Tribulação — Estudos Bíblicos

TRIBULAÇÃO

Há duas palavras hebraicas e duas palavras gregas que devemos considerar quanto a esse assunto, a saber:

1. Tsar, “aflição”, “estreiteza”. Essa palavra hebraica aparece por vinte e cinco vezes com o sentido de “tribulação”, conforme se vê, por exemplo, em Deu. 4:30; II Crô. 15:4; Jó. 15:24; 38:23; Sal. 32:7; 59:16; 60:11; 66:14; 102:2; 107:6,13,19,28; 119.143; Isa. 26:16.

2. Tsarah, “aflição”, “estreiteza”. Vocábulo hebraico que é usado por setenta e uma vezes, conforme se vê, por exemplo, em Juí. 10:14; I Sam. 10:19; 26:24; Deu. 31:17,21; II Reis 19:3; Nee. 9:27; Jó 5:19; 27:9; Sal. 9:9; 10:1; 25:17,22; 34:6,17; 37:39; 46:1; 50:15; 77:2; 78:49; 86:7; 138:7; Pro. 11:8; 12:13; 21:23; 25:19; Isa. 8:22; 30:6; 33:2; 37:3; 46:7; 65:15; Jer. 14:8; 30:7; Dan. 12:1; Naum 1:7; Hab. 3:16; Sof. 1:15.

3. Thlíbo, “pressionar”, “oprimir”, “atribular”. Verbo grego que é utilizado por dez vezes: Mat. 7:14; Mar. 3:9; II Cor. 1:6; 4:8; 7:5; I Tes. 4:5; II Tes. 1:6,7; I Tim. 5:10 e Heb. 11:37.

4. Thlípsis, “pressão”, “opressão”, “tribulação”. Palavra grega que aparece por quarenta e cinco vezes; Mat. 13:21; 24:9,21,29; Mar. 4:17; 13:19,24; João 16:21,33; Atos 6:10,11; 11:19; 14:22; 20:23; Rom. 2:9; 5:3; 8:35; 12:12; I Cor. 7:28; II Cor. 1:4,8; 2:4; 4:17; 6:4; 7:4; 8:2,13; Efé. 3:13; Fil. 1:17; 4:14; Col. 1:24; I Tes. 1:6; 3:3,7; II Tes. 1:4,6; Heb. 10:33; Tia. 1:27; Apo. 1:9; 2:9,10,22; 7:14.

Geralmente falando, nas páginas da Bíblia, a tribulação consiste em aflição causada por alguém, que pressiona a outrem. É mister distinguir claramente qual o causador e qual a vítima, nos casos de tribulação.

1. Tribulação como Juízo Divino. Além da tribulação causada por um ser humano contra outro, há também o fato de que Deus pode afligir o seu povo, por motivo da infidelidade dele. Caso o povo de Israel viesse a pecar, conforme tinham feito as nações que Deus expulsara dali, ele também seria expulso e disperso entre as nações. No entanto, Deus prometeu que mudaria essa condição, dizendo: “Quando estiveres em angústia, e todas estas cousas te sobrevierem nos últimos dias, e te voltares para o Senhor teu Deus, e lhe atenderes a voz, então o Senhor teu Deus não te desamparará, porquanto é Deus misericordioso, nem te destruirá, nem se esquecerá da aliança que jurou a teus pais” (Deu. 4:30,31) Por semelhante modo, quando ocorreu o exílio babilônico, o autor do livro de Lamentações observou: “Edificou contra mim, e me cercou de veneno e de dor” (Lam. 3:5).

2. Tribulação como Testemunho. O mundo incrédulo, por outro lado, pode oprimir o povo de Deus, por causa do testemunho infiel destes últimos. No dizer do Senhor Jesus, todo aquele que não tem raiz em si mesmo, não demora a tombar no caminho. Ver Mat. 13:21. E o Senhor Jesus também disse: “No mundo passais por aflições, mas tende bom animo, eu venci o mundo” (João 16:33). Por causa dele, ”...somos entregues à morte continuamente, somos considerados como ovelhas para o matadouro” (Sal. 44:22). Apesar de tudo, coisa alguma—incluindo tribulação, aflição ou perseguição—pode separar o verdadeiro crente do amor de Deus (ver Rom. 8:35-39). Por essa exata razão, os crentes são “...pacientes na tribulação...” (Rom. 12:12). O apóstolo João, na ilha de Patmos, compartilhou “...na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus...” (Apo. 1:9). Depois que Paulo foi apredrejado e dado como morto em Listra, ele voltou a exortar aos discípulos como segue: “...através de muitas tribulações, nos importa entrar no reino de Deus” (Atos 14:22).

3. A “Grande Tribulação”. Relembrando o trecho de Daniel 12:2, o Senhor Jesus predisse que haverá uma “...grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido, e nem haverá jamais” (Mat. 24:21). Isso incluirá os sofrimentos mais intensos para o povo de Deus, causados pelas forças do anticristo. Aos discípulos, no monte das Oliveiras, declarou Jesus: “Então sereis atribulados, e vos matarão. Sereis odiados, e todas as nações, por causa do meu nome” (Mat. 24:9). Contudo, durante esse período também haverá atos interventores de Deus, que derramará de sua justa indignação contra os ímpios. “Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento e os poderes dos céus serão abalados” (Mat. 24:29). Essas manifestações da ira divina são detalhadamente descritas nos capítulos sexto a décimo nono do livro de Apocalipse. Dentre essa ”grande tribulação” sairá uma imensa multidão de mártires, que será vista de pé, diante do trono do Cordeiro (ver Apo. 7:14).

No tocante à identidade do povo de Deus, os dias da “grande tribulação” e do arrebatamento, os teólogos emitem diferentes opiniões. Os pré-tribulacionistas opinam que a Igreja de Deus será arrebatada antes da Grande Tribulação. Nesse caso, o “povo de Deus” compor-se-á dos membros da nação judaica restaurada. Os meios tribulacionistas, por sua vez, pensam que a Igreja haverá de ficar neste mundo até a metade da tribulação, quando então os crentes serão arrebatados, escapando assim da Grande Tribulação. Nesse segundo caso, o “povo de Deus” também compor-se-á dos membros da nação judaica restaurada, E os pós-tribulacionistas preferem pensar que a Igreja ficará na terra até o fim da Grande Tribulação, após o que os crentes serão arrebatados. Nesse último caso, o “povo de Deus” consistirá, como sempre, de todos os convertidos, quer de Israel, quer das nações gentílicas. Ver Gálatas 3:28, que diz: “Destarte não pode haver judeu nem grego...porque todos vós sois um em Cristo Jesus”.