Resumo de Isaías 3
Isaías 3
Nesse capítulo 3, o profeta prossegue com as previsões acerca das destruições que viriam sobre Judá e Jerusalém, pelos seus pecados, tanto as causadas pelos babilônios como as que completariam a sua destruição, pelos romanos, com algumas das razões da controvérsia de Deus com eles. Deus ameaça: I. Privá-los de todos os sustentos, tanto para a sua vida como para o seu governo (vv. 1-3). II. Deixá-los entrar em confusão e em desordem (vv. 4,5,12). III. Negar-lhes a bênção da magistratura (vv. 6-8). IV Despir as filhas de Sião de seus enfeites (vv. 17-24). V. Destruir tudo pela espada de guerra (vv. 25,26). Os pecados que provocaram a Deus e o fizeram agir assim com eles foram, 1. O fato de terem desafiado a Deus (v. 8). 2. O seu atrevimento (v. 9). 3. O mau uso do poder, para a opressão e a tirania (vv. 12-15). 4. O orgulho das filhas de Sião (v. 16). Na metade do capítulo, o profeta é instruído sobre como se dirigir a pessoas em particular. (1) Para assegurar às pessoas boas que tudo estaria bem com elas, apesar dessas calamidades gerais (v. 10). (2) Para assegurar aos ímpios que, ainda que Deus pudesse, em seus juízos, lembrar-se da misericórdia, ainda assim as coisas estariam mal para eles (v. 11). Ó, se as nações da terra, nestes dias, dessem ouvidos às repreensões e advertências dadas nesse capítulo!Resumo de John Gill
Neste capítulo 3, os judeus são ameaçados com várias calamidades, por causa de seus pecados, que resultariam em toda a sua ruína e destruição. Eles são ameaçados de fome, Isaías 3:1 com a remoção de homens úteis na igreja e no estado, e na vida comum, Isaías 3:2 com governadores ignorantes e efeminados; cujas consequências seriam opressão e insolência, Isaías 3:4 sim, que tal seria seu estado e condição, que os homens, embora naturalmente ambiciosos de honra, se recusassem a ter o governo deles, Isaías 3:6 as razões dessas calamidades , e desta ruína e queda deles, são suas más palavras e ações contra o Senhor, que o provocaram altamente; e sua imprudência em pecar como Sodoma, que foi para seu próprio dano, Isaías 3:8 ainda, em meio a tudo isso, é a vontade de Deus que os justos sejam informados de que tudo irá bem com eles, com a razão de isto; quando estiver mal com os ímpios, como justa recompensa da recompensa, Isaías 3:10 os erros e enganos do povo são atribuídos a seus governadores infantis e efeminados, Isaías 3:12, portanto o Senhor determina defender sua causa e contender com seus anciãos e governantes, porque eles estragaram e devoraram os pobres, Isaías 3:13 e particularmente as mulheres são ameaçadas, por seu orgulho e luxo, de ter seus ornamentos tirados delas, que são particularmente mencionados, Isaías 3:16 e o capítulo é concluiu com uma profecia de que seus valentes pereceriam pela espada na guerra, e a cidade seria desolada, Isaías 3:25.
Notas de Estudo:
3:1–4:1 A acusação e o julgamento do Senhor contra Jerusalém e Judá continuaram.
3:1 o Senhor, o Senhor dos Exércitos. Enfatizando Sua autoridade final, Deus se refere a Si mesmo pelo título Adonai (“o Senhor”), o Senhor soberano de todos, e pelo poderoso e guerreiro “SENHOR dos Exércitos”.
3:1–3 Tira... encantador especialista. O julgamento de Deus incluiria a remoção da liderança do povo.
3:4, 5 filhos... honrosos. A inexperiência no governo levaria à degeneração e à irresponsabilidade em todos os níveis da vida nacional.
3:6, 7 deixe estas ruínas... governante do povo. As condições da anarquia seriam tão ruins que ninguém aceitaria uma posição de autoridade sobre o povo.
3:8 Jerusalém... Judá. A queda de Jerusalém em 586 a.C. foi apenas um cumprimento parcial desta profecia. O cumprimento final aguarda os tempos imediatamente anteriores à Segunda Vinda de Cristo. a contra o SENHOR. A raiz do problema de Sião vem à tona — rebelião aberta contra o Senhor. O povo pecou vergonhosamente; eles não fizeram nenhum esforço para escondê-lo (3:9).
3:12 crianças... mulheres. Crianças e mulheres eram consideradas inadequadas para a liderança governamental, por isso retratavam figurativamente os governantes incompetentes.
3:14 vinha. A destruição da vinha pelos líderes equivale a suas iniquidades no governo da nação. Isaías deu uma comparação mais detalhada do povo de Deus com uma vinha em 5:1–7.
3:16 filhas de Sião. Quando as mulheres cultivam a beleza pela beleza, elas refletem a decadência moral das nações e diminuem a glória de Deus. Em vez de enfatizar roupas e atividades externas (vv. 16–24), as mulheres devem cultivar a beleza interior (1 Tm 2:9, 10; 1 Pe 3:3, 4). picando como eles vão. Correntes ornamentais nos tornozelos exigiam passos mais curtos e produziam sons tilintantes para atrair a atenção.
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