Resumo de Jeremias 5
Jeremias 5
Jeremias 5 continua o tema da infidelidade de Israel e do julgamento iminente de Deus. O capítulo começa com o lamento de Deus sobre a falta de retidão e honestidade entre o povo de Jerusalém. Apesar da expectativa de Deus de encontrar até mesmo uma única pessoa que busca a verdade e a justiça, a cidade está cheia de engano e desobediência. O capítulo retrata a arrogância e a recusa do povo em reconhecer sua necessidade de correção.
Deus anuncia que trará punição sobre o povo devido à sua rebelião persistente. O capítulo descreve as consequências devastadoras que resultarão de sua desobediência, incluindo invasão estrangeira e cativeiro. O capítulo também destaca a teimosia e a recusa do povo em ouvir as advertências de Deus por meio dos profetas. Serve como um lembrete sombrio das repercussões da infidelidade e da importância de atender aos chamados de Deus para a justiça. Por meio do lamento de Deus e da declaração de julgamento, Jeremias 5 enfatiza a importância da integridade, humildade e disposição de ouvir a correção de Deus para evitar a calamidade iminente.
Notas de Estudo:
5:1 encontre um homem. A cidade era muito pecaminosa para ter um único homem que, pela verdade e justiça, pudesse se qualificar para ser um advogado para garantir o perdão de Judá. A recusa em se arrepender era a norma (v. 3) para as pessoas comuns (v. 4) e para os líderes (v. 5).
5:6 leão. Três animais que dilaceram e comem suas vítimas representam o invasor: o leão (ver nota em 4:6, 7), o lobo e o leopardo, retratando um julgamento cruel tanto sobre os pobres (v. 4) quanto sobre os ricos (v. 5)..
5:7 adultério. Frequentemente, a ideia de adultério é figurativa de idolatria ou alianças políticas (ver nota em 3:1), mas a linguagem aqui se refere ao adultério físico por homens que procuram uma prostituta ou vão para as esposas de seus vizinhos (v. 8), violando assim o sétimo mandamento (Ex. 20:14).
5:10 não do SENHOR. O povo, representado como ramos de videira a serem destruídos (cf. 11:16, 17), não conhecia genuinamente o Senhor em um relacionamento salvador, mas o abandonou e deu obediência a outros deuses. A descrição de ter olhos, mas não ver, e ouvidos, mas não ouvir (v. 21) é usada por Isaías (6:9) e Jesus Cristo (Mateus 13:13) para tais falsos professantes como esses ramos. Jesus também se referiu a ramos falsos em João 15:2, 6 que foram queimados.
5:14 Minhas palavras... fogo. O julgamento de Judá profetizado na Palavra de Deus por Jeremias trará destruição, mas não eliminação (v. 18), para a nação (cf. 23:29).
5:22 areia... do mar. Os atos providenciais de Deus no mundo natural, como (1) criar a praia para evitar inundações, (2) dar chuva nos momentos apropriados (v. 24) e (3) fornecer tempo para a colheita (v. 24) são testemunhas de realidade e graça do Senhor. À medida que a nação se afasta de Deus, Ele tira esses dons graciosos e não apreciados (v. 25).
5:31 profetizam falsamente. Estes incluíam profetas com mensagens falsas, sacerdotes que afirmavam sua própria autoridade e também seguidores que se entregavam a tais deturpações. Todos são culpados diante de Deus.
Índice: Jeremias 1 Jeremias 2 Jeremias 3 Jeremias 4 Jeremias 5 Jeremias 6 Jeremias 7 Jeremias 8 Jeremias 9 Jeremias 10 Jeremias 11 Jeremias 12 Jeremias 13 Jeremias 14 Jeremias 15 Jeremias 16 Jeremias 17 Jeremias 18 Jeremias 19 Jeremias 20 Jeremias 21 Jeremias 22 Jeremias 23 Jeremias 24 Jeremias 25 Jeremias 26 Jeremias 27 Jeremias 28 Jeremias 29 Jeremias 30 Jeremias 31 Jeremias 32 Jeremias 33 Jeremias 34 Jeremias 35 Jeremias 36 Jeremias 37 Jeremias 38 Jeremias 39 Jeremias 40 Jeremias 41 Jeremias 42 Jeremias 43 Jeremias 44 Jeremias 45 Jeremias 46 Jeremias 47 Jeremias 48 Jeremias 49 Jeremias 50 Jeremias 51 Jeremias 52