Interpretação de 1 Samuel 17

Interpretação de 1 Samuel 17

Interpretação de 1 Samuel 17



1 Samuel 17


17:1. Socó é a moderna Shuweikeh, cerca de 22,5kms a oeste de Belém. O nome Socó foi encontrado nas asas de um jarro das vizinhanças.
2. Vale de Elá. Ela significa “carvalho” ou “terebinto”. A região provavelmente recebeu o seu nome de uma certa árvore que crescia naquele lugar.
4. Seis côvados e um palmo. Um côvado tem cerca de 45,72cms, e um palmo cerca de 22,86cms. Golias tinha 2,97ms de altura. Era um sobrevivente da antiga raça dos Enaquins, um remanescente que refugiou-se em Gaza, Gade e Asdode, quando Josué os exterminou (Js. l 1 : 21, 22 ) das montanhas de Judá.
5. Couraça de escamas. Esta peça de armadura, feita de escamas de metal, protegia o corpo até os joelhos. Armaduras desse tipo são representadas nas esculturas assírias. 6. Bronze. Excluindo a lança, todas as armas defensivas de Golias eram de bronze, enquanto que as de ataque eram de ferro.
7. O escudeiro. Era um ajudante que carregava um grande escudo na frente do guerreiro para proteger todo o seu corpo.
8. Não sou eu filisteu? O Targum de Jônatas declara que Golias continuou se vangloriando que ele matara Hofni e Finéias e levara a arca a casa de Dagom, e que em muitas ocasiões matara israelitas.
10. Para que ambos pelejemos. Muitas batalhas da antiguidade foram decididas por uma luta entre dois guerreiros. Aquiles e Heitor concordaram em lutar para resolverem a Guerra de Tróia. Golias propôs que a diferença entre Israel e a Filístia fosse resolvida entre ele e um guerreiro israelita.
15. Ia . . . e voltava. Voltava da casa de Saul para apascentar as ovelhas de seu pai em Belém, de modo que não estava a serviço permanente de Saul, e nessa ocasião encontrava-se com Jessé.
17. Grão tostado. As palavras descrevem grãos colhidos quando começam a amadurecer e assados em uma frigideira ou prato de ferro. Os árabes ainda comem “grão tostado” como elemento importante de sua alimentação.
18. Trarás uma prova. Uma prova de que ele tinha cumprido sua missão.
25. Isentará de trabalhos forçados e contribuições ( cons. 8:11).
28. Aquelas poucas ovelhas no deserto. Deserto aqui refere-se a terras não cercadas, próprias para o gado pastar, em contraste com terras aráveis. Maldade. Compare a raiva de Eliabe com o ódio que os irmãos de José tinham por ele (Gn. 37). Aparentemente Eliabe não tinha consciência de que Samuel ungira Davi para substituir Saul, ou talvez ele interpretasse a unção como significando que Davi ia ser servo de Samuel.
34. Veio um leão, ou um urso. Um imperfeito freqüentativo – “Do Líbano descia às vezes o urso: do Jordão subia o leão”. O urso sírio consta ser especialmente feroz e parece que era mais temido do que o leão. Davi tivera muitas experiências penosas, mas saíra-se vitorioso em preservar o rebanho do seu pai da ferocidade das bestas feras. Agora ele assegurava a Saul que poderia proteger o rebanho de Deus da ameaça deste filisteu incircunciso. Fé nos acontecimentos do passado desperta a coragem do crente para confiar no poder de Deus a fim de resolver as crises do presente.
38. Saul vestiu a Davi da sua armadura. O fato de Davi experimentar a armadura de Saul indica que ele tinha aproximadamente a mesma estatura. Se este for o caso, as zombarias de Golias em relação à capacidade do “jovem” são mais agudas do que comumente se supõe.
40. O seu cajado. Provavelmente um cajado usado para facilitar a caminhada e espantar cães ferozes, ainda em uso no Oriente Médio. Sua funda. Em todas as épocas a funda sempre foi a arma favorita dos pastores da Síria. Os benjaminitas eram especialmente capazes no uso delas; até mesmo um canhoto podia jogar pedras “num cabelo (tendo a largura do cabelo por alvo ), e não errava” (Jz. 20:16).
54. E a trouxe a Jerusalém. Jerusalém continuava uma cidade não-hebréia (11 Sm. 5:4 e segs.). Um pouco mais tarde encontramos a espada de Golias em Nobe (21:9 ), e por isso há quem pense que Nobe é o que se pretende dizer aqui. Outros acham que Davi trouxe a cabeça de Golias a Jerusalém em um período posterior. Contudo, Js. 15:63 e Jz. 1:8 mostram que havia hebreus em Jerusalém. Era a cidadela do Monte Sião que estava em poder dos jebusitas.

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