Resumo de Daniel 5

Daniel 5

Embora a destruição do reino da Babilônia já tivesse sido prevista muito tempo antes, ela ainda estava muito longe de se realizar. Mas nesse capítulo temos a sua efetivação e a previsão feita na mesma noite em que aconteceu. Nessa época, Belsazar reinava sobre a Babilônia, e alguns dizem que o seu reino durou dezessete anos, enquanto outros dizem que foram apenas três. Temos aqui a história da sua morte e do período do seu reinado. Ficamos sabendo também que cerca de dois anos antes, o importante monarca Ciro, rei da Pérsia, havia atacado a Babilônia com um grande exército e que Belsazar havia saído ao seu encontro, lutado contra ele e sido derrotado numa intensa batalha. Juntamente com o seu exército destroçado, ele se retirou para dentro da cidade onde permaneceu sob o sítio armado por Ciro. Eles se sentiam muito seguros porque o rio Eufrates funcionava como um baluarte de defesa, e eles dispunham de provisões para vinte anos. Mas, no segundo ano do sítio, a cidade foi conquistada, e essa história foi relatada aqui. Nesse capítulo temos: I. A festa sacrílega, idólatra, e desenfreada realizada por Belsazar, na qual ele encheu a medida da sua iniquidade (vv. 1-4). II. O aviso que lhe foi dado no meio das festividades através de palavras escritas em uma parede, e que nenhum dos seus sábios soube interpretar (vv. 5-9). III. A interpretação desses caracteres místicos feita pelo profeta Daniel, que foi levado à presença do rei. Daniel lhe falou claramente, e mostrou que a condenação do rei estava escrita nessas palavras (vv. 10-28). IV O imediato cumprimento dessa interpretação, com o assassinato do rei e a conquista do seu reino (vv. 30,31).

Resumo por John Gill

Este capítulo relata um banquete feito pelo rei Belsazar, acompanhado de embriaguez, idolatria e profanação dos vasos retirados do templo em Jerusalém, Daniel 5:1, e do desagrado de Deus, representado por uma inscrição na parede , que aterrorizou o rei e o levou a enviar às pressas os astrólogos, etc. para lê-lo e interpretá-lo, mas eles não podiam, Daniel 5:5, nessa angústia, que apareceu no semblante dele e de seus nobres, a rainha-mãe o aconselha a mandar chamar Daniel, de quem ela dá um grande elogio, Daniel 5:9, sobre o qual ele foi levado ao rei e prometeu uma grande recompensa para ler e interpretar a escrita; a recompensa ele desprezou, mas prometeu ler e interpretar a escrita, Daniel 5:13 e depois de fazê-lo lembrar do que havia acontecido a seu avô Nabucodonosor, e acusá-lo de orgulho, idolatria e profanação dos vasos do Senhor, Daniel 5:18 lê e interpreta a escrita para ele Daniel 5:24, quando ele recebeu honra e foi preferido no governo, Daniel 5:29 e o capítulo é concluído com um relato do cumprimento imediato de antigas profecias e desta caligrafia, no assassinato do rei da Babilônia, na dissolução da monarquia babilônica e na posse dela por Dario, o Medo, Daniel 5:30.

Notas de Estudo:

5:1 Belsazar. Esses eventos ocorreram em 539 a.C. C., mais de duas décadas após a morte de Nabucodonosor (c. 563/2 a.C.). Este rei, cujo nome (semelhante ao de Daniel, cf. 4:8) significa “Bel, protege o rei”, está prestes a ser conquistado pelo exército medo-persa.

5:2 vasos. A celebração foi planejada para elevar o moral e quebrar os sentimentos de condenação, porque neste exato momento, os exércitos da Medo-Pérsia (cf. v. 30) mantinham a Babilônia impotente sob cerco.

5:4 Este exercício foi um chamado para que suas divindades os libertassem.

5:5 mão do homem. Mãos babilônicas pegaram os vasos de Deus (mencionados duas vezes) e os desprezaram para desonrá-lo e desafiá-lo. Agora, a mão que controla todas as pessoas, e que ninguém pode conter, os desafiou (4:35). A resposta de Deus ao desafio deles foi clara, como nos versículos 23–28.

5:7–9 eles não podiam. Sem a ajuda de Deus, os especialistas novamente falharam (cf. caps. 2; 4), mas o homem de Deus, Daniel, não.

5:10 A rainha falou. Possivelmente, ela era uma esposa sobrevivente ou filha de Nabucodonosor. No último caso, ela era a esposa de Nabonido, que co-governou com Belsazar (cf. “terceiro governante”, v. 16). Ela, como Nabucodonosor no capítulo 4, tem confiança em Daniel (vv. 11, 12).

5:13 pai. Este termo é usado no mesmo sentido de avô (cf. v. 18).

5:16 o terceiro governante. Este trio incluía Daniel, junto com Belsazar, neto de Nabucodonosor (governou 553–539 a.C.), e Nabonido (governou 556–539 a.C.). Os prêmios tiveram vida curta devido à conquista da cidade naquela mesma noite (vv. 29, 30).

5:25–29 Mene, Mene. Isso significa “contado” ou “designado” e é duplicado para maior ênfase. Tekel significa “pesado” ou “avaliado”, pelo Deus que pesa as ações (1 Sam. 2:3; Salmos 62:9). Peres denota “dividido”, ou seja, para os medos e persas. Pharsin no versículo 25 é o plural de peres, possivelmente enfatizando as partes na divisão. O prefixo “U” em pharsin tem a ideia do inglês e.

5:30 Naquela mesma noite. Um relato antigo alegou que o general da Pérsia Ugbaru mandou tropas cavarem uma trincheira para desviar e, assim, baixar as águas do rio Eufrates. Como o rio corria pela cidade de Babilônia, a água baixa permitiu que os sitiantes invadissem inesperadamente pelo canal sob as grossas paredes e chegassem ao palácio antes que a cidade percebesse. O fim veio rapidamente, pois os guardas, Belsazar e outros foram mortos em 16 de outubro de 539 a.C. C. 5:31 Dario, o Medo. Possivelmente, Dario não é um nome, mas um título de honra para Ciro, que com seu exército entrou na Babilônia em 29 de outubro de 539 a.C. C. É usado em inscrições de pelo menos cinco governantes persas. A história não menciona nenhum homem específico chamado Dario, o Medo. Em 6:28, é possível traduzir, “Dario mesmo... Ciro. Uma possibilidade menos provável é que Dario seja o segundo nome de Gubaru, o rei nomeado por Ciro para chefiar o setor babilônico de seu império. Gubaru (ou Gobryas) é diferente de Ugbaru, o general, que morreu logo após conquistar a Babilônia. Como anteriormente profetizado, Babilônia enfrentou o julgamento de Deus (cf. Is. 13; 47; Jer. 50; 51; Hab. 2:5–19).

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