Explicação de Salmos 31
Salmo 31: Em tuas mãos
O Salmo 31 é uma oração de Davi na qual ele apela a Deus por ajuda e proteção contra seus inimigos. Davi expressa sua confiança na bondade e misericórdia de Deus e pede que Ele seja sua rocha e fortaleza. Ele reconhece sua angústia e aflição, mas declara sua confiança na fidelidade e justiça de Deus. Davi também louva a Deus por Sua salvação e libertação, e encoraja outros a confiar Nele também. No geral, o Salmo 31 é um apelo sincero pela ajuda de Deus e uma expressão da fé inabalável de Davi e confiança nEle.Explicação de Salmos 31
O quinto versículo do Salmo 31 nos alerta que tem uma associação definida com o Cordeiro de Deus sofredor e moribundo, pois essas palavras formaram Seu grito final na cruz:“Pai, ‘nas tuas mãos entrego o meu espírito’” (Lucas 23:46).
É claro que o fato de um versículo de um salmo estar definitivamente associado ao Messias não exige que todos os outros versículos o sejam. No entanto, neste salmo em particular, cada versículo parece ter pelo menos alguma conexão com Ele.
Há um problema, porém, em analisar este Salmo. Em vez de traçar o sofrimento, morte, sepultamento e ressurreição do Senhor Jesus em ordem cronológica, o Salmo alterna entre sofrimento e ressurreição. Mas devemos lembrar, como C. S. Lewis apontou, que “os Salmos são poemas, e poemas destinados a serem cantados; não tratados doutrinários, nem mesmo sermões”. (Lewis, Reflections, p. 10.)
Oração por libertação (31:1-5a)
31:1 Nos versículos iniciais, o Senhor Jesus está orando a Seu Pai na cruz. Como o Homem perfeito, Ele sempre viveu em total dependência de Deus. Agora, na hora de Sua mais profunda angústia, Ele reafirma Sua confiança no SENHOR como Seu único e suficiente Santuário. Ele pede que nunca se envergonhe por ter confiado em Deus Pai. É uma oração muito poderosa, lembrando a Deus que a honra de Seu nome está inseparavelmente ligada à Ressurreição de Seu Filho. Seria um ato de justiça o Pai ressuscitar o Senhor Jesus dentre os mortos. Se Ele não o fizesse, o Salvador seria exposto como uma vítima de confiança equivocada e assim seria humilhado.31:2, 3 Em um elegante antropomorfismo, o Sofredor solitário pede a Deus que se incline com Seu ouvido voltado para o Calvário; então Ele pede a Deus que ouça Seu apelo urgente e corra em Seu socorro rapidamente. Ele ainda pede ao Senhor para ser Sua rocha de refúgio, firme e inabalável, e para ser um forte bastião no qual Ele pode estar a salvo de todos os perigos.
Claro que Deus já era Sua rocha e fortaleza, Sua única defesa e segurança.Mais uma vez, Cristo baseia seu apelo no fato de que a honra de Deus está em jogo. “Pelo amor do teu nome, guia-me e guia-me.” Deus não havia prometido libertar os justos? De fato Ele tinha! Agora é pedido a Ele que honre Seu nome, libertando o Senhor Jesus Cristo da morte para a Ressurreição e glória.
Outro refúgio não tenho;
Pendura minha alma indefesa em Ti.
Parta, ó não me deixe sozinho,
Ainda me apoia e me conforta.
— Charles Wesley
31:4 Uma rede mortal foi cuidadosamente armada para capturar e prender o Salvador. Aqui Cristo clama a Deus para tirá-lo desta rede, para resgatá-lo da sepultura, pois Jeová é Seu refúgio, seguro e forte.
31:5a Lucas escreve que Jesus citou as palavras do versículo 5a em alta voz. Nenhum homem tirou a vida de Cristo Dele; Ele a estabeleceu voluntariamente e em plena posse de Suas faculdades. Essas palavras foram repetidas por santos de Deus moribundos ao longo dos séculos desde aquela época - por homens como Lutero, Knox, Hus e dezenas de outros.
Louvor pela Ressurreição (31:5b-8)
31:5b, 6 Há uma clara quebra no meio do versículo 5, uma transição da morte para a Ressurreição, uma mudança da oração para o louvor. Fiel à Sua Palavra, Deus redimiu Seu Santo da morte e da sepultura. Foi uma vindicação gloriosa de Seu Filho por confiar no Deus vivo; aqueles que confiam em ídolos vãos não ganham nada além do desprezo de Jeová!31:7, 8 Um cântico de louvor voa agora em direção ao Céu pelo imutável amor que pairou sobre o amado Filho de Deus em Sua aflição. Este foi um amor que levou em conta todas as suas adversidades, que se recusou a abandoná-lo finalmente ao poder do inimigo, que tirou o Salvador da cova e colocou os pés no lugar amplo que é o “campo da ressurreição”.
Profunda angústia (31:9-13)
31:9, 10 Mas agora somos trazidos de volta à vida de nosso Senhor antes de Seu julgamento e crucificação. Temos permissão para ouvir as orações do Homem das Dores enquanto Ele suportou o ódio amargo dos pecadores. Desprezado e rejeitado pelos homens, Ele se voltou para Jeová em Sua angústia e apelou por consideração graciosa. Seus olhos estavam encovados devido ao pesar excessivo, e Sua alma e corpo definhavam de tanto chorar. Ele estava exausto de tristeza e exausto de suspirar. Sua miséria minou Sua força, e Seus próprios ossos pareciam frágeis.A única maneira pela qual “Minhas forças falham por causa da minha iniquidade” pode ser aplicada ao Salvador sem pecado é entendendo que isso significa nossa iniqüidade, que Ele tomou sobre Si como nosso portador do pecado. Caso contrário, o versículo não pode ter uma conotação messiânica.
31:11–13 O paciente Sofredor a seguir fala de Si mesmo como um objeto de desprezo desdenhoso entre todos os Seus inimigos e uma visão aterrorizante para Seus vizinhos. Eles atravessariam a rua para evitá-lo ou se esconderiam em um beco se o vissem chegando. Ele foi rapidamente perdido em sua memória, descartado como um prato quebrado. Ele ouviu a campanha de difamação que estava sendo realizada contra Ele. O terror o perseguia dia e noite enquanto os homens planejavam matá-lo.
Esta imagem de pathos abjeto e miséria é triste o suficiente para qualquer homem. Mas o que diremos quando soubermos que foi escrito para descrever o Criador do universo, o Senhor da vida e da glória!
Oração por libertação (31:14-18)
31:14–17a A tristeza e o suspiro dão lugar à oração crente. Aquele a quem os homens rejeitam confessa a Jeová como Sua Esperança e o Deus de Sua vida. Ele encontra conforto indescritível no fato de que Seu tempo está nas mãos do Pai. Este consolo foi compartilhado pelo confiante povo de Deus enquanto eles cantavam no sol e na tristeza:Nossos tempos estão em Tuas mãos;Após esta afirmação de confiança e submissão, o Senhor Jesus ora especificamente para que Deus O livre das garras de Seus inimigos perseguidores. Ele pede que o Pai o olhe com favor. Ele implora pela salvação da morte, um apelo baseado no amor inabalável do Senhor. Mais uma vez, ele pede que nunca fique desapontado ao olhar apenas para Jeová como seu libertador. A linguagem é retórica, claro, enfatizando o estilo em detrimento da literalidade. Não havia possibilidade de que Cristo pudesse ter sido envergonhado por confiar em Jeová. Ele sabia disso, e nós sabemos disso. Mas perdemos algo se insistirmos na estrita literalidade quando lemos orações apaixonadas ou poesia lírica.
Pai, desejamos que eles estejam lá!
Nossa vida, nossas almas, nosso tudo, nós partimos
Inteiramente aos Teus cuidados.
— William F. Lloyd
31:17b, 18 Voltando-se para os ímpios, Cristo ora para que eles sejam os que são envergonhados, que vão mudos para o Seol. Ele pede que seus lábios mentirosos sejam silenciados por sua calúnia contra o Santo Filho de Deus. Algumas pessoas sinceras consideram esses versos subcristãos em seu tom, mas quanto mais você pensa na crueldade dos criminosos, na vileza de seu crime e na inocência da vítima, mais você conclui que a linguagem não é muito forte!
Deus, o Grande Refúgio (31:19, 20)
Mais uma vez o Salmo passa da angústia ao deleite, da petição ao louvor. Em majestosa cadência, o Senhor Jesus exalta Seu Pai como o incomparável Esconderijo. Ele retrata Deus como o Administrador de um depósito inesgotável de bondade entesourado para Seu povo crente. A todos que buscam abrigo Nele, Ele espera para derramar abundantemente esses tesouros na presença dos filhos dos homens. A presença de Deus é um lugar onde Seus santos escolhidos podem se esconder das tramas maliciosas do homem; Ele é um abrigo adequado do que Knox chama de “debate barulhento do mundo”.Gratidão Pessoal (31:21, 22)
O Senhor Jesus havia experimentado uma demonstração maravilhosa da bondade de Deus quando estava completamente cercado de inimigos, como uma cidade sitiada. Em Seu alarme, parecia-Lhe que havia sido completamente abandonado por Jeová. Mas embora Ele tenha sido abandonado durante aquelas três horríveis horas na cruz, Deus ouviu Seu clamor e o ressuscitou dentre os mortos.Ame o Senhor! (31:23, 24)
Tendo provado o amor de Deus, Cristo o ama em troca e sente com razão que todos deveriam fazer o mesmo. Pode-se confiar em Jeová para proteger Seus crentes e aplicar punição adequada a rebeldes arrogantes!Qualquer crente que enfrenta probabilidades aparentemente impossíveis pode, portanto, ser forte e corajoso na certeza de que ninguém pode esperar no Senhor em vão - nunca!
Notas Adicionais:
31.1-4 Um clamor a Deus que inclui as seguintes petições: “livra-me”, “salva-me”, “guia-me”. É o clamor de cada alma necessitada. É a fé em Deus que dá a Davi a capacidade de pedir assim; é o caráter de Deus que é a garantia da resposta, pois Ele é justo (1), ”castelo forte” e “cidadela” (2), “rocha” e “fortaleza” (3).
31.5 Nas tuas mãos entrego o meu espírito. Palavras que as crianças israelitas citavam ao adormecer, e que Cristo citou ao morrer na Cruz (Lc 23.46). Tu me remiste. Mais uma vez, a lembrança da salvação que Deus operou é a base da esperança de tudo o que Deus ainda fará.
31.9-13 Neste salmo, há uma mistura de esperança e de medo, pois é um salmo muito humano, muito fiel à situação do íntimo do crente cercado pela perseguição. Nesta seção, Davi conta a Deus seus sofrimentos físicos e espirituais e como seus inimigos o atormentavam. Porém, neste tempo de grande sofrimento e tristeza profundos, apesar de toda a angústia, não se esquece de que é só perante Deus que estes assuntos devem ser tratados; a reação do crente perante todos, os sofrimentos e tristezas deve ser a de recorrer a Deus em oração.
31.14-18 Nossa vida pode estar segura tão-somente nas mãos de Deus (15) e quem nelas se sente seguro está salvo das mãos do inimigo. Os que andam na luz de Deus nunca se envergonharão; a vergonha pertencerá, na final prestação de contas, aos ímpios e aos mentirosos.
31.19-24 Deus tem reservado maravilhosas bênçãos para os que têm reverência e fé (19), protegendo os Seus da adversidade dos maus com Sua presente benignidade em qualquer circunstância.
31.20 Contenda de línguas. Todas as formas de lamúrias, queixas, reclamações, maledicências, insultos, acusações e implicâncias que enchem de mágoas as vidas dos que são alvos dessas investidas.
31.21 Cidade sitiada. Uma figura que representa urna situação de apuros.
31.22 Devemos tomar cuidado com o que dizemos quando estamos agitados.
31.23, 24 Uma exortação final para ficar firme e corajoso, estribando-se no amor de Deus que, finalmente, a tudo retribuirá, bem ou mal.