Explicação de Salmos 16
Salmo 16: Cristo ressuscitou!
O Salmo 16 é um salmo de confiança na proteção e provisão de Deus. O salmista começa expressando sua confiança em Deus como seu refúgio e fonte de segurança. O salmista então declara sua lealdade a Deus e afirma que encontrou nele sua alegria e satisfação máximas. O salmista também reconhece que Deus é sua porção e sua herança, e que ele não será abalado. O salmo termina com uma declaração de confiança na orientação de Deus e uma declaração de esperança em sua presença. No geral, o Salmo 16 expressa um profundo senso de confiança e dependência de Deus e afirma que a verdadeira satisfação e alegria são encontradas somente nele.Explicação de Salmos 16
A chave para entender o Salmo 16 é encontrada em Atos 2:25–28, onde Pedro cita os versículos 8–11a como referindo-se à Ressurreição de Cristo. Vamos colocar a chave na porta, então, e ouvir como nosso maravilhoso Salvador ora a Seu Pai imediatamente antes de Sua morte.16:1, 2 Como o Homem perfeito, completamente dependente de Deus, Cristo clama por preservação Àquele que é Seu único refúgio. Ao longo de seus trinta anos de vida na terra, o Salvador não apenas reconheceu Deus como seu Senhor, mas também confessou Deus com alegria como a paixão absorvente de sua vida. As palavras “Minha bondade não é nada além de Ti” não são uma negação da impecabilidade do Salvador, mas são simplesmente um testemunho comovente de que Cristo encontrou toda a Sua suficiência em Deus. Este testemunho é comparável à adoração do Salmo 73:25: “Quem tenho eu no céu senão a ti? E não há ninguém na terra que eu deseje além de Ti.”
16:3 A centralidade de Deus na vida do Messias não exclui, entretanto, uma profunda consideração pelos santos da terra. Na verdade, os dois estão vitalmente conectados: amar a Deus é amar o Seu povo (1 João 5:1, 2). O Senhor Jesus considera Seus santos a nobreza da terra, o povo em quem Ele encontra todo o Seu deleite. Considere um testemunho semelhante de um antigo santo de Deus:
Desde o primeiro dia em que parti até a hora atual, fui tão favorecido quanto um ser mortal e pecador pode ser. Minha comunhão tem sido com os excelentes da terra, e cada um deles se esforça ao máximo para me mostrar bondade por amor do Senhor.
16:4 Em total contraste com os verdadeiros adoradores de Deus estão as pessoas que adoram outro deus. A idolatria inevitavelmente traz uma série de tristezas para a vida de seus devotos. Talvez um dos maiores julgamentos sobre os idólatras é que eles se tornam como aquilo que adoram. O santo Filho de Deus nega qualquer comunhão com suas libações de sangue. Ele, de fato, nem mesmo mencionará seus nomes de forma que possa sugerir tolerância para com eles ou para com seus ritos pagãos.
16:5, 6 Quanto à Sua vida pessoal, a porção e o cálice escolhido de Cristo é o SENHOR. Toda a Sua riqueza e gozo repousam em Deus. É o Senhor quem guarda os limites de Sua herança. Ao pensar em quão sabia e maravilhosamente o Pai planejou cada detalhe de Sua vida, Ele a compara a uma propriedade agradável em um ambiente magnífico e a uma herança composta inteiramente de coisas boas. Se estivermos vivendo em comunhão com Deus, também podemos louvá-Lo pela ordenação de nossas vidas. Quando reclamamos, revelamos falta de confiança na sabedoria, no amor e no poder de Deus.
16:7 Aqui Cristo louva o SENHOR pela maneira fiel como Ele forneceu orientação e conselho ao longo de toda a Sua vida. Mesmo durante as horas de insônia, enquanto Ele orava e meditava na Palavra de Deus, Seu coração O instruía. Longe de ser desperdiçado, o tempo foi santificado para Seu conforto e bênção. Quantas vezes a experiência de Cristo foi repetida na vida do povo de Deus!
Para muitos um menestrel arrebatadorOs versículos restantes do Salmo 16 foram citados por Pedro no dia de Pentecostes como referindo-se à Ressurreição de Cristo:
Entre aqueles filhos da luz
Dirá de sua música mais doce,
“Aprendi durante a noite.”
E muitos hinos rolantes
Que enche a casa do Pai
Soluçou seu primeiro ensaio
À sombra de um quarto escuro.
— Autor desconhecido
Pois Davi diz a respeito Dele: “Eu sempre via o Senhor diante de mim, pois Ele está à minha direita, para que eu não seja abalado. Portanto, meu coração se alegrou e minha língua se alegrou; além disso, minha carne também descansará na esperança. Pois não deixarás a minha alma no Hades, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção. Você me fez conhecer os caminhos da vida; Tu me encherás de alegria em tua presença”.
Homens e irmãos, deixem-me falar abertamente a vocês sobre o patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e seu túmulo está conosco até hoje. Sendo, pois, profeta, e sabendo que Deus lhe havia jurado que do fruto do seu corpo, segundo a carne, levantaria o Cristo, para que se assentasse no seu trono, ele, prevendo isso, falou a respeito do ressurreição do Cristo, que a sua alma não foi deixada no Hades, nem a sua carne experimentou a corrupção. A este Jesus Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas. Exaltado, pois, à direita de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis (Atos 2:25-33).
Agora observe os pontos que Pedro fez (a maioria dos quais nós mesmos nunca teríamos entendido da passagem):
1. Primeiro, Davi estava falando de Cristo (v. 25). Davi não poderia estar falando sobre si mesmo, pois seu corpo ainda está em uma tumba em Jerusalém.
2. Como profeta, o salmista sabia que Deus ressuscitaria a Cristo antes que Ele reinasse em Seu trono.
3. Davi, portanto, predisse que Deus não permitiria que a alma de Cristo permanecesse no Hades, nem permitiria que o corpo de Cristo se decompusesse.
4. Deus realmente ressuscitou a Cristo, e o que aconteceu no Dia de Pentecostes foi o resultado de Sua glorificação à direita de Deus.
Com esta introdução em mente, vejamos agora os versículos finais deste Salmo.
16:8 Em primeiro lugar, o Messias afirma sem qualquer equívoco que Ele guardou o SENHOR sempre diante Dele. Jeová foi Aquele por quem Ele viveu. Ele nunca fez nada por vontade própria; tudo foi feito em obediência à vontade de Seu Pai.
Porque Ele está à minha direita, não serei abalado. Nas Escrituras, a mão direita fala de:
• Poder (Sl 89:13)
• Segurança (Sl 20:6)
• Honra (Sl 45:9; 110:1)
• Prazer (Sl 16:11)
• Favor (Sl. 80:17)
• Apoio (Sl 18:35).
Aqui fala de segurança e proteção.
16:9, 10 Seguro do constante cuidado e proteção de Deus, o Salvador encara o futuro com confiança. Seu coração está feliz. Sua alma se alegra e Seu corpo está seguro. Ele sabe que Deus não deixará Sua alma no Sheol nem permitirá que Seu corpo sofra corrupção. Em outras palavras, Cristo será ressuscitado dentre os mortos.
A referência ao Sheol precisa de uma palavra de explicação. É a palavra usada no AT para a sepultura, para o “mundo inferior” e para descrever o estado desencarnado. É equivalente à palavra grega do NT “Hades”. Sheol não indica tanto uma localização geográfica quanto a condição dos mortos - a separação da personalidade do corpo. Era usado para descrever a condição de todos os que morriam, fossem crentes ou incrédulos. Por outro lado, o equivalente do NT, Hades, é usado apenas para os incrédulos. Sheol era uma palavra muito indefinida e imprecisa. Não transmitia uma imagem clara da vida após a morte. Na verdade, expressava mais incerteza do que conhecimento.
No NT, tudo isso mudou. Cristo trouxe vida e imortalidade à luz por meio do evangelho (2 Timóteo 1:10). Hoje sabemos que quando um incrédulo morre, seu espírito e alma ficam em um estado de sofrimento chamado Hades (Lucas 16:23), enquanto seu corpo vai para a sepultura. O espírito e a alma do crente vão estar com Cristo no céu (2 Coríntios 5:8; Filipenses 1:23), enquanto seu corpo terreno vai para a sepultura.
Quando o Salvador disse “…não deixarás a minha alma no Sheol”, Ele revelou Sua presciência de que Deus não permitiria que Ele permanecesse no estado desencarnado. Embora Ele tenha entrado no Sheol, Ele não permaneceu lá.
Deus não permitiu que ocorresse o processo usual de decomposição. Por um milagre de preservação, o corpo sem vida de Cristo foi preservado da corrupção por três dias e três noites.
16:11 No versículo final, nosso abençoado Senhor tem total confiança de que Deus lhe mostrará o caminho da vida - o caminho da morte de volta à vida novamente. Esse caminho acabaria por levá-lo de volta ao céu, à presença de Deus. Lá Ele experimentaria plenitude de alegria e prazeres para todo o sempre.
Notas Adicionais:
16.1-4 Os sinais do verdadeiro crente:
16.1 Deus é o objeto único da sua confiança, da sua esperança.
16.2 Reconhece Deus como seu único Senhor, suficiente em tudo.
16.3 Agrada-se nos que temem a Deus, e os escolhe como seus amigos.
16.4 Despreza os cultos falsos, as coisas que o mundo adora.
16.5-8 As bênçãos que o verdadeiro crente recebe neste mundo.
16.5, 6 Um coração satisfeito pela bondade de Deus.
16.7 Conselho e correção da parte de Deus.
16.8 A certeza, a confiança.
16.9-11 O que o verdadeiro crente tem no seu futuro: a garantia da vida eterna, da felicidade perpétua na presença de Deus. Esta passagem deve ser compreendida à luz da ressurreição de Jesus Cristo; Sua alma não foi deixada na morte, e Sua conquista da morte e da corrupção (a palavra hebraica aqui traduzida por “corrupção” é shãhath, da raiz “ser estragado”) é a garantia que seu povo com Ele ressurgirá. Na pessoa de Cristo, acha-se o cumprimento destes versículos (At 2.25-28; 13.35).
16.9 Corpo. Heb bâsãr, lit “carne”. Os hebreus dificilmente achavam urna palavra para “corpo” como tal, pois reconheciam que uma “pessoa” é uma entidade composta de princípios físicos plasmados pelo próprio Deus; juntamente com princípios; mentais e espirituais que também emanam de Deus, princípios tão intimamente ligados, que, distinguir os limites da influência mútua que têm cabe somente a Deus.