Resumo de Salmos 3

Salmos 3

Enquanto o salmo anterior, do tipo que Davi preferia, nos mostrou a dignidade real do redentor, esse segue o exemplo da agonia de Davi, mostrando-nos a paz e segurança santa dos redimidos, como eles são realmente protegidos e acreditam estar sob a proteção divina. Tendo sido colocado para fora do seu palácio, da cidade real, da cidade santa, por seu filho rebelde Absalão, o rei Davi: I. Reclama a Deus sobre os seus inimigos (3:1,2). II. Confidencia com Deus e encoraja a si mesmo nele como seu Deus (3:3). III. Recorda a satisfação que tinha nas graciosas respostas que Deus dera às suas orações e a sua experiência na bondade de Deus com ele (3:4,5). IV. Triunfa sobre seus medos (v. 6) e seus inimigos, contra quem ele orou (3:7). V Dá glória a Deus e toma para si o conforto da bênção e salvação divina, que são certas para todo o povo de Deus (3:8). Aqueles que falam melhor das verdades de Deus são os que falam por experiência própria; assim fala Davi aqui acerca do poder e da bondade de Deus e da segurança e tranquilidade dos devotos.

Resumo de John Gill

Salmo de Davi, quando fugia de Absalão, seu filho. Este é o primeiro dos salmos que tem um título e é chamado de salmo; a palavra para a qual, “mizmor”, vem de um que significa “cortar” ou “podar”, como as árvores são cortadas de seus galhos supérfluos; mostrando que esta é uma composição de pés iguais, em métrica adequada, formada para a modulação da voz, para alguma melodia ou instrumento musical; e é dito ser “um salmo de Davi”, que pode ser traduzido como “um salmo para” ou “para Davi”, como se tivesse sido escrito por outro para seu uso e inscrito para ele; ou melhor, que foi dado a ele pelo Espírito Santo, que foi o autor dele, embora ele fosse o escritor. Alguns observam que, onde quer que o caso dativo seja usado no título do salmo, como é mais frequente, como um salmo para Davi ou para Asafe, pode significar que veio do Senhor para ele, ou foi divinamente inspirado; assim como é dito, a palavra do Senhor veio aos profetas; embora alguns o tornem "um salmo a respeito de Davi" (t), seus problemas, sua fé e segurança em Deus, sua vitória sobre seus inimigos e a salvação do Senhor. No entanto, David foi o compositor deste salmo, sob a inspiração do Espírito Santo, ocasionado por sua fuga de Absalão; que, tendo roubado o coração do povo de Israel, conspirou com eles para destronar seu pai e colocar-se em seu lugar; e o povo aumentou tanto continuamente com ele, que Davi achou aconselhável fugir de Jerusalém, 2 Samuel 15:12; e no momento de sua fuga, ou depois dela, ele escreveu este salmo por conta disso, e conforme adequado a ele. E agora foi cumprido o que Deus disse, pelo profeta Natã, que deveria acontecer com ele, por causa do caso de Bate-Seba e Urias; veja 2Samuel 12:11. Davi era um tipo eminente de Cristo, e por isso ele estava em seus problemas, e nestes; como um de seus filhos conspirou contra ele para destroná-lo e tirar sua vida; assim Judas, um dos discípulos ou filhos de Cristo, pois os discípulos eram chamados filhos, seu amigo familiar, que comeu de seu pão, levantou o calcanhar contra ele e procurou traí-lo, e o fez; e quem, embora conhecesse os desígnios de Judas contra ele, e não fugiu dele, mas foi encontrá-lo, mas é fácil observar que ele seguiu o mesmo caminho de Jerusalém que Davi. Nessa época, ele atravessou o riacho Cedrom e chegou ao monte das Oliveiras; veja João 18:1; comparado com 2Samuel 15:23; E, de fato, todo o salmo pode ser aplicado a Cristo; e assim como o segundo salmo apresenta a dignidade da pessoa de Cristo, como Filho de Deus, e a estabilidade e ampliação de seu reino, apesar da oposição feita a ele; isso expressa seus problemas com seus inimigos, sua morte e ressurreição dentre os mortos, sua vitória sobre seus inimigos e a salvação que ele operou para seu povo. Em suma, pode-se entender Davi como o tipo, de Cristo como o antítipo e do povo de Deus, sendo adequado às suas experiências, mais ou menos, em todas as épocas; e desta maneira ampla e extensa, escolherei interpretá-lo.

Notas de Estudo:

Salmos 3: Título: O primeiro dos setenta e três salmos atribuídos a Davi por inscrição. Outras informações conectam sua ocasião com o episódio de Absalão (2 Sam. 15–18), embora muitas de suas características sejam mais descritivas da perseguição em geral.

3:1, 2 aumentou.... O salmista começa com uma nota baixa com suas misérias multiplicadas.

3:2, 3 nenhuma ajuda para ele... . Há um forte contraste entre a alegação e a garantia do salmista. A atitude e perspectiva de Davi abrangem a teologia que Paulo resumiu em Romanos 8:31. O Salmo 3 também introduz a linguagem do Guerreiro Divino (cf. Ex. 15 como pano de fundo).

3:5 Deitei-me e dormi. Visto que Deus é conhecido por Sua proteção sustentadora, Davi podia relaxar nas circunstâncias mais difíceis.

3:7 Levanta-te, oh SENHOR. Este é um grito de guerra para Deus enfrentar o inimigo e defender Seus soldados (cf. Nm 10:35; Sl 68:1). 3:8 A salvação pertence ao SENHOR. Esta é uma libertação abrangente e abrangente, seja no reino temporal ou eterno.