Estudo sobre Jeremias 8
5) A trágica desobediência
termina em condenação (8.4—9.22)
a) O
retomo (8.4-7). O poema em forma de apelo recapitula a situação do povo e
o chamado divino ao retorno. A palavra “voltar” (heb. sub) ocorre
seis vezes nos v. 4-7. Quando alguém se desvia do caminho
pode retornar? A ilustração escolhida é das aves que conseguem, em
contraste com os cavalos de guerra que não o fazem. A resposta do povo
é ignorância, alienação e violação da aliança (Mas o meu povo não
conhece, v. 7).
b) Líderes e liderados, ambos falharam (8.8—9.6). Declarar
confiança na palavra de Deus quando ela é rejeitada é o mesmo
que mentir. Os líderes carregam uma responsabilidade muito pesada; a sua
eficácia será conhecida pelos seus frutos. Alguns eruditos consideram
os sábios uma classe diferente da dos escribas (ativos no
reinado de Josias [2Cr 34.13] e agora mencionados
como tais pela primeira vez), mas isso é improvável. Estes, unidos
com os profetas e sacerdotes na proclamação da falsa paz (cf. 6.13,14; a LXX
omite os v. 10-12), estarão todos incluídos no castigo. A falta de frutos
no ministério deles significa que o que lhes foi confiado por Deus lhes
será tirado (cf. a parábola dos talentos, Mt 25.28; Lc 8.18).
v. 14-17. O Norte já está perdido, e retroceder mais ainda agora é
impossível. A necessidade de cura lembra o castigo anterior de
Israel nas águas envenenadas de Mara (Ex 15.23) e as serpentes
venenosas do deserto das quais houve livramento (Nm 21.6-9).
Mas agora “vão morder vocês além da capacidade de cura” (assim os v.
17, 18 na LXX).
8.18—9.1 (TM 8.18-23). Os
dois primeiros mandamentos foram quebrados (nenhum outro Deus). Esse vislumbre
da compaixão agonizante de Jeremias revela a sua empada, apesar da justa
condenação da cidade outrora santa (como Cristo em Mt 23.37,38).
v. 18.
Possivelmente: “Por falta de cura, o meu sofrimento aumenta”, v. 20. A
oportunidade para o arrependimento pode passar (Mt 27.1-15; Hb
12.17). A colheita no hemisfério norte é feita em abril—junho, e as frutas
de verão são colhidas em agosto. Isso também pode ser uma
referência ao fato de que a época das campanhas militares
havia terminado e que o Egito não tinha ajudado Judá, seu vassalo, v.
22. As perguntas retóricas do profeta sugerem a resposta (1) da lei e (2)
do próprio Senhor (3.22; 17.14; Dt 32.29).Índice: Jeremias 1 Jeremias 2 Jeremias 3 Jeremias 4 Jeremias 5 Jeremias 6 Jeremias 7 Jeremias 8 Jeremias 9 Jeremias 10 Jeremias 11 Jeremias 12 Jeremias 13 Jeremias 14 Jeremias 15 Jeremias 16 Jeremias 17 Jeremias 18 Jeremias 19 Jeremias 20 Jeremias 21 Jeremias 22 Jeremias 23 Jeremias 24 Jeremias 25 Jeremias 26 Jeremias 27 Jeremias 28 Jeremias 29 Jeremias 30 Jeremias 31 Jeremias 32 Jeremias 33 Jeremias 34 Jeremias 35 Jeremias 36 Jeremias 37 Jeremias 38 Jeremias 39 Jeremias 40 Jeremias 41 Jeremias 42 Jeremias 43 Jeremias 44 Jeremias 45 Jeremias 46 Jeremias 47 Jeremias 48 Jeremias 49 Jeremias 50 Jeremias 51 Jeremias 52