Teofania — Estudos Bíblicos

TEOFANIA

1. O Termo A palavra grega é theophania, que deriva de theos (Deus) + phanein (aparecer). Pelo simples entendimento das palavras envolvidas, qualquer aparição ou manifestação de Deus, presumivelmente, mesmo de sua verdadeira essência, poderia ser uma “teofania”. Mas a teologia que cerca a palavra a limitou para a maioria dos pensadores cristãos, como explico sob o ponto 2.

2. Como João 1.18 parece eliminar qualquer apariçao ou manifestação de Deus em essência jeraadeira, e como a experiência humana Darece ensinar que manifestações divinas são "aparições”, não a “essência¹, a oalavra teofania é comumente usada oara significar algum tipo de manifestação divina que não comunica ao homem a rea¹ essência de Deus. Logicamente, é impossível para um homem ter contato direto com a verdadeira essência divina, pois ele não conseguiría lidar com tal situação e provavelmente não haveria caminho metafís'cc para cue isso ocorresse: Ninguém iamais viu a Deus. O Deus (Filho) unigênito, que esta no seio do Pai. é quem o revelou. (João 1.18)

3. Antropcrorfismo e a Teofania. As teologias que reduzem Deus a algum tipo de super-homem e não distinguem radralmente a essência do Divno e a essência humana transformam a teofania em essência reai. não meramente um tipo de manifestação visível da glória de Deus. A teologia mórmon por exemplo, que ensina que a base de toda a vida ‘espiritual" é de fato um material “refinado”, acredita que João 1.18 pertence a uma revelação antiga e ultrapassada. Joseph Smith, presumivelmente de fato viu tanto o Pai quanto o Filho, várias vezes, não meramente algum tipo de manifestação deles. Mas o Pai e o Filho são compreendidos em termos daquilo que o homem é não em termos de transcendência. O Deus mórmon é limitado, embora muito mais alto do que c homem. O Deus mórmon é muito poderoso, mas não onipotente, muito versátil em seus movimentos e manifestações, mas não onipresente. Esse tipo de Deus pode de fato manifestar sua essência ao homem. Ver o artigo Antropomorfismo.

4. A Teofania Suprema. “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus. e c Verbo era Deus. e o Verbo se tez carne e habitou entre nós. cheio de graça e de verdade; e vimos sua glória, glória como do unigén'to do Pai... Quem me vê a mim vê o Pai...” (João 1.1; 14; 14.9). Aqui temos o mistério da encarnação, e mistério ele continua sendo, pois quem pode logicamente explicar como uma pessoa pode ser divina e humana ao mesmo tempo? Não há motivo para pensar que Jesus, o Cristo, não pode ser visto em tempos modernos, embora, sem dúvida, a maioria de tais afirmações seja patológica, exagerada ou mesmo fraudulenta. A ordem normal é que o Espírito revela o Filho, da mesma forma que o Filho revela o Pai: “o Espírito da verdade, que dele (do Pai) procede, esse dará testemunho de mim” (João 15.26). Ver a experiência de Paulo (Atos 9.3 ss.) e a de Estevão (Atos 7.55, 56).

5. O anjo do Senhor é a teofania mais comum. Ver Exo. 23.20-23; 32.34; 33.14 ss.; Isa. 63.9. O anjo de Gên. 48.15 ss. é paralelo a ver a Deus, embora não a sua essência. Abraão recebeu visitantes angélicos, como descrito em Gên. 18. Ver o anjo do Senhor, na mentalidade judaica, era o mesmo que ver o Senhor que o enviou (“... vi o Anjo do Senhor face a face"), Juí. 6.22;"... Vi a Deus face a face e a minha vida foi salva” (Gên. 32.30), disse Jacó depois de ter lutado com “um homem” (vs. 24), onde obviamente um amo está em vista. Ver também a visita do anjo do Senhor com Manoá, o pai de Sansão, Juí. 13.

6. A Shekmah (a habitação divina), ou Presença, especialmente no lugar mais sagrado. Ver o artigo separado sobre o assunto.

7. A Teofania, Prova de Teísmo. Essa doutrina ensina aue o Criador não abandonou a criação, mas está presente para intervir nas atividades humanas, recompensando e punindo, orientando e cuidando. Ver o artigo sobre Teísmo neste Dicionário e na Enciclopedia de Bíblia, Teologia e Filosofia. Contraste esse ensinamento com o deísmo (também no Dicionário) que ensina que o Criador, ou Forca Criativa (pessoal ou impessoal) abandonou a criação aos cuicados da lei natural.

‘Teofania, manifestação íntima de Deus a um ser humano em um momento e local definido; muitas vezes físico como na llíada e nc livro de Gênesis, mas mais espiritual na forma clássica posterior como para Moisés no arbusto em chamas, Moisés no Sinai, Elias em Hcrebe, e Jesus, em sua transfiguração. A teofania é mais espetacular e pessoal do que a mera revelação" (Fern, Enciclopédia de Religião)