Resumo de Jeremias 38
Jeremias 38
Jeremias 38 continua a retratar os desafios enfrentados pelo profeta durante o reinado do rei Zedequias. Jeremias está agora em uma cisterna, preso por oficiais que o acusam de desmoralizar o povo com suas mensagens. Ebed-Meleque, um eunuco etíope a serviço do rei, intercede em nome de Jeremias e ajuda a resgatá-lo da cisterna. O rei Zedequias consulta secretamente Jeremias sobre o resultado do conflito com a Babilônia, e Jeremias o aconselha a se render aos babilônios para evitar mais destruição.
O capítulo destaca os temas de perseguição, resgate e a dificuldade de transmitir mensagens impopulares. O sofrimento de Jeremias nas mãos dos oficiais ilustra a hostilidade que ele enfrentou por transmitir as mensagens de julgamento de Deus. A intervenção de Ebed-Meleque enfatiza o impacto de indivíduos que defendem a retidão. Jeremias 38 serve como um lembrete das complexidades de entregar a palavra de Deus, o potencial de oposição e o valor daqueles que apoiam aqueles que entregam a mensagem fielmente. O capítulo também destaca a importância de seguir a orientação de Deus em tempos de crise.
Notas de Estudo
38:4 que este homem seja morto. Cf. 26:11; veja nota lá. ele enfraquece as mãos. Eles acusaram que a insistência de Jeremias em se submeter à Babilônia (v. 2) minou o moral e a vontade dos defensores. Ao proclamar a vitória da Babilônia, ele foi considerado um traidor de Judá.
Notas de Estudo
38:4 que este homem seja morto. Cf. 26:11; veja nota lá. ele enfraquece as mãos. Eles acusaram que a insistência de Jeremias em se submeter à Babilônia (v. 2) minou o moral e a vontade dos defensores. Ao proclamar a vitória da Babilônia, ele foi considerado um traidor de Judá.
38:5 o rei não pode fazer nada. Isso representa a evasão covarde de seu dever por um líder que rejeitou a Palavra de Deus.
38:6 sem água, mas lama. Os príncipes assassinos (cf. v. 4) deixariam o porta-voz de Deus morrer de sede, fome, hipotermia ou asfixia se ele afundasse muito no fundo da cisterna. Cf. Salmo 69:2, 14, que é uma referência ao Messias.
38:7–13 Ebede-Meleque. Um estrangeiro gentio etíope agiu decisivamente para livrar Jeremias de seu próprio povo que procurava matá-lo. Talvez um guardião do harém real (“eunuco”), este homem mais tarde recebeu a libertação de Deus para sua própria vida e Seu tributo por sua fé (39:15-18).
38:14–23 Eu te perguntarei. Esta é uma das várias consultas; Zedequias queria ouvir a Palavra de Deus, mas a rejeitou. A Palavra de Deus era para ele se render, e Sua resposta à rejeição de Zedequias foi a calamidade para Jerusalém, a captura do rei e a tragédia para sua família e outras pessoas do palácio. Para o cumprimento, cf. 39:4–8.
38:22 amigos íntimos se lançaram sobre você. As mulheres do palácio, tomadas pelos babilônios, ridicularizaram Zedequias por ouvir amigos cujo conselho falhou com ele. O rei ficou desamparado, como uma pessoa com os pés presos na lama.
38:27 estas palavras... o rei... comandado. Jeremias não caiu no engano mentiroso aqui. O que ele disse era verdade, embora não divulgasse todos os detalhes da conversa a que os príncipes não tinham direito.
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