Explicação de Salmos 25

Salmo 25: O Segredo do Senhor

O Salmo 25 é uma oração de Davi na qual ele pede a Deus que o guie e lhe ensine Seus caminhos. Davi reconhece seus pecados e pede perdão e misericórdia a Deus. Ele expressa sua confiança na bondade e justiça de Deus e pede a Ele que o proteja de seus inimigos. Davi também louva a Deus por Sua fidelidade e pede Sua ajuda e livramento.

No geral, o Salmo 25 é um apelo pela orientação de Deus e uma declaração da fé e confiança de Davi Nele.

Explicação de Salmo 25

Este é um salmo acróstico, embora uma letra do alfabeto hebraico seja omitida e uma seja usada duas vezes.

É difícil encontrar um tema unificado; em vez disso, o Salmo parece ser um pot-pourri de orações e meditações com o único elo aparente sendo o alfabético.

25:1–3 Primeiro vem uma oração por proteção. Os inimigos de Davi nunca estão longe, ao que parece. Então ele busca ajuda no SENHOR, reconhecendo Deus como o único objeto de sua confiança. A dupla súplica de Davi é que ele nunca ficará desapontado por ter confiado em Jeová e que seus inimigos nunca terão ocasião de se vangloriar porque Deus falhou com Seu filho. Esta é a sua oração por todos os que dependem do Senhor. Quanto àqueles que agem deliberadamente com falsidade, ele lhes deseja uma dose completa de vergonha.

25:4, 5 Na próxima seção, o salmista retrata um discípulo buscando instrução. Ele quer conhecer os caminhos do Senhor, andar em Suas veredas e crescer em Sua verdade. Sua motivação surge do amor ao Deus de sua salvação, Aquele em quem todas as suas expectativas estão ligadas.

25:6, 7 Então Davi aparece como um pecador em busca de perdão. Ele apela para as misericórdias e benignidade de longa data do Senhor e pede ao Senhor que se lembre de que Ele demonstrou tanta graça no passado - como se Ele pudesse esquecer! Se tais pedidos traem uma apreensão imperfeita da graça de Deus por parte de Davi, devemos lembrar que ele viveu em uma era de sombras enquanto desfrutamos da plena luz da era do evangelho. Os pecados da juventude de Davi o atormentavam; eles têm uma maneira de fazer isso. O salmista pede sucintamente ao Senhor que esqueça esses pecados, mas que se lembre dele de acordo com sua benignidade e por amor de sua bondade. Tal oração é irresistível…. Que alívio há em saber que nossos pecados estão sob o sangue, removidos tanto quanto o oriente está distante do ocidente, sepultados no mar do esquecimento de Deus, perdoados para sempre!

25:8–10 Davi agora passa da oração para a contemplação. Ele se perde em admiração ao pensar no ministério de ensino de Jeová. Porque o O SENHOR é essencialmente bom e reto, Ele ensina os pecadores no caminho da verdade, justiça e salvação. A qualidade mais importante que precisamos aprender com Ele é a humildade - devemos ser mansos o suficiente para admitir nossa ignorância e nossa necessidade de mais instrução. Se formos ensináveis, logo aprenderemos o que é certo, isto é, qual é a vontade de Deus. Longe de ter que suportar uma vida desagradável, aqueles que obedecem à Palavra do Senhor descobrem que a vida está cheia de sinais do amor e da fidelidade inabaláveis de Deus.

25:11 Davi agora retorna brevemente à oração por perdão. Completamente convencido da vastidão de sua culpa, ele baseia seu apelo em “Amor do teu nome, ó SENHOR.” Uma vez que o nome de uma pessoa geralmente representa a própria pessoa, o salmista está aqui defendendo o caráter de Deus - e especialmente Sua misericórdia e graça - como sua única reivindicação de perdão. Não há uma palavra sobre o próprio mérito de Davi!

25:12, 13 Mais uma vez ele interrompe sua oração para se envolver em um solilóquio espiritual. Ele visualiza o homem que teme o SENHOR como aquele que desfruta do melhor de Deus. Esse tipo de pessoa experimentará:

1. Orientação inconfundível - Deus mostrará a ele o caminho a seguir.
2. Prosperidade pessoal - ele desfrutará de provisão abundante.
3. Segurança familiar - seus filhos possuirão a terra.
4. Companheirismo divino - ele estará no círculo íntimo de amigos a quem o Senhor revela Sua mente e caminhos de maneira íntima.

25:14 Este é, sem dúvida, o versículo de ouro do Salmo:


Foi a Daniel, “um homem muito amado”, que Deus revelou as maravilhosas visões dos governos gentios substituídos pelo reino final de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. E foi a João, o discípulo que se apoiou no seio de Jesus, que foi dada a gloriosa revelação de Patmos.

25:15 Davi se inclui neste grupo temente a Deus. Seus olhos estão olhando continuamente para o céu com confiança e expectativa, e ele está confiante de que o O Senhor o livrará da rede de problemas e aflições em que está atualmente envolvido.

25:16–21 A menção de uma rede faz com que Davi interrompa seus devaneios espirituais e faça uma oração sobre sua situação atual. Ele está sozinho e aflito. Os problemas de seu coração são agravados. Então ele implora a Deus que se volte para ele com misericórdia, para aliviar seu coração sobrecarregado, para livrá-lo de suas angústias, para fazer um inventário de suas aflições e para perdoar todos os seus pecados. Davi também pede ao Senhor que o proteja de seus inimigos e de seu ódio vitriólico, justificando-o por ter confiado em Jeová. Quando ele ora “Que a integridade e a retidão me preservem”, ele não está se referindo à sua própria retidão, mas, ao invés disso, está pedindo a Deus que mostre Sua justiça libertando aquele que pôs sua confiança Nele.

25:22 No versículo final, Davi se identifica com Israel e ora pela redenção da nação. Isso sugere que um Salmo como esse se tornará a linguagem do remanescente judeu piedoso durante os próximos dias da Tribulação.

Notas Adicionais:

25.11-22 Os versículos estão em acróstico, em heb. • N. Hom. Vv. 1-7. Uma excelente oração rogando por diretrizes de Deus. Três vezes fala-se “ser envergonhado”, há 2 pedidos pelo “ensinamento”, e, 3 vezes apela-se a Deus para que “se lembre”.

25.7 O crente quer que Deus permaneça a vê-lo, mas só que deseja ser olhado pela ”lente rósea” da graça expiadora de Cristo, atribuindo-lhe a perfeição e a santidade que lhe foram imputadas pela obra de Cristo.

25.8-10 Um cântico de louvor a Deus, enumerando alguns dos Seus atributos.

25.8 Bom e reto. O que Deus é forma a base daquilo que Ele faz. Agora Davi podia chegar a agradecer a Deus pela resposta às suas orações, e pelo fato de já ter tido confiança que Deus lhe seria fiel em guiá-lo, em ensiná-lo, e em dirigi-lo em tudo, segundo tinha pedido.

25.9 Caminho. heb derekh. Aplica-se a qualquer trilho ou rua; indica também um roteiro, as diretrizes que uma pessoa toma e os acontecimentos.

25.10 Veredas. heb õrah, também pode ser um caminho, um trilho, mas aplica-se comumente ao modo de viver ou agir (cf. “andai nele”, Cl 2.6).

25.11 Mais uma vez, Davi recorre à oração: a visão de Deus que tivera, descrita nos vv. 8-10, o sensibilizara quanto ao seu pecado, que o confessando, pede perdão, recorrendo ao Nome do Senhor.

25.12-14 Um santo temor de Deus é a condição para o homem receber diretrizes, bênçãos e comunhão da parte de Deus.

25.14 Intimidade. Comunhão com os pensamentos, desejos e anseias de Deus.

25.15 Tirará os pés do laço. O pecado e a tentação são um laço para os pés (que trilham o ”caminho”, v. 9), e só Deus pode livrar suas vítimas.

25.16-22 Uma oração final, mostrando dependência total de Deus, o benigno Salvador, descrito nos vv. 12-15.