Resumo de Jó 42

Jó 42

Jó 42 é o capítulo final do Livro de Jó na Bíblia Hebraica. Segue-se o encontro de Jó com Deus, no qual ele é humilhado pela demonstração de poder e sabedoria de Deus. Neste capítulo, Jó responde à repreensão de Deus confessando sua ignorância e se arrependendo de suas palavras anteriores.

O capítulo começa com Jó reconhecendo a soberania e o poder de Deus, declarando que nenhum plano de Deus pode ser frustrado. Ele então confessa sua própria ignorância e admite que falou sem entender, pedindo perdão.

Deus então repreende os amigos de Jó e os ordena a oferecer sacrifícios, com Jó servindo como seu mediador. O capítulo termina com Jó sendo restaurado à prosperidade e recebendo o dobro do que tinha antes de sua provação.

Jó 42 serve como uma conclusão apropriada para o livro, pois enfatiza a soberania de Deus e a importância da humildade e do arrependimento. Também encerra a história de Jó, mostrando que sua fé e perseverança diante do sofrimento foram finalmente recompensadas. Em resumo, Jó 42 serve como um poderoso lembrete da importância da confiança em Deus e no poder do perdão e da restauração.

Conteúdo de Jó 42

Salomão diz: “Melhor é o fim das coisas do que o princípio delas,” Eclesiastes 7.8. Foi assim aqui na história de Jó; no anoitecer houve luz. Encontramos três coisas neste livro que, eu confesso, me perturbaram muito; mas achamos todas as três injustiças corrigidas, totalmente corrigidas, neste capítulo, todas as coisas colocadas nos seus devidos lugares.

I. Foi uma grande aflição para nós vermos que um homem tão santo quanto Jó ficou tão impaciente, irritado e desassossegado consigo mesmo, e especialmente ouvi-lo discutir com Deus e se dirigir a Ele com palavras impróprias; mas, embora ele caia assim, ele não é totalmente rejeitado, pois aqui recupera a sua calma, se recompõe e corrige o seu pensamento novamente através do arrependimento, sente muito por ter dito coisas erradas, retira o que disse, e se humilha perante Deus, vv. 1-6.

II. Foi igualmente uma grande aflição para nós vermos Jó e seus amigos com tantas divergências, não só divergindo em suas opiniões, mas dizendo uns aos outros muitas palavras duras, e passando censuras severas uns para os outros, embora eles fossem todos muito sábios e muito bons; mas aqui vemos estas injustiças corrigidas igualmente, as diferenças entre eles feliz mente ajustadas, a discussão resolvida, todas as reflexões irritantes que haviam feito uns dos outros perdoadas e esquecidas, e todos se juntando em sacrifícios e orações, mutuamente aceitos por Deus, vv. 7-9.

III. Foi uma aflição para nós vermos que um homem de piedade e utilidade tão eminentes quanto Jó foi tão injustamente afligido, sofreu tanto, ficou tão doente, tão pobre, foi tão acusado, tão desprezado, e feito o próprio centro de todas as calamidades da vida humana; mas aqui nós temos esta injustiça corrigida também; Jó é curado de todas as suas enfermidades, mais honrado e amado do que nunca, enriquecido com o dobro de bens que tinha antes, cercado de todos os confortos da vida, e como um grande exemplo de abundância como tinha tido de aflição e paciência, vv. 10-17. Tudo isto está escrito para o nosso aprendizado, para que nós, quando estivermos sob estes e outros motivos semelhantes de desânimo que viermos a enfrentar, pela paciência e consolação desta escritura possamos ter esperança.

Notas de Estudo de Jó 42

42:1–6 A confissão e o arrependimento de Jó finalmente aconteceram. Ele ainda não sabia por que sofria tão profundamente, mas parou de reclamar, questionar e desafiar a sabedoria e a justiça de Deus. Ele foi reduzido a uma humildade tão absoluta, esmagado sob o peso da grandeza de Deus, que tudo o que pôde fazer foi se arrepender de sua insolência. Sem respostas para todas as suas perguntas, Jó se curvou em humilde submissão diante de seu Criador e admitiu que Deus era soberano (cf. Is. 14:24; 46:8–11).

Mais importante para a mensagem do livro, Jó ainda estava doente e sem seus filhos e posses, e Deus não havia mudado nada, exceto a humilhação do coração de Seu servo. Foi provado que Satanás estava errado (1) nas acusações que fez contra Jó e (2) ao pensar que poderia destruir a verdadeira fé salvadora. Além disso, os companheiros de Jó estavam errados nas acusações que fizeram contra ele; mas o mais crítico é que o próprio Jó estava errado nas acusações que levantou contra Deus. Ele expressou seu pesar por não ter aceitado a vontade de Deus sem reclamar e questionar.

42:3, 4 Você perguntou... Você disse. Jó aludiu duas vezes às declarações que Deus havia feito ao interrogá-lo. A primeira alusão “Quem é este que esconde conselho sem conhecimento?” (38:2) indiciou o orgulho e presunção de Jó sobre o conselho de Deus. A segunda, “Eu te farei perguntas, e tu me responderás” (38:3; 40:7) expressa a autoridade judicial de Deus para exigir respostas de Seu próprio acusador, Jó. As duas citações mostraram que Jó entendeu a repreensão divina.

42:5 ouviram... agora meu olho te vê. Por fim, Jó disse que entendia Deus, a quem ele havia visto com os olhos da fé. Ele nunca havia compreendido a grandeza, majestade, soberania e independência de Deus tão bem quanto naquele momento.

42:6 arrependa-se no pó e na cinza. Tudo o que restava fazer era se arrepender! As cinzas sobre as quais o homem quebrado estava sentado não haviam mudado; mas o coração do servo sofredor de Deus tinha. Jó não precisava se arrepender de alguns pecados que Satanás ou seus acusadores haviam levantado. Mas Jó havia exercido presunção e alegações de injustiça contra seu Senhor e se odiava por isso de uma forma que exigia quebrantamento e contrição.

Jó como marido

1. Ele modelou a piedade para sua esposa (1:1).

2. Jó era o líder espiritual em sua casa (1:5).

3. Jó corrigiu amorosamente a reação errada de sua esposa aos desastres que os atingiram (2:10).

4. Jó foi seu exemplo de como sofrer com retidão confiando em Deus (2:10).

5. Jó não usou a resposta errada de sua esposa contra ela - mais tarde eles começaram uma nova família novamente (42:13, 14).

42:7–17 O texto volta à prosa, da poesia iniciada em 3:1.

2. Deus repreende Elifaz, Bildade e Zofar (42:7–9)

42:7, 8 você não falou de mim o que é certo. Deus justificou Jó dizendo que Jó havia falado corretamente sobre Deus ao rejeitar o erro de seus amigos. Eles são então repreendidos por essas deturpações e arrogância. Isso não significa que tudo o que eles disseram estava incorreto, mas eles fizeram declarações erradas sobre o caráter e as obras de Deus, e também levantaram acusações errôneas contra Jó.

42:8 sete touros e sete carneiros. Como esse era o número de sacrifícios especificado em Números 23:1 pelo profeta Balaão, talvez fosse um tipo tradicional de holocausto pelo pecado.

42:8, 9 Como Deus havia sido misericordioso com Jó, assim Ele foi com os amigos de Jó, por meio de sacrifício e oração. Aqui, o livro aponta para a necessidade de um sacrifício pelo pecado, cumprido no Senhor Jesus Cristo que se entregou como oferta pelos pecados e vive sempre para interceder (cf. 1 Tim. 2:5). Mesmo antes do sacerdócio levítico, os chefes de família agiam como sacerdotes, oferecendo sacrifícios e mediando por meio da oração.

3. Deus restaura a família, riqueza e vida longa de Jó (42:10–17)

42:13 sete filhos... três filhas. Enquanto os animais são o dobro do número de Jó 1:3, por que não as crianças? É óbvio que Jó ainda tinha sete filhos e três filhas esperando por ele na presença de Deus (42:17).

42:14 Esses nomes representam as alegrias da restauração. Jemimah significa “luz do dia”; Keziah significa “cheiro doce”; e Keren-Happuch descreve uma bela cor que as mulheres usavam para pintar suas pálpebras.

42:15 deu-lhes uma herança. Isso era incomum no Oriente. Pela lei judaica, as filhas recebiam uma herança somente quando não havia filhos (Números 27:8). Jó tinha o bastante para todos.

42:17 Assim morreu Jó, velho e farto de dias. Essas palavras finais levam o leitor de volta ao início do relato (1:1). Jó morreu em prosperidade e seus dias foram contados como uma bênção. Nas palavras de Tiago (5:11), Jó experimentou o resultado dos tratos do Senhor, que o Senhor é “muito compassivo e misericordioso”. Mas o “acusador dos irmãos” (Apocalipse 12:10) ainda está “indo e voltando pela terra” (1 Pedro 5:8) e os servos de Deus ainda estão aprendendo a confiar no onisciente, onisciente. poderoso Juiz do universo pelo que eles não podem entender.

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