Explicação de Salmos 36

Salmo 36: Grande Pecado, Maior Deus

O Salmo 36 é uma oração de Davi, na qual ele reflete sobre os atributos de Deus e os contrasta com a maldade de seus inimigos. Davi começa reconhecendo o amor inabalável e a fidelidade de Deus e O louva por Sua retidão e justiça. Ele então contrasta isso com a maldade de seus inimigos, que não temem a Deus e estão cegos por sua própria arrogância. Davi pede a Deus que o proteja de seus esquemas malignos e que continue a mostrar-lhe Seu amor inabalável. Ele expressa sua confiança no cuidado e na provisão de Deus e conclui com uma declaração de louvor e um apelo pela proteção contínua de Deus. Em termos gerais, o Salmo 36 é uma reflexão sobre o caráter de Deus e uma declaração de confiança em Seu cuidado e proteção diante da maldade do mundo.

Explicação de Salmos 36

36:1–4 Um oráculo no coração de Davi dá um quadro vívido da transgressão dos iníquos. O pecador abandona qualquer temor de Deus que poderia ter. Ele se lisonjeia de que seus crimes não podem ser provados contra ele e punidos. Seu discurso está saturado de maldade e engano. Ele despreza uma vida respeitável e obediente à lei. Quando deveria estar dormindo, ele inventa novas más ações, então deliberadamente embarca em um mau caminho, dizendo alegremente “sim” às solicitações pecaminosas.

36:5 Em total contraste com a depravação de tal pecador estão as perfeições do SENHOR. Sua misericórdia, por exemplo, se estende até os céus. Barnes escreve:

É muito exaltado: até os céus, tão alto quanto o objeto mais alto que o homem pode conceber. A ideia não é que a misericórdia de Deus se manifeste no céu... nem que tenha sua origem no céu (embora isso seja verdade), mas que é da natureza mais exaltada, é tão elevada quanto os homens podem conceber. (Albert Barnes, The Bible Commentary, Psalms, Vol. 1, p. 312)

A lealdade de Deus chega até as nuvens, ou seja, é ilimitada em suas dimensões. A. W. Pink disse:

Que palavra é esta! “Tua fidelidade se estende até as nuvens.” Muito acima de toda compreensão finita está a imutável fidelidade de Deus. Tudo sobre Deus é grande, vasto, incomparável. Ele nunca esquece, nunca falha, nunca vacila, nunca perde Sua palavra. A cada declaração de promessa ou profecia o Senhor aderiu exatamente, a cada compromisso de aliança ou ameaça Ele cumprirá, pois “Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura disse, e não o fará? ou ele falou, e não o fará bom? (Números 23:19, AV). Portanto, o crente exclama: “As suas misericórdias não falham, elas se renovam a cada manhã: grande é a tua fidelidade” (Lamentações 3:22, 23, AV).

36:6 A justiça de Deus é como as grandes montanhas que Ele fez - estáveis, inabaláveis, imutáveis, completamente confiáveis. Ele sempre pode ser confiado para fazer a coisa certa. Isso foi perfeitamente manifestado na cruz. A justiça de Deus exige que o pecado seja punido. Se fôssemos punidos por nossos pecados, pereceríamos eternamente. É por isso que o Filho abençoado de Deus levou nossos pecados sobre Si. Tão inflexível é a justiça de Deus que quando Ele viu nossos pecados em Seu Filho sem pecado, Ele derramou as torrentes de Seu julgamento sobre Ele. Agora Deus tem uma base justa sobre a qual Ele pode salvar os pecadores ímpios - a pena foi paga por um Substituto digno.

A justiça perfeita de Deus
É testemunhado no sangue do Salvador.
‘É na cruz de Cristo que traçamos
Sua justiça, mas graça maravilhosa.
— Albert Midlane.

A justiça de Deus são como o grande abismo. Isso significa que Seus decretos, decisões, pensamentos e planos são maravilhosamente profundos, complexos e sábios. Ao contemplar esse atributo de Deus, Paulo exclamou: “Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão inescrutáveis são Seus julgamentos e Seus caminhos inescrutáveis!” (Romanos 11:33).

“Ó Senhor, tu preservas os homens e os animais”. Aqui é uma questão de salvação temporal - da providência de Deus preservando Suas criaturas. E que grande misericórdia é esta. Pense em tudo o que envolve cuidar de tantos seres humanos e tantos animais, pássaros e peixes. Quanto ao homem, Deus conta os próprios cabelos de sua cabeça; quanto ao pardal insignificante, nem um único cai no chão sem o seu Pai celestial!

36:7 Nada que entra na vida humana é mais precioso do que a benignidade de Deus. É eterno, soberano, infinito, sem causa e imutável. E nada pode jamais separar o filho de Deus disso. Em 1743, John Brine escreveu:

Nenhuma língua pode expressar completamente a infinitude do amor de Deus, ou qualquer mente pode compreendê-lo: ele “excede todo entendimento” (Efésios 3:19). As ideias mais extensas que uma mente finita pode formar sobre o amor divino estão infinitamente abaixo de sua verdadeira natureza. O céu não está tão acima da terra quanto a bondade de Deus está além das concepções mais elevadas que somos capazes de formar dela. É um oceano que se eleva mais alto do que todas as montanhas de oposição que são objeto dele. É uma fonte de onde brota todo o bem necessário a todos os que nela se interessam.
(John Brine, citado em The Attributes of God, Arthur W. Pink, p. 80.)

É por isso que os filhos dos homens encontram refúgio à sombra de Suas asas. Infelizmente, nem todos os homens escolhem desfrutar da amorosa proteção de Deus. Mas o privilégio está disponível para todos, e pessoas de todas as nações, classes e culturas encontraram descanso, refrigério e segurança sob essas asas incomparáveis.

36:8 Não só há proteção, mas também provisão abundante. “Eles se fartam da fartura da tua casa, e lhes dás de beber do rio das tuas delícias.” Que alimento pode igualar-se ao da casa do Senhor em qualidade e quantidade? E que prazeres também? Como F. B. Meyer apontou, Deus dá tristezas em xícaras, mas prazer em rios!

36:9 Em Cristo está a fonte ou fonte da vida. “Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens” (João 1:4). Nessa luz vemos a luz. Assim como a luz natural revela as coisas em sua verdadeira forma, a luz de Deus nos permite ver as coisas como Ele as vê. Ele nos permite formar estimativas corretas das realidades espirituais, do mundo, dos outros e de nós mesmos.

Corot, o grande pintor de paisagens, disse certa vez: “Quando me encontro em um dos belos lugares da natureza, fico com raiva de minhas pinturas”. Satisfeito com eles em seu ateliê, o artista sentiu-se humilhado diante da glória da Natureza. Julgando-nos à luz do mundo, podemos facilmente encontrar motivos para satisfação pessoal; mas julgar a nós mesmos à luz do Senhor, medir a nós mesmos pelo padrão divino, é envergonhar nosso orgulho (Choice Gleanings).

36:10, 11 Depois de escalar os picos do Himalaia das perfeições de Deus, o filho de Jessé retorna ao vale da necessidade humana e ora por contínua proteção contra os ímpios. O versículo 11 explica o versículo 10. A maneira pela qual Davi pede a Deus para continuar com Sua benignidade e libertação é impedindo que o pé de homens arrogantes o pisoteie e a mão dos ímpios o impeça de afastá-lo.

36:12 Sua oração é respondida. A fé permite ao salmista ver os ímpios caídos e impotentes para se levantarem novamente.

Notas Adicionais:

36.1-12 Este salmo fala do pecador, vv. 1-4; do Salvador, vv. 5-9; e do santo, vv. 10-12.

36.1, 2 Análise dos sentimentos e pensamentos íntimos do pecador.

36.3, 4 Análise dos atos e das palavras do pecador. Sua característica básica é ser indiferente a Deus e à Sua exigência da prestação de contas; Deus, que se revela não somente naquilo que faz, mas também no que deixa de fazer. Não temer a Deus, não ser sábio, não fazer o bem, não odiar ao mal são sinais de um coração totalmente afastado de Deus, sendo, pois, uma oficina do diabo. • N. Hom. 36.1-4 O caráter do homem mau. 1) Considera o mal um bem, v. 2; 2) Persevera no mal; 3) É hipócrita, v. 3; 4) É obstinado; 5) Dedica-se a aprofundar mais sua maldade, v. 4.

36.5-9 Há um profundo e berrante contraste entre o homem ímpio e o Deus santo. Que alegria para um pecador poder desviar seu olhar da sua própria e decaída pessoa, para contemplar a revelação que Deus faz de Si Mesmo! A misericórdia, a fidelidade, a retidão e os juízos de, Deus (5-6) fazem parte integrante do Seu amor, tão grande, que ninguém pôde ainda compreender, por ser fraco; ignorante e, enfim, humano. Os que confiam em Deus como Salvador serão satisfeitos com as riquezas que Deus oferece aos Seus servos.

36.9 A vida tem como sua fonte o próprio Senhor Jesus Cristo (Jo 14.6), que é a própria luz do Mundo (Jo 8.12).

36.10-12 O santo se dedica a Deus, e isto é um desejo que Davi declara de maneira positiva (10), e negativa (11), enquanto o fim daqueles que não querem se aproximar do Senhor descreve-se no v. 12, a destruição inevitável que eles mesmos preparam, separando-se do seu Criador.