Resumo de Jeremias 18
Jeremias 18
Jeremias 18 apresenta uma poderosa metáfora do oleiro e do barro, ilustrando a soberania de Deus e a receptividade do povo à Sua orientação. Deus instrui Jeremias a visitar a casa de um oleiro, onde observa o oleiro moldando e remodelando o barro conforme sua vontade. Deus explica que, tal como o oleiro, Ele tem autoridade para moldar e determinar os destinos das nações com base nas suas ações. Ele enfatiza que se uma nação se arrepender de seus maus caminhos, Ele desistirá de trazer o desastre sobre ela e, inversamente, se uma nação se desviar da justiça, Ele trará julgamento.
O capítulo destaca temas de soberania divina, arrependimento e consequências. A metáfora do oleiro e do barro destaca o controle de Deus sobre o curso dos eventos e Sua disposição de responder às escolhas de nações e indivíduos. O capítulo também serve como um apelo ao arrependimento e à obediência, enfatizando o papel das pessoas em moldar seus próprios destinos por meio de suas escolhas. Jeremias 18 transmite a mensagem do desejo de Deus de que Seu povo se humilhe, se afaste de sua iniquidade e responda à Sua orientação para experimentar Sua misericórdia e bênçãos.
Notas de Estudo
18:1–12 O Senhor é o oleiro; Judá (aqui chamado de Israel) é o vaso. A destruição do vaso não foi culpa de Deus, mas de Israel. O barro está nas mãos de Deus para fazer com ele o que Ele deseja - julgamento ou bênção. Deus ameaça um desastre se o povo não se arrepender, mas a resposta deles é que eles andarão de acordo com seus próprios planos.
Notas de Estudo
Jeremias na Casa do Oleiro (cap. 18)
18:1–12 O Senhor é o oleiro; Judá (aqui chamado de Israel) é o vaso. A destruição do vaso não foi culpa de Deus, mas de Israel. O barro está nas mãos de Deus para fazer com ele o que Ele deseja - julgamento ou bênção. Deus ameaça um desastre se o povo não se arrepender, mas a resposta deles é que eles andarão de acordo com seus próprios planos.
18:13–17 O SENHOR declara o comportamento deles como incomparável e antinatural. Por sua idolatria, eles convidam a destruição que surpreenderá aqueles que virem a terra desolada. A RSV provavelmente dá o sentido do versículo 14: “A neve do Líbano deixa os penhascos do Sirion? As águas da montanha secam, o riacho frio que flui?” Você pode depender dessas coisas da natureza, mas Deus não pode depender de Seu povo! “Embora a neve não abandone o Líbano, Israel esqueceu a fonte de água viva da qual a água da vida flui para ele.” (C. F. Keil, “Jeremiah,” em Biblical Commentary on the Old Testament, XIX:300.)
18:18 Ouvindo isso, o povo de Jerusalém elabora planos contra Jeremias, expressa fé contínua em seus próprios sacerdotes e profetas e planeja atacá-lo por calúnia.
18:19–23 Jeremias lamenta ter pedido a Deus que os poupasse. Tal oração dificilmente é adequada para os crentes nesta era da graça.
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