservar Benjamim da extinção, era preciso arranjar meios de conseguir esposas para eles.

21:19. Eis que de ano em ano há solenidade do Senhor em Silo. Descobriram um modo de se esquivarem do voto. Durante uma festa anual em Silo, as jovens dá cidade seriam apreciadas dançando (v. 21). Os benjaminitas foram instruídos: Ide, emboscai-vos nas vinhas (v. 20), até que cheguem as jovens. Então deviam sair e cada um arrebatar sua mulher. Assim os benjaminitas arranjariam esposas e os israelitas não violariam seu juramento, pois não teriam “dado” suas filhas aos benjaminitas. Se houvesse queixas dos parentes das jovens envolvidas (v.22), os israelitas disseram que intercederiam em favor dos benjaminitas.

21:23. Assim fizeram os filhos de Benjamim e arranjaram esposas, retornando às suas casas e reconstruindo as cidades que foram destruídas na guerra.

21:24. Então os filhos de Israel também partiram, cada um para a sua tribo. A assembleia dos israelitas foi dispersa depois que ficaram resolvidos os assuntos relacionados com os benjaminitas. O livro termina com o lembrete de que estes tristes acontecimentos tiveram lugar durante o período em que não havia rei em Israel: cada um fazia o que achava mais reto (v. 25). Embora a mão de Deus possa ser encontrada através de toda a história dos Juízes, o fracasso humano se destaca com nítido relevo.

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