Resumo de Jeremias 44
Jeremias 44
Jeremias 44 retrata a resposta de Deus ao povo que se estabeleceu no Egito e continuou com suas práticas idólatras. Apesar das advertências de Jeremias, o povo persiste em adorar deuses estrangeiros, o que irrita Deus. Deus envia Jeremias com uma mensagem de julgamento, repreendendo-os por sua desobediência e idolatria. Ele adverte sobre consequências graves, incluindo devastação e destruição.
A resposta do povo à mensagem de Jeremias é de desafio e rejeição. Eles acusam Jeremias de causar seu infortúnio e juram continuar sua adoração de ídolos. Deus reitera Seu julgamento, prometendo que a espada e a fome atingirão aqueles que se estabelecerem no Egito, assim como fizeram em Judá. No entanto, um remanescente será poupado e reconhecerá o verdadeiro poder de Deus. Este capítulo enfatiza os temas de idolatria, desobediência e a inevitabilidade do julgamento de Deus. Serve como uma advertência contra a persistência em comportamento pecaminoso e destaca a fidelidade de Deus tanto para punir quanto para poupar aqueles que O reconhecem.
Notas de Estudo
Notas de Estudo
44:1 A palavra que veio. A implacável iniquidade dos judeus exigia ainda outra profecia de julgamento sobre eles no Egito.
44:2–6 O profeta resumiu o que havia ocorrido em Judá como base para o que ele previu que aconteceria com os refugiados no Egito.
44:7, 9, 10 Incrivelmente, depois de terem sido poupados da morte em Judá, eles perseguiram a morte por causa de seu pecado idólatra no Egito.
44:11–14 Ironicamente, os judeus levados para a Babilônia foram afastados da idolatria e restaurados em sua terra; aqueles que foram para o Egito e continuaram sua idolatria obstinada pereceram lá.
44:14 exceto aqueles que escapam. Um pequeno número (v. 28) que fugiu antes da chegada do exército babilônico foi poupado.
44:15 esposas. A idolatria aparentemente começou com as mulheres.
44:17–19 rainha dos céus. Veja nota em 7:18. Este é um título que o catolicismo romano erroneamente atribui a Maria, a mãe de Jesus, em uma mistura de cristianismo com paganismo. O pensamento distorcido dos judeus credita ao ídolo a prosperidade da Judá pré-cativeiro, zombando ainda mais da bondade de Deus.
44:20–23 Jeremias esclareceu tudo, dizendo que o ídolo não era a fonte de sua prosperidade, mas a causa de sua calamidade.
44:24–28 Jeremias repetiu a condenação declarada nos versículos 11–14.
44:29, sinal de 30. O sinal de punição foi descrito no versículo 30 como o estrangulamento do faraó Hofra em 570 a.C. por Amasis, que abriu caminho para a invasão de Nabucodonosor no vigésimo terceiro ano de seu reinado (568/67 a.C.).
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