Explicação de Salmos 76
Salmo 76: A Ira do Homem Louvando a Deus
O Salmo 76 é uma canção de louvor e ação de graças a Deus por seu poder e proteção. O salmista começa declarando a grandeza e o poder de Deus na batalha e como ele triunfou sobre os inimigos de seu povo. O salmista também descreve como a presença de Deus em Jerusalém trouxe paz e segurança à cidade. O salmo termina com uma chamada para adorar e servir a Deus, que é o único digno de louvor e honra.Explicação de Salmos 76
Em 701 a.C., o exército assírio comandado por Senaqueribe ameaçou destruir Jerusalém. Mas antes que eles pudessem chegar perto da cidade, o Anjo do Senhor visitou seu acampamento à noite e matou 185.000 soldados.Este desastre assírio é lembrado no poema épico de Byron, “A Destruição de Senaqueribe”, que é citado na íntegra no comentário de Isaías 37:36. Se virmos o Salmo 76 neste cenário histórico, ele ganhará vida de uma maneira nova e emocionante. Vale a pena ler junto com este salmo.
76:1 Deus é famoso em Judá por causa de Sua espetacular derrubada do exército que ameaçava a cidade e o santuário. Seu nome é ilustre em Israel por este capítulo inesquecível na história da nação.
76:2–4 Ele designou Jerusalém, a cidade da paz, como Sua capital, a colina de Sião como Sua morada. E foi aí que Ele esmagou os armamentos do inimigo - as flechas brilhantes, o escudo e a espada de batalha, e todas as outras armas.
Esta cidade edificada sobre uma colina é mais majestosa do que as montanhas de rapina, isto é, do que os grandes governos gentios que a saquearam. E por metonímia isso significa que o Deus de Jerusalém é mais glorioso do que qualquer poder que possa levantar a mão contra Judá.
76:5, 6 Isso é visto no que aconteceu com o exército assírio. Os corajosos guerreiros de repente largaram suas armas. Em um momento eles se tornaram impotentes. Uma palavra do Deus de Jacó e os cavaleiros e cavalos mergulharam no sono da morte.
76:7–9 Que Deus Ele é! E quão grandemente Ele deveria ser temido ! Toda oposição é inútil quando Sua ira é acesa. Assim que Ele declara que o julgamento virá do céu, a terra treme e fica imóvel — como a calmaria antes da tempestade. Então Deus avança para corrigir os erros da terra e libertar seu povo oprimido.
76:10 Ele tem uma maneira maravilhosa de fazer a ira do homem louvá-lo. E o que não O louva, Ele O cinge como a espada de um general vencido.
A cólera dos homens Te louvará,
O resto Tu restringirás,
E fora dos desastres da terra
Trará ganho eterno.
O propósito do coração maligno do homem
Realiza a Tua vontade soberana.
Nosso Deus ainda está no trono,
Portanto, acredite, fique quieto.
Fique quieto e saiba que eu sou Deus,
Isso bane nossos medos,
Ao passar por esta cena de conflito,
De tristeza e de lágrimas.
Aquele que governa as hostes celestiais
Segura tudo em Suas mãos,
E ninguém pode dizer: “Que fazes?”
Seu braço pode suportar.
— Autor desconhecido
76:11a Em vista da inexprimível grandeza e glória do Senhor, o povo de Judá é exortado a fazer votos ao SENHOR, seu Deus, e para lhes pagar.
76:11b, 12 Então as nações gentias ao redor de Israel são aconselhadas a trazer presentes como tributo ao Governante Supremo—este Poderoso que pode reduzir os príncipes da terra ao tamanho e fazer com que coisas impressionantes aconteçam aos governantes mais poderosos.
Notas Adicionais:
76.1-12 Outro salmo que celebra a libertação de Jerusalém da destruição planejada pelos assírios. Leia 2 Rs 19; Is 37.
76.1 Conhecido. Confessado e reconhecido, amado e obedecido.
76.2 Salém. Sião. Dois nomes para a cidade de Jerusalém.
76.3 Relâmpagos do arco. As flechas do inimigo, a respeito das quais Isaías profetizou que nenhuma delas atingiria Jerusalém (Is 37.33).
76.5 Jazem a dormir. Veja a descrição dos líderes inimigos (Na 3.18).
76.8, 9 A destruição do opressor também é considerada um ato do amor de Deus como salvador e protetor. É a atitude de Naum, cap. 1.
76.10 A soberania de Deus se revela ainda mais quando os homens se levantam em rebelião: onde abundou o pecado, superabundou a graça (Rm 5.20).
76.11 Quem contempla tais provas da salvação divina volta ao culto com redobrado fervor. Esta é a conclusão de Naum (1.15). • N. Hom. A vida de quem recebeu bênçãos de Deus: cheia de louvor e gratidão (v. 1-3) corri ações de graças específicas (4-6), com um verdadeiro espírito de temor a Deus (10-12), mas, depois do temor, deve avançar para o alvo de perfeito amor a Deus, pois, que “o perfeito amor lança fora o medo” (1 Jo 4.18).