Explicação de Salmos 26

Salmo 26: Um Salmo de Separação

O Salmo 26 é uma oração de Davi na qual ele expressa sua inocência e justiça diante de Deus. Ele pede a Deus que o julgue com justiça e não o castigue com os pecadores. Davi declara sua lealdade a Deus e seu desejo de permanecer em Sua presença. Ele também louva a bondade e a misericórdia de Deus e expressa sua alegria na companhia de outros crentes. No geral, o Salmo 26 é uma expressão sincera da fé e confiança de Davi em Deus.

Explicação de Salmos 26

Quando lemos o Salmo 26 pela primeira vez, podemos concluir que é o produto de um egoísta superado. Uma consideração mais sóbria, no entanto, nos mostrará que é realmente apenas uma descrição factual de uma vida que foi separada do mundo para Deus. Lendo nas entrelinhas, descobrimos que Davi havia sido acusado de confraternizar com homens ímpios e, assim, ser infiel a Jeová. Aqui ele defende sua própria defesa. Em nenhum lugar ele está reivindicando a impecabilidade, mas certamente se declarou “inocente” das acusações específicas que estavam sendo feitas contra ele.

26:1–3 Ele apresenta seu caso ao SENHOR, pedindo vindicação divina. Ao contrário do que seus acusadores diziam, Davi deveras se comportou com integridade moral. Ele sempre andou na dependência do Senhor. Em linguagem emprestada da metalurgia, ele se submete a Deus para ser testado quanto à genuinidade e sinceridade, para ser provado na fornalha de fundição quanto à presença de escória. Tanto quanto ao seu coração (afeições) quanto à sua mente (motivos), ele estava confiante na absolvição porque sempre manteve a benignidade do Senhor diante de si e andou nos caminhos da fidelidade à Palavra de Deus.

26:4, 5 Sentar-se com mortais idólatras significa ter comunhão de aprovação com eles; isso Davi não tinha feito. Consorciar-se com hipócritas significa ser um parceiro voluntário de enganadores e fingidores; David também não tinha sido isso. Pelo contrário, ele odiava a companhia de criminosos e mostrava uma santa determinação de evitar confraternizar com os ímpios.

26:6–8 Mas sua separação não foi meramente de homens iníquos; foi para Deus. Antes de se aproximar do altar do SENHOR, Davi se certificou de que suas mãos estavam limpas de pecado e impureza. Então, como adorador expurgado, ele cantou um sincero agradecimento e narrou as maravilhas de Jeová. Para ele, a adoração não era um ritual monótono a ser suportado estoicamente; ele realmente amava a casa do Senhor onde a nuvem de glória simbolizava a gloriosa Presença do próprio Deus.

26:9–11 Por ter se recusado a se juntar à gangue neste mundo, David ora para escapar de seu destino no próximo. Ele evitou as práticas de pecadores, assassinos e homens de recompensa na vida; agora ele implora para escapar de sua companhia na morte. Por ter vivido uma vida justa, ele agora pede para ser salvo da condenação dos ímpios e para ser tratado com toda a graça de Deus.

26:12 De pé no terreno plano de uma história imaculada, Davi promete abençoar o SENHOR … nas congregações.

Devemos notar que há um aspecto de separação que não é destacado neste Salmo. Embora devamos nos separar dos pecadores no que diz respeito ao consentimento silencioso ou cumplicidade com o mal deles, não devemos nos isolar deles quando se trata de falar-lhes sobre sua necessidade de Cristo. O próprio Senhor Jesus era amigo dos pecadores; Ele não apenas os recebeu, mas comeu e bebeu com eles. Mas Ele nunca comprometeu Sua lealdade a Deus ou deixou de falar sobre seus pecados e sua necessidade de perdão. Quando Ele visitou a casa de Simon, disse o Bispo Ryle:

Ele levou consigo os “negócios de seu pai” à mesa do fariseu. Ele testificou contra o pecado constante do fariseu. Ele explicou ao fariseu a natureza do perdão gratuito dos pecados e o segredo do verdadeiro amor por si mesmo. Ele declarou a natureza salvadora da fé. Se os cristãos que defendem a intimidade com pessoas não convertidas visitarem suas casas no espírito de nosso Senhor, e falarem e se comportarem como Ele, deixe-os continuar a prática. Mas eles falam e se comportam nas mesas de seus conhecidos não convertidos como Jesus fez na mesa de Simão? Essa é uma pergunta que eles fariam bem em responder.
(J. C. Ryle, Expository Thoughts on the Gospels, Luke, II:239.)

Esta é uma questão que todos nós devemos ponderar.

Notas Adicionais:

26.1-12 Davi começa dizendo: “tenho andado na minha integridade”, e termina dizendo: “ando na minha integridade” (11). O rei demonstra ser jactancioso e cheio de orgulho espiritual, mas pelo menos suas palavras são comprovadas pelo aborrecimento que tem para com o pecado (vv. 4 e 5), pela sua confiança em Deus e pela sua humilde oração pela justificação.

26.5 Aborreço a súcia de malfeitores. O profundo amor às coisas de Deus redunda sempre em um profundo ódio do mal, um ódio que leva o justo a esquivar-se de toda colaboração e comunhão com os malfeitores (4). • N. Hom. As petições deste salmo: 1) Faze-me justiça, 1; 2) Examina-me... prova-me... sonda-me, 2; 3) Livra-me e tem compaixão de mim, (11).

26.9 Reconhece-se a diferença entre a sorte eterna da alma do justo e do ímpio. O desejo expresso nesta oração é para que Deus revele qualquer deslize na vida do crente que Lhe desagrada, para que possa aprender, a viver de modo a ser aceitável à presença de Deus. Deve ser essa a nossa oração, com o propósito de andar em retidão perante Deus e os homens.