Explicação de Salmos 64

Salmo 64: Arcos e flechas

O Salmo 64 é uma oração de proteção contra os inimigos que usam suas palavras como armas para prejudicar o salmista. O salmista pede a Deus que ouça suas queixas e os proteja das tramas e tramas dos ímpios. O salmista descreve os ímpios como pessoas que afiam a língua como espadas e disparam palavras cruéis como flechas mortíferas. A imagem usada neste salmo enfatiza o poder das palavras para ferir e a necessidade de proteção divina contra aqueles que usam a linguagem para prejudicar os outros.

No primeiro verso, o salmista dirige-se diretamente a Deus, pedindo a Deus que ouça sua reclamação e proteja sua vida do inimigo. Isso mostra a profunda confiança e fé do salmista em Deus como fonte de proteção e ajuda. O salmista não é passivo em sua oração, mas busca ativamente a intervenção de Deus em sua situação.

Ao longo do salmo, o salmista descreve detalhadamente as táticas dos ímpios, destacando o perigo e o mal causados por suas palavras. Os ímpios são retratados como conspiradores que conspiram e tramam contra o salmista, usando a língua para cortar e ferir como espadas afiadas. O uso de metáforas e imagens vívidas pelo salmista demonstra o poder destrutivo da linguagem e a necessidade de intervenção divina para neutralizá-lo.

Nos versos finais do salmo, o salmista expressa confiança na justiça de Deus e garante que os ímpios serão finalmente punidos por suas ações. O salmista confia que Deus trará justiça e vindicação para os justos. Em termos gerais, o Salmo 64 é uma oração poderosa que enfatiza a necessidade de proteção divina e justiça diante dos danos causados pelas palavras dos ímpios.

Explicação de Salmos 64

Duas competições de tiro com arco surgem no Salmo 64. O evento preliminar é entre os ímpios e os justos (vv. 1-6). O evento principal é entre Deus e os ímpios (vv. 7-10).

64:1–6 A primeira batalha parece ser completamente unilateral. O justo Davi enfrenta a oposição de uma multidão de vilões. Ele não tem flechas; suas aljavas estão cheias. Mas ele tem a arma secreta da oração e a usa para obter a ajuda de seu parceiro invisível. Primeiro, ele levanta sua voz a Deus para ser preservado do medo e protegido das tramas secretas dos ímpios. Então ele dá a Deus um relatório de inteligência sobre o inimigo. Suas línguas são finamente afiadas, afiadas como uma espada. Eles dobram seus arcos para atirar suas flechas de acusação - palavras amargas de reprovação. Seus ataques vêm inesperadamente de esconderijos secretos e sem medo de um contra-ataque. Eles são inflexíveis em sua determinação de destruir os inocentes. Enquanto conspiram para prender o salmista secretamente, eles imaginam que estão imunes à detecção. “Eles planejaram bem o seu plano, cada um com um coração astuto, cada um na sua astúcia profunda” (v. 6, Moffatt).

64:7 Tudo parece estar do lado dos vilões até agora. Mas os justos se apegam à promessa: “O Senhor lutará por vocês enquanto vocês se calarem” (Êxodo 14:14). “Pois a batalha não é sua, mas de Deus” (2 Crônicas 20:15).

64:8 Assim, na segunda disputa, vemos Deus atirando Sua flecha (singular) contra eles. É um alvo. Eles caem feridos no chão. Deus faz com que suas palavras malignas recuem sobre si mesmos, e todos os espectadores fogem aterrorizados.

64:9, 10 O resultado é que um sentimento de reverência toma conta da população. A notícia se espalha rapidamente e os homens percebem que a justiça triunfou. Naturalmente, isso faz com que os justos se alegrem e confiem em Jeová. Todos aqueles que amam o que é certo celebrarão.

Notas Adicionais:

64.1-12 Davi deseja que sua vida seja colocada fará do alcance dos seus inimigos.

64.3, 4 O pecado dos seus inimigos é a maledicência, cujas armas mais diabólicas são as suas línguas. A intriga e a difamação podem arruinar muitas vidas. Davi menciona isso em muitos salmos (5.9; 10.7-9; 22.7; 52.2-4); mesmo que a narrativa da vida de Davi, nos livros de 2 Sm e 1 Cr não faça muita menção dessa maledicência perpétua, podemos reconhecer que ela foi sempre a situação da corte real, tanto quando Davi era o pretendente ao trono, como quando cercado pelos demais pretendentes.

64.5, 6 A descarada insolência e persistência dos malfeitores aqui se ressalta; nada lhes diminui a prática do mal, pois são indiferentes ao fato de terem de prestar contas a Deus.

64.7, 8 Os inimigos tinham lançado mão de muitas “setas”, planos cruéis para ferir Davi (vv. 3, 5 e 6), mas uma única seta de Deus é o suficiente para derrotá-los, 7. É a lei da retribuição.

64.8 Meneiam a cabeça. De inicio são os ímpios a usar esse gesto para menosprezar a dedicação das servos de Deus (Sl 22.7); mas tão logo Deus intervém, ressalta, então, a justiça dos que são do Senhor.

64.9, 10 Agora Davi parte de sua própria experiência particular para deduzir, da operação universal, o princípio da retidão. No fim, os justos se alegrarão, confiarão e se glorificarão, pois a causa e o alvo de tudo isto é o próprio Deus.